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「はじめてのカルバン」

投稿者：ポチ投稿日：2007年 9月30日(日)22時57分11秒

たらりんさん、こんばんは。教文館から出た「はじめてのカルバン」読みました。僕は予定の教義はキリスト教の大真理として信じています。前に聖書を教えていただた、バプテストの牧師様は、予定は信じなくて良い、真理ではない、とはっきり断言されました。後、個人的に好きではなくて今は行かなくなりました。僕は真理の吸収欲が旺盛で「なぜなぜおじさん」なので向こう側もいやな人だったろうとおもいます。予定は僕の過去に鑑みて信じております。石破さんの部屋に潜水艦のプラモが飾ってあるの僕も見ました。

超タカ派。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 9月30日(日)16時47分50秒

返信・引用

> No.1073[元記事へ] たらりんさん、ねこ背のたぬきさん、こんにちは。 > ですよ。石破さんは、金森通倫牧師の曾孫にあたり、4代目のクリスチャンです。なんか、超タカ派だとか言われて誤解されている面が多いようですが、『国防』の本を読むと、冷静に物事を判断なさる方だと思いました。きっと、静かに真剣に祈っておられるのだろうと感じました。国会祈祷会のメンバーでもあられるようです。超タカ派とは左翼勢力がよく使う言葉ですが、では超ハト派でやられていればよいのか、と言えば問題ですよね。石破さんは、たらりんさんの仰るとおり、研究熱心です。ですから防衛大臣に復帰したのです。民主党みたいに、小沢・鳩山・管の３人が「俺が、俺が」と内部抗争の一旦を見せて居る以上、福田内閣にかわるような内閣は出来ないでしょう。民主党の自衛隊観も見せられない以上、石破さんに替わる人はいませんね。でも石破さんの部屋って戦闘機や戦車のプラモデルが飾ってあります。好きなんだねえ。（笑）

Re: たらりん♪さんへ

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 9月30日(日)15時16分59秒

返信・引用

> No.1072[元記事へ] ねこ背のたぬきさん、おひさしぶりです。 > え～。。。これを読む限り、石破防衛大臣はクリスチャンなんでしょうか？ですよ。石破さんは、金森通倫牧師の曾孫にあたり、4代目のクリスチャンです。なんか、超タカ派だとか言われて誤解されている面が多いようですが、『国防』の本を読むと、冷静に物事を判断なさる方だと思いました。きっと、静かに真剣に祈っておられるのだろうと感じました。国会祈祷会のメンバーでもあられるようです。ところで、先週、私の教会で特別伝道礼拝を行いました。説教者として、うっちー先生に来ていただきました。ご家族でおいでになりました。久しぶりにお会いできて嬉しかったよ。

たらりん♪さんへ

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2007年 9月30日(日)00時30分34秒

返信・引用

たらりん♪さん、お久しぶりです。え～。。。これを読む限り、石破防衛大臣はクリスチャンなんでしょうか？ところで日ハムがリーグ優勝を決めました。まだクライマックスシリーズもありますし、ヒルマン監督は、昨年のようにインタビューで「シンジラレナ～イ」というような感じではなく、淡々としていました。まあ、昨年は25年ぶりの優勝でしたからねえ。。。今季限りで監督を退任されて、帰国されるヒルマン監督。同じクリスチャンとして是非今年も日本シリーズで有終の美を飾って欲しいと願っています。

石破防衛大臣

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 9月29日(土)01時29分33秒

返信・引用

「何が正しくて何が間違っているかなどということは、人間にわかるとは到底思えない。自分がやっていることが間違っているのかもしれない、それは神さまの目から見たらどう映るのかわからないが、もし、自分が決定し、実行したことが御心に叶わぬものだったら、どうぞ改めてくださいという祈りだけは常にしてきたつもりです」とおっしゃる石破さんが防衛大臣になりましたね。私も、この国の政治家たちの舵取りが御心に適うようにと祈っています。

感謝します。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 9月18日(火)10時57分31秒

返信・引用

たら燐酸、中村さん、　おはようございます。なんか　へんな、唐突のお願いをしてすいませんでした。先日、介護の取得のときに、同期生であった、二十歳くらいの、女性から、電話があって、ここに書いたようなことを頼まれたのですが、正直、少し困っていました。この女の子は、アクティブな人で、とにかく、いろいろな事にアタックされています、ライセンスの取得も、凄くて、女性なのに、建設機械から、その他色々なものを持ってあられます。沖縄に住む、活動的な、女の子で、まじめな方です、だから、依頼されたときも、唐突とは思いましたが、私自身も、それらの情報がなくて、誰かに、聞いてみようと書き込んだのです。ほんとに、応答ありがとうございました、それから、中村さんのことも、話しておきますね　　(*^_^*)感謝

老人でも良いなら、立候補します。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 9月17日(月)05時44分21秒

返信・引用

>外国の方と、メールをしたいと、国籍は　問わないと、それで、安全な、しっかりした、方と　メールをしたいと　中学英語程度しか出来ませんが、日本の事についてなら「雑学情報収集」をする時間が許されていると自負している私じゃないかと思う。　　英作文の勉強になります。然し、人間のきめ細かい心象表現ほど難しい文章は出来ないだろう。

Re: 情報希望　☆

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 9月16日(日)16時45分55秒

返信・引用

> No.1067[元記事へ] ヨハネの洋チャン、こんにちは。私は存じ上げません。お役に立てず申し訳ないです。m(_ _)m

情報希望　☆

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 9月16日(日)14時21分47秒

返信・引用　編集済

たらりんさん　SAKIさん、たすくさん、ポチさん、中村さん、突然ですが、私の友達の、女性から外国の方と、メールをしたいと、国籍は　問わないと、それで、安全な、しっかりした、方と　メールをしたいとそれで、どなたかを紹介してくれるか、そのような、専門の公式サイトを教えてほしいといわれました、もし、皆さんが　知っていたら、私に、教えて　いただきたいのです。メールボックスにでも　いいですから、何か　それらに、役に立つ情報が　あれば、お願い　いたします。<(_ _)>

阿部首相が辞任されますね。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 9月12日(水)15時07分29秒

返信・引用

皆さん、こんにちわ。。。。テレビで、阿部首相の辞意表明があっていましたね。なんか、続投を決意していたので、頑張ってほしかったのに、あれれれれ　でした。(>_<) しかし、阿部首相は、このところ、精神的に疲弊していたので、やむをえないところもありますね。とにかく、内閣自体が、人選ミスが多かったせいもあり、いろいろあって、年金問題のことも重なって、ここにいたりましたね。人間的には、好きだったので、頑張ってほしかったけど、優柔不断が命取りにもなりましたね。次は、誰が、首相になるのでしょうかね。

完全無欠な人はいない。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 9月 3日(月)12時09分23秒

返信・引用　編集済

みなさん、こんにちは。遠藤農水相：辞任坂本外務政務官：辞任横峰さくらパパ：賭けゴルフ虎退治の姫井議員：不倫疑惑どんどんでてくるのでしょう。完全無欠な人間は居ません。だからといって公職について貰っても困りますね。遠藤さんって１００万円の不正受給ですね。人間、カネには麻痺してしまいます。１０万が５０万、５０万が１００万、１００万が更に１０００万、くらいいいんじゃないかと。領収書をコピーして使い回ししていたのは笑えました。さくらパパ。１０年前の賭けゴルフ。えっ？ゴルフって普通賭けませんか？冗談はあとにして、過去１０年間、賭けゴルフをやっていないことはありえまい。姫！一連の不倫報道や、公式サイトの閉鎖・ノーコメント発言ばかり。確か衆議院選でも、佐藤ゆかりの二股不倫が騒動になった。火の無いところに煙りは絶たずとも言うではありませんか。虎こと片山虎之助氏は、この事実を知っていたが、個人攻撃などという汚い手は使いたくなかったとのこと。いよっ！男虎之助。

ラーメン屋の凋落。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 9月 3日(月)11時33分0秒

返信・引用　編集済

> No.1063[元記事へ] こんにちは、中村ありがとうさん。 > 　　身近な事に、ひとり夕食も作りたくない真夏日の夕、最近は滅多に注文しない中華料理屋に出前を頼んだ。冷やし中華と焼き餃子で１２５０円と云われて、心算用は「冷やし中華７００円、餃子２５０円」の１０００円と見積もっていたのが間違えだった。最近は「出前」を見かけなくなりました。私の子供のころは、ご存じ産院だったので、お産婦さんが多いと、我々の食事は出前になって喜んだものです。「出前」が無くなってきているのは、「町のラーメン屋」がピザや寿司のデリバリーの影響と、単価を上げなくては成り立たなくなったからなのです。そのラーメン屋に麺を卸す製麺工場が７月３１日に解散となり、現在解散の処理中です。私の持論として、「ラーメンはワンコイン（５００円）でなければだめ」ということです。ワンタン麺やチャーシュー麺は、７００円でいいかも知れないが、ベースのラーメンは低く抑えなければお客は必ず逃げますよ、と製麺工場の社長に言いました。マックをご覧なさい、ハンバーガーはたったの１８０円、でもそれだけ食べる人はいませんよね、マックフルーリーとか新商品の開発で利益をあげています、とずいぶんお話したものです。しかもラーメン屋の主人は高度経済成長期を知っていますから、お客が入らないのはお客にウチの誇りのラーメンスープが解らないからだ、と信じて疑いません。全く天動説的な発想で困ったものです。お客がいないとき、ホールに出て来てタバコを吸いながら新聞を読んでいるのもだめ、お客が覗いたら、「やめよう、この店。」ということになるんですね。ああ、おいしいラーメンが食べたいです。

>日曜返上でやっています!! 厳しさを忘れていました。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月31日(金)05時41分34秒

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　ご免なさい!!　２４時間自由人の老人が求めてはならない現実があったのです。 >日曜返上でやっています。..この時代は「安い．速い．旨い」を要求してとどまら(停)ない。仕事が安く見積もられるから、数をこなさねば、以前の売り上げと利益にならない。　　身近な事に、ひとり夕食も作りたくない真夏日の夕、最近は滅多に注文しない中華料理屋に出前を頼んだ。冷やし中華と焼き餃子で１２５０円と云われて、心算用は「冷やし中華７００円、餃子２５０円」の１０００円と見積もっていたのが間違えだった。　　最近のコンビニは便利で、セブンの冷やし中華は５～６００円、餃子は味の素冷凍餃子が特売で１５０円と、選択肢が多岐に、また豊かになったのだ。(その出来たて冷やし中華は美味しかったので、許そう。) 　　「豊かさ」は厳しさも求める。NHK高校「地理」映像で見たが、アメリカでFord自動車が大量生産システムを完成して以来、大衆の誰でもが安く自動車を使えるようになって、便利さは得たが、道は混み、自動車事故は馬車時代を遙かに超えた。　　　もう「馬車時代」に戻ろうと云う人はいない。

中村さんへ

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 8月30日(木)19時52分18秒

返信・引用

こんにちは。８月末は６月決算法人の申告が多く、日曜返上でやっています。法人申告６件・電子申告とやることは膨大です。おそらくたらりんさんも同じでしょう。私もＷＥＢ生活を送りたいのですが、目の前の仕事に忙殺されます。秋は税務調査の季節でもあります。早く色々なことを書き込むべくがんばります。

たらりん♪ さん．．更に充実したWebライフを送りたいと願っています。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月30日(木)13時51分2秒

返信・引用

★他のクリスチャンサイトBBS(ブロテスタント、カトリックを問わず)で、敬神．ホーリネスの良いアドバイスを戴けるアドレスを教えて下さい。 ● 私が現使用中のWeb便利サイトを紹介しよう。(実は更に良いサイトを教えて頂きたいのだ。) ①人生問題の解決には．．．．．．よみうり「発言小町」http://komachi.yomiuri.co.jp/ 　　　　　　　　．．．その他は?　あったら追加したい。　　　　　　　　．．．「教えてgooサイト質問と回答」→ 　　　　　　　→　　http://oshiete.goo.ne.jp/ 　　　キリスト教の「人生問題応答サイト」．．．是非書き込んで欲しい。　　　　　　　　．．．「死にたい」、「悩みを聞いて欲しい」(このサイト全く知らず) 　　　　　　　　．．．「懺悔したい」、「困っている」「祈って貰いたい」　　　　　　　　．．．キリスト教カウンセリングセンター　　　　　　　　→　　http://www.christ-counseling.gr.jp/index.html 　　　　　　　　．．．「懺悔」参考になるサイトは(キリスト教ならどのようにするか) 　　　　　　　　→　?? ●Webサイトで、「バイブルクラス」をご存じないでしょうか。英文聖句の和訳を教えてもらいたい。 ②キリスト教．．日本のプロテスタント、カトリック教会案内　　　　　　　　．．．KIRISUTOI.NFOキリスト教全 →　　　http://www.kirisuto.info/ 　　　　　　　．．．キリスト教放送、キリスト教入門無料．入門有料サイト?? 　　　　　　　．．．英文聖句サイトはBlue Letter Bible 　　　　　　　　→　　　　http://www.blueletterbible.org/ 　　　　　　　　．．．日本聖書協会HPは　http://www.bible.or.jp/main.html 　　　　　　　　．．．聖句検索サイトは　http://ebible.echurch-jp.com/　旧約．新約(創世記 1:1)と入れて検索する。このサイトは更に工夫して便利さを提供して欲しい) 　　　　　　　　．．．聖句検索サイト「聖書の杜」→　http://bible.monochro.com/ 　　　　　．．．キリスト教書籍の「教文館書店」は　http://www.kyobunkwan.co.jp/ 　　　　　　　　．．．お勧めキリスト教掲示板サイトは、是非書き込んで欲しい。　　　　　　　　．．．たすくさんのお勧めの「雨宮神父サイト」は http://www.catholic-shinseikaikan.or.jp/seisho/amemia/amemia.htm 　　　　　　．．．ゴスペル．ジャパン検索サイトはhttp://www.gospeljapan.com/ 　　　　　　　　．．．ゴスベルソングサイトは、皆さんのお薦めを待つ。　　　　　　　　．．．Dr.町田氏のMIDIサイトは　　　　　　　　http://www7.plala.or.jp/machikun/hototogisu2.htm 　　　．．．聖歌、讃美歌MIDIサイトは　　　　　　　　http://promises.cool.ne.jp/newpraisemidi2.html 　　　　　　　．．．どのように祈るか、祈りの心がけ　　　　　　　　　　　　→　　　　　　　　　→　http://www.hyuki.com/writing/inori.html 　　　　　　　　．．．「クリスチャンもノンクリも祈りの集合」　　　　　　　　　　→　http://www.hikoboshi.com/eba/inori.htm 　　　　　　　　．．．クリスチャン起業者の証言　　　　　　　　　　→　http://vip-club.tv/testimonies/index.htm 　　　　　　　　．．．聖画の検索サイトはWeb Gallery of Artサイト　　　　　　　　　　　　　http://www.wga.hu/index1.html 　　　　　　　．．．アート．ドリアンサイト　http://art.pro.tok2.com/index.html 　　　　　　　　．．．教会学校フリー聖画素材サイト　　　　　　　　　　　　http://homepage1.nifty.com/cnet/art/xmas/list.htm 　　　　　　　　．．．聖書の人物画　　　　　　　　　　http://www.h3.dion.ne.jp/~vincent/person/person00.html 　　　　　　　　．．．内村鑑三の墓　　　　　　　　　　http://kajipon.sakura.ne.jp/haka/h-n-sisou.htm#uchimura 　　　　　　．．．マーチン．ルーサー．キング．ジュニア牧師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→　 http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/2431/mlk.html ③翻訳サイト．英語．国語．現代用語辞典　　　　　　．．．Exciteエキサイト翻訳は　http://www.excite.co.jp/world/ 　(良くない) 　　　　　．．．Livedoor英語翻訳は　http://translate.livedoor.com/index　　(良くない)→「翻訳ページに戻る」をクリックする。　　　　．．．Flesh翻訳サイト　 http://mt.fresheye.com/ft_form.cgi　　(短文毎での和訳が勉強になる。)　 http://mt.fresheye.com/ft_form.cgi 　　　　　．．．.マジカルゲート　 http://www.magicalgate.net/ja/# 　　(改良されている) 　　　　　．．．アルク辞典は　　http://www.alc.co.jp/　(こんなに便利サンクス) 　　　　　．．．研究社Ask 英語辞典　　　http://ask.jp/dichome.asp　　(より深い理解) 　　　　．．．カタカナ．国語．英和辞典　http://dictionary.www.infoseek.co.jp/ ．．．何でも事典、ウィキペディア（Wikipedia）知識と智慧の泉だ。 ④コンピューター．トラブル．．．操作が分からない時(CPメーカーの消費者サポートに電話する。混むときで１，２時間待たされる時もあるが、根気よく待ってトラブルは解消させる。) 　　　　　．．．CPのセキュリティー．ソフトに何を使っていますか?? ．．．私は現在、シマンテックを使っているが、客の多さに、電話もメールも応答てもらえない。(年間保守６０００円)、更に良い保守管理ソフトはないかと探している。　　　　　．．．Web上のトラブルに巻き込まれて困った時．．．(答えてくれるサイト??) ●コンピューターの裏技、フリーソフトの上手な使い方等を教えてくれるサイトをご存じありませんか。 ⑤気安く参加出来る聖書通読表案内などあるだろうか、教えて欲しい。読書指導などあったら尚更良い。 ⑥名言．善き言葉集　　　　　　．．．「すてきな祈りの言葉」マザーテレサの祈りも語録、星野富弘詩集、内村鑑三の祈り　　　　　　　　　　　　　　　　　　→　　　　　　　　　　　　　　http://www.nsknet.or.jp/~kmg/pray.htm 　　　　　　．．．今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→　http://www.ok312.com/j2e/index.htm ．．．アルクの日英ことわざカレンダー　　　　　　　　 → http://www.alc.co.jp/eng/kotowaza/index.html 　　　　　．．．偉人達の最後の言葉　　　　　　　　　　→　 http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/saigo.htm ● 検索サイト一覧、私は今、「なにしろパソコン・ドットコム」をホームにしている、ここには検索のヤフー、Goo、infoseekや五大新聞、鉄道路線、地図、電話、天気、翻訳等何でもあり　　　　　　　　　　　→　http://www.724685.com/ 　　．．．情報ゲットサイト．リンク集　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/jouhou11page.htm ．．．goo RSS対応サイト一覧 →　http://www.goo.ne.jp/rss/#search ★更に内容を充実させたいと願っている。

最近　感動した　詩　☆彡

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 8月29日(水)22時42分7秒

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ー仕事ー信ずることキリストの名を呼ぶこと人をゆるし　できる限り愛することそれを私の一番よい仕事としたい。　ーねがいーきれいな気持ちでいよう花のような気持ちでいよう報いをもとめまいいちばんうつくしくなっていよう。【八木重吉】

すみません。

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 8月29日(水)22時37分26秒

返信・引用　編集済

何をお教えすれば良いのやら・・・。

老人の私に教えて下さい。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月27日(月)06時31分28秒

返信・引用

たらりん♪ ．．毎日ここは覗いています。私を感動させるような、何かがないかと願って。それにしても「老人のはしゃぎ過ぎ」はみっともないので、謹んでいます。　　そこで現在は、ピデオキャプチャー１．８万円で、NHK世界遺産、高校日本史(近世歴史は面白い)、世界史(近世歴史は面白い)、「視点．論点、民放では、絶対にこんなコメンテーターは登場しないような識者達だ。」、「あの人に会いたい(洋ちゃんも好きだとと言った、岸田今日子の熟女魅力に、私はメロメロである。あんな老人になりたいもの。)」、「A級戦犯は何を語ったか．東京裁判」、「慰安婦問題より．アメリカは原爆被害をどうしてくれるのか」、だが一番興味あるのは「人は如何に生きるか」に集約される。　　城山三郎自身と彼の描く人達、「百歳バンザイに登場する老人達．相模大野教会の草光澄子さんに英語を習いたい。」、「五木寛之の百寺巡礼」は求道者の私に合っている。　　人間の「生き方」を一杯集めている。これなら皆さんにご迷惑を掛ける事は無いだろう。 ●もうテープで録画する時代ではなくなった。CPに好みの番組を録画させ、内容が自分の学びになれば保存するか、否か、削除を明確にする。見たい時、探すに早く、時間の無駄．煩わしさが無い。削除のマニュアルは、「興味が失せたもの」は直ぐに捨てる。　★それにしても、皆さんが教えて呉れる事の少ないのは、残念です。(きっと質問の仕方が間違えているのかも??) 　貼り付けた絵は「Hamlet and the Gravediggers .」Dagnan-Bouveret

領収書

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 8月22日(水)21時56分29秒

返信・引用

領収書も届いたので貼っておきます。

Re: オフ会のお釣りの使途

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 8月15日(水)18時01分11秒

返信・引用

> No.1054[元記事へ] ＳＡＫＩさん、こんにちは。さっそく「能登半島地震被災教会支援募金」の口座に振り込んできました。能登半島地震の被災教会のために、そして先日の新潟中越沖地震の被災教会のために、そして３年前の新潟中越地震の被災教会のために、みんなで祈りを合わせましょう。

http://www.h6.dion.ne.jp/~nbc/shinsai/

Re: オフ会のお釣りの使途

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 8月15日(水)15時22分27秒

返信・引用

> No.1052[元記事へ] こんにちは、たらりんさん。 > しかしながら、今さらこれをＳＡＫＩさんたちに分配するのは困難なので、このまま全額を、５月７日にこの掲示板で話題になった「能登半島地震被災教会再建委員会」（下記ＵＲＬ）に振り込もうと思います。やはり、このお金は神さまのご用に使うのがいちばん良いと思うのです。賛同します。早く復興することを願っています。当日は、夏風邪ということもあってシルビィーさんには失礼してしまいましたが、今後ともよろしくお願い致します。

オフ会のお釣りの使途

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 8月14日(火)01時43分7秒

返信・引用

たすく君が、先日の東京オフ会のお釣り11,000円をわざわざ現金書留で送ってくださいました。ほんとにありがとう。お手数をお掛けしました。しかしながら、今さらこれをＳＡＫＩさんたちに分配するのは困難なので、このまま全額を、５月７日にこの掲示板で話題になった「能登半島地震被災教会再建委員会」（下記ＵＲＬ）に振り込もうと思います。やはり、このお金は神さまのご用に使うのがいちばん良いと思うのです。みなさん、そのことに賛同してくださいますよう、よろしくお願いいたします。

http://www.h6.dion.ne.jp/~nbc/shinsai/

うーーーーん(>_<)

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 8月 8日(水)09時55分34秒

返信・引用

これは、私の所にこられてあるすずらんさんが、得意としていますよね。妻は、このすずらんさんから、そのテクニックを　教えてもらったようでした。それから、お写真は　主に　ギャラリー輝子さんとか、エベネゼルさんとか　から、使わせてもらっています。(*^_^*)

裏技．活用術を教えて下さい。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 6日(月)05時07分5秒

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洋ちゃん．．「写真にメッセージ」を添付する方法を教えて下さい。　　Webの何処のサイトが教え方が上手でしょうか。また「各種のお花」はどんなサイトから探していらっしゃるのでしょうか。

「耐えられなくなった貧困は、犯罪を産む」

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時59分29秒

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富む国アメリカは「アフガニスタン．イラクのタリバン．イスラーム原理主義」との戦いに敗れて行く。(民主党アメリカの良心は「嫌戦争」で、自国の富みを守る大義をも失う。) 　　「富みはそれを執拗に守る者と共にある。または簒奪者にあり。」。西ローマ帝国は滅び、イスタンブールの東ローマ帝国に富みは移る。　　モンゴルの世界帝国もイスラーム帝国も、イナゴの大発生のように餌を食い尽くし滅んでいった。　　いつの時代でも、「富みと人が集まり、世界の文明．文化の中心になる国」は順番にやってくるようだ。 ★Web Galleryより「battle The Battle of Alexander.」1529

カルタゴは１７日間炎上し廃墟となった。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時19分7秒

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ポエニ戦争出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より第三次ポエニ戦争（紀元前149年 - 紀元前146年）：大カトーの主張が通り小スキピオによるカルタゴの滅亡。ローマ軍は住民のほとんどを殺すか奴隷にした。さらに土地を塩で埋め尽くし、不毛の土地にしようと試みた。 [編集] ポエニ戦争がもたらしたもの第一次ポエニ戦争の結果、ローマは初めてイタリア半島外の領土であるシチリアを手に入れ、これを属州として統治するようになった。また第一次ポエニ戦争から第二次ポエニ戦争までの間にカルタゴ領であったサルディーニャとコルシカも属州に組み入れた。こうした海外領土（とくにシチリア）は安価な穀物をローマに流通させ、食料供給を向上させる一方、自作農の窮乏を招く一因となっていった。またイタリア半島に攻め込まれ、ローマ滅亡の危機にまで陥った第二次ポエニ戦争は、危機の中で元老院の指揮権を拡大させ、共和制末期の共和主義者達が理想視したような元老院主導体制が作られていった。また新たにヒスパニアをも属州に加え、ローマは西地中海の覇者として確固たる地位を得ることとなった。第三次ポエニ戦争はこうした強大になったローマの力を地中海世界に改めて示し、地中海を徐々に「われらの海」としていった。こうした一連の戦争はシチリア、コルシカ、サルディーニャ、ヒスパニア、アフリカ（カルタゴ）をローマの属州とする一方でローマ軍の主力であった中小の自作農を没落させ、軍団の弱体化を招いた。また裕福なプレブス層は新たに獲得した利権を利用しさらに富を蓄え、従来のパトリキに合流してノビレスと呼ばれる新貴族層を形成していった。このような貧富の格差の拡大はローマに重大な社会不安の種として以降の歴史に大きな影響を与えることになった

勇猛と言われたローマ兵も象の大群に怯え逃げた

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時16分51秒

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戦線での、ローマ兵の隊列は、最前戦列に騎兵隊、四輪戦車、次ぎにベテラン歩兵が並び、その後に新兵が付く。最初は突進してくる象の大群を避けられず、ローマ兵は逃げて回ったが、猛牛を避けるが如く回避方法を学ぶ。

ハンニバルの遠征、兵は詭道（きどう）なり「戦に必要なことは、敵を欺くこと」

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時14分46秒

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孫子の兵法書孫子の. 兵法書. 敵の力をよく把握し、さらに自分の力を把握するば百戦百勝できる ... 敵と向き合う時は正攻法で戦い、敵と戦う時は奇策を用いて戦え ... 戦いも同じで、戦法を組合すことにより、無限の戦法を取ることができる. 　●連戦戦敗で、ローマの将軍スキピオはハンニバルの戦術を学び取った。

アルプス越えをしたハンニバルはイタリア本土で連戦連勝だった

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時12分36秒

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第二次ポエニ戦争イタリア半島での戦い（第二次ポエニ戦争）（紀元前219年 - 紀元前201年）：ハンニバルによるローマ侵攻、別名ハンニバル戦争。詳細は第二次ポエニ戦争を参照。ハンニバルはイベリア半島を制圧し、諸部族をまとめて軍隊を養成。5万の兵と37頭の戦象を連れ、アルプス山脈を越えてイタリアへ進軍し、第二次ポエニ戦争が開戦する。イタリア半島各地でローマ軍を撃破し、紀元前216年のカンナエの戦い（カンネーの戦い）ではローマを完敗させたもののすぐにローマ攻略へは向かわなかった。敗北を受けてローマはファビウス・マクシムス・クンクタトルの「持久戦法」を採用し、マルクス・クラウディウス・マルケッルスはハンニバル軍に対して会戦は避けながら果敢に戦闘を仕掛けハンニバルを悩ませ、以後ローマへ進軍は許さず、イタリア半島では一進一退の膠着状態が続く。カルタゴ本国はこの戦争に対して、はじめは日和見の立場を取り、ハンニバルは本国との連携や補給をうまく取ることができなかった。その間に、大スキピオにハンニバルの本拠地であるスペインを攻略されてしまう。勢いに乗ったローマ軍は、北アフリカへ逆侵攻し、カルタゴ本国での敗戦に狼狽した政府によってハンニバルは本国に召還されてしまう。その後ハンニバルは大スキピオにザマの戦い（紀元前202年)で敗れ、第二次ポエニ戦争はカルタゴの敗北に終わる。戦争中ローマを裏切りハンニバル側についたシチリア島のシラクサでは防衛にアルキメデスも参加しており、彼の発明した兵器はマルケッルスらローマ軍を苦しめた。シラクサ陥落に際してはマルケッルスはアルキメデスは殺すなとの命令を出していたが、彼とは知らなかった配下の兵によって殺されている。アルキメデスは殺される直前まで地面の上に図形を描いて計算をしていたが、1人のローマ兵がこれを踏むと、｢わしの図形を踏むな」と叫び、その兵士に殺されてしまった。このとき彼は円周率の計算をしている最中だったといわれる。

海運王国フェニキア人の港湾施設

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時09分37秒

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ポエニ戦争出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』よりカルタゴとイタリア半島、シチリア島（中央の三角形の島）の位置関係。ローマはイタリア半島中、写真中央上部にある2つの湖のすぐ南に位置する。ポエニ戦争（ポエニせんそう, Punic Wars）は、共和政ローマとカルタゴとの間で、地中海世界の覇権を賭けて争われた一連の戦争である。ポエニとは、ラテン語でフェニキア人（カルタゴはフェニキア人の建てた国）を意味する言葉。紀元前264年のローマ軍によるシチリア島上陸から、紀元前146年のカルタゴ滅亡まで3度にわたる戦争が繰り広げられた。第一次ポエニ戦争（紀元前264年 - 紀元前241年）：シチリア島をめぐる一連の戦闘と海戦が焦点となる。詳細は第一次ポエニ戦争を参照。紀元前264年当時、シチリア島は西半分をカルタゴ領が押さえ、東半分がギリシア人勢力のシラクサ・メッシーナ領に属していた。シチリア島のメッシーナを抑えていた傭兵隊マメルティニに対して、シラクサのヒエロンがカルタゴと結んで討伐にかかり、メッシーナがローマに救援を求めた。このことがポエニ戦争の直接の原因である。同盟関係にあったローマは援軍を派遣。シラクサはローマに撃破され、同盟国となるが、危機感を覚えたカルタゴは4万の軍勢をシチリアへ送る。カルタゴはアグリジェント、ハミルカル・バルカ将軍を前線にローマと戦うが、ローマは3万の軍を派遣し、アグリジェントは陥落。アグリジェントを制圧したローマ軍は、25000人もの住民を全て奴隷として売り払う。アグリジェント陥落が、ローマとカルタゴの全面戦争へと繋がる。陸戦では諸都市を攻略していたローマだが、海軍を持たないローマはカルタゴの補給線を絶つ事が出来なかった。ローマはギリシア移民の多い同盟諸国から軍船を供出してもらい、更に「カラス」とよばれる桟橋を用いて敵の船に乗り込む戦術によって海戦を歩兵同士の戦いに変え、カルタゴ海軍を撃破する。カルタゴ軍を撃破したローマ軍は、アフリカへ上陸し、都市カルタゴの近く、チュニスで冬営。カルタゴ側は和平を提示するが、交渉は決裂し、カルタゴはスパルタ人の傭兵隊長クサンティッポを雇い、ローマに会戦を挑む。ローマ軍は、友軍の到着も待たずに会戦に臨み大敗北を喫する。執政官アティリウス・レグルスは、アフリカ侵攻を諦めるが、撤退の最中に海難事故に逢い、6万の兵を失う。

カルタゴはローマを遙かにしのぐ大国だった

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時03分23秒

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イタリア半島の靴の先にある「シチリア」は小麦の産地であった。　　　第一次戦 (BC264ーBC241) では、ローマの爪先に在るシチリア島が戦場となり、ローマは急拵えの海軍で苦闘しつつも善戦して勝利を収め、シチリア・サルデーニャ・コルシカの三島を占領しこれらを含む海域の制海権を手中にしました。

カルタゴもローマも滅びて、次に富みは何処へ集まるのか

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)05時00分58秒

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ローマの名将軍スキピオ・アエミリアス（小スキピオ）は炎上するカルタゴを眺めながらこう詠嘆した。「先にアッシリア滅び、ペルシャ、マケドニアすでになく、今、カルタゴも焦土と化す。ああ、いつの日にかローマもまた、かくなる運命にあらんか」紀元前146年、カルタゴはローマとの戦いに敗れ、遂に最後の時を迎えました。かの名将スキピオ・アフリカーヌスの後を継いだ、時の総司令官スキピオ・エミリアーヌスは、炎上するカルタゴ城市を見ながら、トロイの滅亡を予言するヘクトールの言葉を口にします。側にいた親友が問います、「何故、今、その一句を？」「今われわれは、かつての栄華を誇った帝国の滅亡という、偉大なる瞬間に立ち会っている。だが、この今、私の胸を占めているのは勝者の喜びではない。いつかはわがローマも、これと同じ時を迎えるであろうという哀歓なのだ。」（塩野七生『ローマ人の物語り』Ⅱp.379）。．www3.cnet.ne.jp/pas31225og/Rome-I.htm -キャッシュより　　第二巻ではハンニバル戦記という表題が附いているとおり、BC264年からBC146年に至る120年間もの長期にわたる、新興国ローマと、今のチュニジアの首都チュニス付近を本国とし地中海沿岸・南スペインと地中海中部の諸島を領有していた大国カルタゴとの死闘が描かれています。その頃のアフリカは温暖多雨の気候で、カルタゴは優れた航海術により地中海を我が海として貿易を行い、多数の艦船・騎兵と象 (現代の戦車) を配した強力な軍を持つ当時の大国でした。カルタゴは航海民属のフェニキア人の国家でしたからこの戦争はボエニ戦役と呼ばれています。

カルタゴは地中海貿易で富みを集めた。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 4日(土)04時54分22秒

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NHKの「世界遺産」番組で「カルタゴ」の遺跡(１５分)をやっていたので保存した。

政治家とクリスチャン

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2007年 8月 4日(土)00時05分53秒

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皆さん、こんばんわ。そうですか・・・石破さんはクリスチャンなんですね。確か大平さんは聖公会でしたし、麻生さんはカトリック信徒です。何かの雑誌で麻生さんは「趣味は教会通い」って言っているのを読んだことがあります。政治家にもクリスチャンって結構いるんですよね。民主党の羽田雄一郎氏は日基の富士見町教会だと聞き及んでいます。この前の参院選で比例で当選したツルネン・マルティ氏は、元々北欧からの宣教師だったそうですが、ルーテルかしら？また、元社民党の土井たか子氏もクリスチャンと聞きましたが、教会に行っているということは聞いたことはありませんが、「無教会」でしょうか？旧社会党・現社民党にも結構クリスチャンがおられますね。

アメリカは何処へ行こうとしているのか。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 3日(金)05時58分48秒

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ヤフーで「マギー・クーン」を検索すると．こんな文章が出てきた。(アメリカの良心か??) ★「ブッシュは人間的自由に戦いを挑んでいる」　「私は、祖国を守る手助けをするために、老人部隊を組織しつつある。現在の危機には、とくに老人たちが、最前線に進み出て、真実を語り、文字どおり、自由と自身の生命を賭することが求められている」　ディック・オースティンという人の呼びかけ「老人よ、我等が自由を守るために来れ」の最初の部分である。　この文章は、去る 6 月 12 日に、ワシントン DC からさほど遠くない、ヴァージニア州ロウノークの地方紙『ロウノーク・タイムズ』掲載された。筆者のオースティンは、プレスビテリアン派の牧師になって 40 年というから、かなりの年配と思われる。　老人から、このような声があがるということは、アメリカ人が抱いている危機感がいかに大きなものであるかを物語っている。　いまから 30 年前、アメリカ人はマギー・クーンという、老いたヒロインを持っていた。彼女は 1971 年に、「グレイ・パンサー」と名乗る老人解放組織をつくった。67 歳であった。「老人ホームで、良い老人と言われるには、自我を失わなければならない」状況を打ち破ることを目指していた。　フィラデルフィアに住む彼女が最初にしたことは、地元の銀行が実施していた、老人に対する預金口座開設についての差別をなくさせることと、もうひとつ、ヴェトナムでの戦争の終結を求めることであった。73 年に、休戦が実現すると、性差別に反対する運動に関わっていった。リブやゲイの集会には、彼女が組織する、老いた「活動家」たちの姿がよく見かけられたものである。　危機の時代になると、ふだんは声を上げない人々が、突然のようにして登場してくる。これはアメリカ社会の特徴のひとつでもある。言いたいこと、したいことを山ほど抱えていながら、ふだんはじっとしている人々が、声を発するとき、それがアメリカの危機であり、同時に「好機」でもある。　地方紙のエディトリアルのページに登場した、このプロテスタントの牧師の発言は、チェックする価値があると思われる。　「ブッシュ政府は、恐怖を梃にして、永続的世界戦争に向かおうとしている。国内では、恐怖を梃に、経済的社会的な革命を進めて、国民一般の福祉を守るという政府の機能を破壊することを目指し、その権力の真空部分を、企業利益で満たそうとしている」　「しかし、最も重大な問題は別のところにある。それは、ブッシュ政府が、終わりなき『テロへの戦争』を隠れ蓑にして、わが国の憲法に深く根ざし、デモクラシーの根幹をなす基本的な市民的自由を浸食していることである」　「アメリカの外で捕らえられた数百人の外国人が、キューバのグアンタナモ米軍基地にずっと拘束されている。ブッシュとラムズフェルドは、そこを強制収容所にしている。グアンタナモ強制収容所は、アメリカ憲法の埒外であり、国際法、世界法廷あるいは戦争犯罪者の取り扱いに関するジュネーヴ会議条約からも除外されている、というのが、彼等の主張である」　「犯罪者に対する拷問は、わが国の憲法でもジュネーヴ会議条約でも禁じられているけれど、CIA は、拷問をしたい人々を、これらの禁止事項を守らない他の国々に引き渡している。かつてアメリカへの移民は、自由の女神を仰ぎながら迎えられたけれど、いまでは、逮捕され、裁判にかけられ。罰せられ、密かに追放されるだけで、正当な、合法的な手続きはおこなわれていない」　「合衆国愛国法の下では、いかなるアメリカ市民も、逮捕される可能性があり、秘密の場所に『重要証人』として監禁され、訴訟手続きも行われず、弁護士や家族にも頼ることができないまま、政府が必要と認める限り留め置かれる」　「老人の役割が必要なのは、この場面である。言論の自由、自分の意見を表明する権利、つまり、見たままに真実を語り、政府を批判することは、抑圧に対する防衛に於いて、アメリカ人すべてにとって、譲れない基本である。言論の自由が現在の政府によって、直接的脅威にさらされている。政府は、勝手にだれをも逮捕することができ、密かに隠してしまうことができると考えている。我々年配者は、真実を語るための先頭に立つ必要があるだろう」　「政治的行動と市民的抗議は、自らの努力の成果を楽しむだけ長く生きていられる若い人々が先導するべきだ。ブッシュの戦術は、国際法を弱め、国内的な憲法保護を迂回するために、テロに対する恐怖を煽ることにあるのだから、我々の行動は、法の支配と人間的自由の最大限の行使を支持するところにあるべきである。テロとの戦いに対置しなければならないのは、平和的抵抗にちがいない。先頭に立てるのは、エネルギーと忍耐力を持った人々である。しかし、『両刃の剣を研げ』-我々老人は、こちらを引き受けようではないか」　「私は、自分の見解を押しつけようというつもりはない。みなさんの信じるところを表明してほしい。私の考え方は、私のサイト CreeksidePress.com に掲載し、いくつかの新聞社にも送られる」　「私は、長く、満ち足りた、心豊かな暮らしを送ってきたので、おかげでここまで言うことができた。なにかよくないことが私に起こることはないだろうと思っていることも、私を心安らかにしている。連邦捜査官に捕らえられて、どこか知らない土地に連行されることもないだろう。もし私が消えたとしたら、息子たちや妻や友人仲間たちが、一体になって、私が釈放するまで叫び続けるにちがいない」　「しかし、他の人たちはそうはいかない。皮膚がちがう、祖先がちがう、宗教がちがうからである。ヒトラーがユダヤ人を見も知らない土地へ輸送しはじめたとき、ドイツ人は、『あの人たちはちがう。あの人たちの運命は私とはちがう。私には起こらない!』と思い込んでいた。今年は、たしかにそうかもしれない。しかし、来年はそうでなくなるかもしれない。いま声に出して言わなければ、5 年後にはもう言えないかもしれないのだ。テロへの戦いとして偽装された、人間的自由に対するブッシュの攻撃は、それほどに深刻なのだ」 ★［2003.6.17.］この方のホームページは　http://www.edagawakoichi.com/index.html

あなたがそれを言う権利は死んでも守る

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 3日(金)05時44分32秒

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今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm Maggie Kuhn マギー・クーン born on August 3, 1905 1905年８月３日生まれ Power should not be concentrated in the hands of so few, and powerlessness in the hands of so many. concentrateコンセントレイト【自他動】一点に集める［まる］、集中させる［する］、全力を注ぐ、濃縮する、集結する、 in the hands of～の手中に、～の管理下に so fewこれぐらい、これだけ、こればかりの so many【1】それほど［非常に］たくさん（の）【2】（～と）同数の、それだけの数の、これぐらい、これだけ powerlessness【名】無力感「これほど少数の手に権力が集中すべきではないし、これほど多数の手に無力感が蔓延すべきでもない。」 ●私は成熟した「民主主義」とは何だろうかと考える。ポチさんが書いている。 >>民主義とは痛快ですね、国民に顔を向けず、顔に絆創膏はったり、きちんとした説明をしないと投票でお返しできるのだ、日本はいい国だ。．．　もう一度、以前の掲示を書き戻そう。　★　宮沢さんは、小沢一郎と違い「権謀術数」に長けてはいなかった。「思慮の人．真のインテリ」だった。(田原総一郎が己を「忸怩(深く恥じ入る)」(サンデープロジェクトでの宮沢発言が下野の因となる)たる思いと、私は聞いて「うべなるかな」と感ず。) 　　７月７日の読売新聞に橋本五郎は書いている。　　「知性．思索の人．宮沢氏」に失礼ながら試した事があった。　「民主主義とは何でしょうかと。彼は応えて「私はあなたの意見に反対である。然し、あなたがそれを言う権利は死んでも守る」」と言うことではないでしょうか。(彼は自説を押し付けない) 　　それはフランス啓蒙思想家ヴォルテールの言葉だった。彼は中国の古典．漢学にも、キッシンジャー元米国国務長官の回顧録も原書で読んだと言われている。　　宮沢さんは「権力は抑制的(暴れないように押しとどめる)であるべきだとの信念を持っていた。」　「俺に付いてこい」という政治家でなかった。 ●もう一度書こう　　「民主主義とは何でしょうかと。彼は応えて「私はあなたの意見に反対である。然し、あなたがそれを言う権利は死んでも守る」」。(共産主義やイスラム原理主義にこれは許されない。) ★貼り付けた絵はWeb Galleryサイトより　　　「川を渡るワシントン」

今こそ「憎むな！殺すな！赦しましょう！」

投稿者：たすく投稿日：2007年 8月 2日(木)18時46分32秒

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みなさん、こんばんは、たすくです。 ★今回のアフガニスタンでの人質事件は犠牲者が二人も出でまことに残念な事態と憂慮している次第であり、残りの生存者の早期解放を祈る次第であります。 ★こういう時こそ当事者となっている韓国のクリスチャンたちはタリバンの人々を無条件に「憎まず」に「赦す」ことこそキリスト者の行なうべき態度ではないかと思います。 ★相手を赦す事が出来ないのなら所詮彼らの信ずる福音はオリジナルの福音をパクッタまがい物の偽物の福音という事であり、「スペースガンダムV」やら「テコンV」と同じバチモンに過ぎません。 ★相手を赦さず更に追い討ちをかけるように火に油を注ぐが如く相手の文化や聖典を冒涜する行為を平気で行なうのは福音信仰云々以前に、様々な宗教や文化や価値観が存在する国際社会の舞台において極めて夜郎自大的かつ未熟な行為と言わざるおえません。 ★私たちの時代は２１世紀であります、異教徒をジェノサイト（皆殺し）する中世の十字軍の時代とは全く違う事を知らなければいけません。平和を愛するクリスチャンだったらなおさらであります。 ★故にたすくは「憎むな！殺すな！赦しましょう！」の川内康範氏のスローガンにイエス様の精神を強く垣間見る思いがします。 ※写真は今回の人質事件でイスラム教の聖典「コーラン」を焼き払うデモンストレーションをする韓国の人々

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

大平正芳　首相

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 8月 2日(木)17時14分44秒

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> No.1032[元記事へ] こんにちは、みなさん。 > > 麻生外務大臣もクリスチャンだぜ。麻生家は代々クリスチャン。 > > 麻生外務大臣は顔は曲がっているけど、心は曲がっていない人です。 > ですよね。こういう人に総理大臣になってもらいたいですね。大平正芳首相はクリスチャンでした。今次大戦を振り返り、「この戦争の審判は歴史が行うであろう。」と談話を残しています。今のアメリカ軍の暴虐ぶりを見るにつけ、想い出します。自衛隊には「コルネリオの会」というものがあるそうです。閑話休題。今、税務調査です。電子申告を行ったところの調査。明日は質問攻めにしようかと思います。

Re:石破さんと麻生さん

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 8月 2日(木)07時59分49秒

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> No.1030[元記事へ] ポチさん、ジムアイクソンさん、こんにちは。 > 今日、牧師が石破元防衛庁長官はクリスチャンだと > 言うておりました。そうです。石破さんは金森通倫牧師の曾孫で４代目のクリスチャンです。４代目クリスチャン・石破茂さん「国を守る」ことについて話すインターナショナルVIPクラブ赤坂定例会３月２８日、インターナショナルＶＩＰクラブ赤坂の定例会がホテルニューオータニ（東京都千代田区）を会場に行われ、衆議院議員の石破茂さん（元防衛庁長官）が「国を守る」と題し、講演を行った。１８歳のときに日本基督教団鳥取教会で洗礼を受けた石破さんは、幼稚園も教会附属で、「４６年間、キリスト教に触れつつ信仰をもちながら生きてきた」と話し、曾祖父から４代目のクリスチャン。２００２年から０４年まで防衛庁長官を務め、その間、自衛隊をイラクに派遣し、インド洋にイージス艦を送り、有事法制を作ったり、ミサイル防衛を導入するなど、今までにない任重大な決定を行ってきた。石破さんは「何が正しくて何が間違っているかなどということは、人間にわかるとは到底思えない。自分がやっていることが間違っているのかもしれない、それは神さまの目から見たらどう映るのかわからないが、もし、自分が決定し、実行したことが御心に叶わぬものだったら、どうぞ改めてくださいという祈りだけは常にしてきたつもりです」と胸中を明かした。「国会議員であるとか、閣僚であるとかというのは、あくまで手段であり、目的ではない。国会議員であることによって、何をやろうとしているか、が大切です」と宣言する石破さんは、安全保障に対する思い入れを語った。「冷戦の時代は、自衛隊は存在していれば良かった幸せな時代だった。争いネタはなくならないもので、神の国はなかなか来ない。日本人にはわかりにくいが、宗教違えば戦になる、のは世界の常識。また、領土がからむと戦になる。島根県に問題となっている竹島がありますが、『竹島を返せ』と、日本国民のどれだけが強い熱情をもって言っているのかといえば、残念ながらほとんどいない」と、自民党で領土委員長の任務にあることも話した。（キリスト新聞2006年4月22日） > 麻生外務大臣もクリスチャンだぜ。麻生家は代々クリスチャン。 > 麻生外務大臣は顔は曲がっているけど、心は曲がっていない人です。ですよね。こういう人に総理大臣になってもらいたいですね。

麻生太郎

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2007年 8月 2日(木)01時35分8秒

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麻生外務大臣もクリスチャンだぜ。麻生家は代々クリスチャン。麻生外務大臣は顔は曲がっているけど、心は曲がっていない人です。総理大臣になって下さい。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2007年 8月 1日(水)22時22分14秒

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今日、牧師が石破元防衛庁長官はクリスチャンだと言うておりました。総理大臣になってください。

この子を残して

投稿者：ポチ投稿日：2007年 8月 1日(水)21時56分49秒

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久間の「しょうがない発言」の後、永井博士の「この子を残して」を読みましたが、泣けて泣けて、しょうがないではすまないものを感じましたよ、世間が怒るのが遅まきながらわかりました。ＤＶＤも見ました。永井博士はクリスチャンです。

聞き手の立場によって言葉の持つ宿命な嫌悪感や共鳴感があったりする。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 8月 1日(水)05時36分38秒

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http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/400/3982.html#moreより 2007年07月11日 (水) NHK 視点・論点　「失言と本音・政治家の意識」今日は、政治家の失言について、ことばという面から、少し考えてみたいと思います。過日、久間防衛大臣が、千葉県にある大学での講演で、アメリカの原爆投下について「あれで戦争が終わったんだという、そういう頭の整理で　今、あー、こう、ま、しょうがないと思っている」と、原爆投下を容認する、あるいは容認するかのような発言をし、大臣の職を辞任するという事態にまで発展しました。安倍内閣発足以来、実に、３人目の閣僚の交代であります。ユタ大学教授　東　照二もっとも、久間大臣本人の記者会見での釈明によりますと、原爆投下を容認したわけでは決してなく、あくまでも「アメリカの原爆を投下するという選択は、アメリカからみればしょうがなかった」ということのようです。本人によると、「しょうがない」は、「九州弁で、すぐ口癖で出る」ということで、「今さら言ってみたってしょうがないなってぽろっと最後に出た」ということのようです。もっとも、こういった政治家の失言は、なにも今回の久間氏の発言に限ったことではありません。戦後の政治家の失言歴をみても、たとえば、吉田首相の「ばかやろー」発言から小泉首相の「人生いろいろ」など、また、最近では柳沢厚生労働大臣の「女性は産む機械」発言など、実に多くのものがあります。その内容も歴史認識、人種差別、政治思想、男女差別など多岐にわたり、失言の深刻度もさまざまです。さらに、マスコミなどで報道されない、わたしたちの知らないところでなされた失言というものも多くあると考えていいでしょう。このように、失言にはさまざまなものがあるわけですが、考えて見ますと、多かれ少なかれ、問題発言をしない政治家はいないともいえます。というのも、聞く人の立場によっては、発言すべてが問題発言になる可能性があるといえるからです。失言か失言でないかは、聞き手によるといっても過言ではないでしょう。これはどうしてかといいますと、ことばの働き、いわばことばの宿命と関係があるからです。話しことばとは、いろいろな解釈が可能だという点で、本質的にあいまいなものだといえます。そして、聞き手はそのあいまいなことばの意味を、瞬間的に推理し、確定しないといけないわけです。つまり、少し時間をかけて前後関係、文脈を考えながら、ゆっくりと一つの意味にしぼるということは、我々しないわけです。さらには、聞き手とは、ふつう目の前にいる人になるわけですが、特に、政治家のことばとなると、直接その場で聞いている聴衆だけではなく、その場にいない、聞くことを想定されてない人たちも聴衆になるといえるでしょう。つまり、政治家にとって、ことばとは常に誤解の危険にさらされている、さらに話し手本人が意識してない人たちも、実は間接的に聞いているというわけです。そういったなかで、それでは政治家たちはどう発言したらいいのでしょうか。当然、できるだけ誤解されないように、細心の注意を払って話すことが予想されます。実際、たとえば、大平首相などは、言葉選びに慎重であったようで、それが高じてか、「あー、うー」という言い方が特徴的な首相でした。それだけ、首相、政治家のことばには重みがあったといえるでしょう。ところが、最近、どうも政治家の失言が増えてきた、政治家のことばが軽くなってきたといえるようです。これは、どう理解したらいいのでしょう。そこで、戦前、戦後、そして今日までの歴代首相、政治家の話し方を調べてみると、そこには、大きな流れ、変化があることがわかってきます。かつては、政治家が国民に向かって、上から下へ、公的に情報を一方的に伝えるというスタイルでした。ところが、この上下関係を前提とした情報中心の語りから、情報だけでなく、情緒、私的な思い、感情、ホンネといった、いわば「うち」の世界をことばで表現する。そうすることによって、話し手と聞き手の心理的距離感を縮め、つながりを深めようというスタイルに変わってきた、また国民もそれを期待するようになってきたといえるでしょう。この流れ、変化を情報中心のリポート・トークから、共感中心のラポート・トークへのシフトとよぶこともできるでしょう。リポート（情報）トークラポート（共感）トークリポート・トークとは、ちょうどリポーターが事実、情報を冷静に述べるというスタイルです。一方、ラポート・トークとは、ことばの情緒的側面を生かし、相手との共感を育むスタイルです。特に、小泉首相はこのラポート・トークに秀でた首相でした。細かい政策の中身、丁寧な説明というよりは、二者択一的で、聞き手の感情、直感に訴えかけるような短いフレーズで、国民を惹きつけた首相でした。こういった流れのなかで、政治家の失言をとらえなおしてみますと、このラポート・トークの行き過ぎが、政治家のことばを軽くし、失言を生み出す背景にあるといえるのではないでしょうか。たとえば、柳沢大臣の「女性は産む機械」発言では、機械という極端なたとえをつかい、講演会場にいる聴衆にわかりやすく説明しようとしたものだともいえます。また、久間大臣の「しょうがない」発言も、大学の教室で若い学生たちを前にして、つっこんだウチ的発言をすることによって、堅苦しい講演をできるだけインフォーマルにし、聴衆との距離感を縮めようとしたのかもしれません。つまり、一種のラポート・トークにかたよりすぎたあまり、政治家としての慎重なリポート・トークをおろそかにしてしまい、失言という結果になったといえるのではないでしょうか。今日の政治家は、情報だけの固い話、細かい政策だけの話、つまりリポート・トークのみしていては、国民の興味をひきつけ、支持を得ることはできません。つまり、インフォーマルで、私的、うち的で、聞き手との距離感を縮めるようなラポート・トークもしないといけないという状況に置かれており、これが失言を生む背景にあるといえるでしょう。久間氏にかわって、小池氏が防衛大臣に就任しました。久間氏と違い、なめらかで安心して聞いていられるような、いわゆるリポート・トーク中心のスタイルです。実際、小池氏は、元ニュースキャスターであり、いわばリポート・トークのプロだといえるでしょう。しかし、そつのない、なめらかな話だけでは、国民の興味、関心を惹き付け、強い印象を与えることはできません。リポート・トークとともに、ラポート・トークも必要になるわけです。今日の政治家たちは、この二つのスタイルのせめぎ合いの中で、内容の濃い、また責任のある発言をし、さらに聴衆をひきつけるという、難しい課題を与えられているといえるでしょう。参議院選挙が、真近にせまっています。国民をひきつけ、支持を得ようと、私たちに語りかけてくる政治家のことば、ラポート・トークの背後にあるリポート・トークをどこまで吟味できるのか、私たち国民にとっても正念場の時期がやってきたといえるのではないでしょうか。ました。久間氏はその直後、発言を撤回して謝罪をし、さらに、安倍首相も久間氏を呼んで注意するものの、辞職は求めない考えを当初、示していました。しかしながら、与野党、そして各方面からの辞任を求める声、また参議院選直前ということもあり、広島、長崎で２０万人を超す人々が原爆の犠牲になり、今も後遺症に苦しむ人が大勢いる、しかも日本は、世界で唯一の被爆国として、原爆の非人道的な性格を広く世界に訴えていかなければならない、そういった日本国民を代表する政府の閣僚としての発言ということを考えると、事の重大さは明らかだといえるでしょう。安部：この方は、大変、まあ一生懸命にですね、首相として毎日がんばっておられると思うんですね。ただそのことばの使い方という点に限ってみますと、残念ながらあまり効果的とはいえませんね。たとえば文の最後の表現、文末表現をみてもですね、～ございます、とか～でありますとか、～お誓い申し上げる所存ですとかですね、硬い、官僚的な一方通行的な言葉が多いんですね。本音と建前でいえば、たてまえのことばが多く、聞き手との心理的距離感をちじめるような、つまり、ことばの情緒的な側面を生かした話し方になっていないといえるでしょうね。つまり、安倍さんは情報中心の話し方なんですね。そこでは、話し手と聞き手のつながりを深める、もっというと聞き手をぐいぐいひきつけるということばが欠けているといえるでしょうね。面白いことに、この安倍さんのことばの特徴、つまり人をひきつける強い魅力、力の欠如ということが、安倍内閣の今までの閣僚問題を象徴しているということですね。ことばと政治に深い関係がありそうですね。小池：この方は、ニュースキャスター出身ということもあり、なめらかにそつなく話していくということで、聞き手としては安心感をもってみることができる人といえるでしょう。ただ、ことばの魅力という点で考えると、やはり安倍さんと同じようなことがいえるでしょうね。たとえば、防衛大臣の指名をうけてのぶらさがりで、「おかげで」といい、すぐ「おかげさまで」ということばに言い換えたり、「グランドデザイン」という、なんなのかよくわからないカタカナ語を使ったりといったぐあいに、正確さとか知的、現代的なイメージがありますが、その一方で、聞き手が身近に感じる、そして惹かれるというものではないといえますね。そもそも、どうでしょうか、ニュースキャスターの話し方に、強く引かれ、感動し、こころを動かされるという人はいませんよね。参議院選挙；情報中心の話し方、これはちょうど、アナウンサーがニュースをリポートしているようなので、リポートトークといいます。小池さんです。それに対して、情緒中心の話し方、これは話し手の気持ち、感情、うちとそとでいえば、うち、そういった聞き手との共感を高めるような話し方これを、ラポートトークといいます。小泉さんがじょうずだったですね。そうしますと、いままでの伝統的なですね、政策、政治の中身といったリポートトークだけで、聞き手をひきつけることは不可能だといえますね。つまり、共感を高めるラポートトークも組み込んでいく必要があるといえますね。特に、この両方の要素をともに組み込んでいく、つまりラポートトークとリポートトークを交互に繰り返しながら、いったりきたりしながら、話を組み立てていくということが、人をひきつけるもっとも大切なポイントだと思いますね。つまり、今朝のキーフレーズは、リポートトークとラポートトークをともに使う、ということではないでしょうか。今後の若い政治家に対し、言葉を選ばないと私みたいに誤解を与えるので注意しないといけないというよい教訓を与えたと思う。脇があまくきちんと言葉を選んでいう責務があった。（７月３日）こんなにたくさん、就任したときもこんなに多くなかったのに、（辞任記者会見）投稿者:管理人 | 投稿時間:23:11 ★貼り付けた絵は「The Crèche Albert Anke児童施設」

悪意のある人の最大の被害者は悪意のある人自身である。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月31日(火)19時57分23秒

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ゴルゴン「メデューサの首」は削除することにした。「メデューサの顔」が誰だか分かった。(そして彼女の顔は「不吉」なのです。) 　　maliceマリス【名】悪意、恨み、犯意・Malice hurts itself most. 《諺》悪意のある人の最大の被害者は悪意のある人自身である。　　前回もこの掲示板に書いたと思うが、共産党の吉田万三氏はこのように言った。　http://www.manzo-y.jp/pledge/070214_plan.htm#to-1 「都知事選挙の時に、石原知事は超豪華海外出張や税金を使った飲み食い、ワンダーサイトという都の文化事業を利用した知事の四男重用問題が明らかになり、「都政の私物化は許せない」という都民の批判の声がひろがっています。」と喧伝した。　　　テレビ朝日．毎日はこれぞとばかりに「都政の私物化は許せない」を繰り返し報道し、国民に「悪徳政治家刷り込み」をやった。　　　テレビ．マスコミは石原氏の弁明を記事にしなかった。　　米国で政府要人と面会しようとするならば、一流のホテルを予約するだろうし、東京を世界に紹介したいのであれば、都庁の側近達を同道し「貧乏旅行でなく、豪華旅行」をやって見せる。　今回の参議院選挙にしてもそうだ。松岡利勝農水大臣を閣僚にしたのは安倍氏の失策だったが(西の松岡．東の鈴木宗男、省庁への圧力と献金疑惑あり)、政治資金収支報告書に無料であるはずの議員会館の光熱水費を経常していた。その「何とか水」について、民主党の蓮方議員等は「おふざけ」で彼の議員室を訪問している。更にそれを「面白可笑しく」報道したのはどこの局だったのか。彼が自殺すると(「死者に鞭打つ」)これ以上の追求は不利とみて止めた。　　また、私は「柳沢厚労大臣や久間防衛庁長官」の失言に、同年配として、(地方や大学生)聴衆にサービスのつもりで口を滑らせたと考えている。悪意での発言ではないと思う。　　これなども「言葉尻」を「悪意」を持って切り取った感がある。文章の前後を通して考えれば、明らかに趣旨は違っている。(彼らは言葉を大切にする文筆家や報道局員でもない。反対に非難する人達にポリテクニクス政治力学を実行出来るのか。) 　　自民党の惨敗は「自失．オウンゴール」による。自民党支持者の２０何バーセントが「アンチ巨人」になったのだ。「妖怪小沢」は政権を奪取するまで猛進する。更に「悪意」もダッシュする。 ★貼り付けた絵は「Picking Wildflowers 」De Scott Evans

右の古賀誠、左の加藤紘一どちらも総理．総裁をやらせてみたい。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月31日(火)04時26分4秒

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http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/400/4030.html#moreより 2007年07月19日 (木) 　NHKの視点・論点　「世間から空気へ」作家　藤原　智美 “ＫＹ”という言葉があります。Ｋですね、Ｋは空気、で、Ｙというのは、読めない。空気が読めない。これを略して“ＫＹ”と言います。若い人は盛んに使ってるんですが、ＫＹと言われると、やはりちょっとだめな人間、そういうニュアンスもあるようです。最近、その、どこに行っても、確かに空気を読めとか、空気が読めない、読める、そういったことをしばしば耳にします。で、その、空気が読める人というのは、有能な人、そういうイメージがありますね。どこに行っても空気、空気と言われて、空気一辺倒の社会。それが、まあ、今まさに社会の空気になっているわけですね。で、これが果たして良いのかどうかということをちょっと考えて見たいと思います。山本七平が３０年ぐらい前に、『空気の研究』という本を出しました。で、これは、中でエピソードとして、戦艦大和の出撃について書かれているんですね。その当時、大和を出撃させるべきかどうかということで、いろんな人が、海軍のエリートが計算し、情報収集した。その結果、明確にこれは無謀であるという結論を多くの人が持ってたらしいんです。ところが、実際は出撃して、出航間もなく撃沈されてたくさんの人が亡くなったわけですね。なぜこんなことが起ったのかというと、後になって分かったこと、あるいは後の発言を聞くと、その場の空気だったと、そういう空気だったということらしいです。このように空気というのは、ともすれば非論理的であったり不合理であったり、そういう行為や結果を導き出すものなんですね。僕は、空気という言葉を聞くと、同じような言葉として個人を取り巻くもう１つの、“世間”という言葉を思い浮かべるんですね。阿部謹也は、この世間について一時期大変発言し、本も書きました。彼によると西洋社会というのは個人があって、その向こうに社会があって、直接つながっているけども、日本は個人と社会の間に壁のように世間というものがある。この世間という壁があるがゆえに、日本人は社会を直接見たり参加するのではなくて、まず世間体を気にする。そういった意味で世間を批判的に見ていたわけですね。ところが今僕が最近思うのは、果たして今、その世間があるんだろうかということなんですね。たとえば給食費の滞納問題っていうのがありますね。２００５年に２０億円以上の滞納がある。そのうち、何と６割が払えるのに払ってないそうなんですね。こういうことはどうして起るのかと考えますと、僕は、給食費についてはちょっと記憶があるんですけども、今から４０年位前に小学生でした。その時に、やはり給食費を滞納する家庭があったんですね。何とその頃は、黒板の隅に、その名前を書き出すんですね。払うとそれを消すっていうことをやっていた。だいたいその月に最後１人、２人残るのは、同じ名前なんですね。ある時、最後の１人になったその子が払って、黒板消しで自分の名前を消して、躍り上がって喜んでた記憶があります。大変、今考えると過酷な、気の毒なことをしたなと思うんですけども、やはり、あの時代は、世間というのがあったんだろうと思うんですね。つまり、給食費を払わないというのは、世間体が悪いっていう、そういう世間がやはりあったんだろうと思うんです。ところが、今、給食費を滞納する人が多い。これは世間がなくなって、代わりに空気が生まれたんではないかと思うんですね。それはなぜかというと、空気、その空気の中では払わない父母がいる。そうするとその同じクラスの父母は、払わないのおかしいんじゃないか、そういうふうに言えない空気があるんですね。もしかするとさらに、払うのは馬鹿馬鹿しい、それはもったいない、そういう空気があるのかもしれないと思います。このように、今至るところで、世間というのがどんどん衰弱し、衰退して行って、空気が肥大している。どこにも、ある種の空気が出来上がっている。そんな気がします。先ほども申し上げましたが、空気というのは時に不合理で不可解な結論を導き出すわけですね。それは、戦艦大和や給食費の滞納だけではなくて、例えばいじめ、これはクラスの空気ですね。クラスの空気がいじめを生み出す。その時に、そのいじめに対しておかしいなあと思う子供がいるんですが、やはりその空気の中でそれを言い出せない、ということがあります。これは、例えば会社ですね。会社に行く、かつては世間だった会社が、そこに行くと空気がある。その部署の、セクションの、オフィスの空気がある。そこで、どうもこれはおかしいなと思いつつ言葉を飲み込んだという経験も、このテレビ見てらっしゃる方も多いと思うんですよね。あるいは学校もそうですし、町内会。これはまさに、かつては世間だったわけですけども、今、町内会は空気が支配しています。集合住宅の管理組合も、やはり空気が支配しています。つまり、この空気というのを一言で言うと、僕は、心理的な権力の構造、非常に強力な、見えない権力の構造ではないかと思っているんですね。これから裁判員制度というのが始まるそうです。裁判員、裁判を判断するんですね。量刑を判断する。この時に、やはり、秩序だった、論理的な、そして、何ていうんですか、クールな、冷静な判断をしなければいけないのに、そこに何か空気に支配されたような、言いたいことも言えないようなもので、もしそれが決まってしまうとすると、非常に怖いことだと僕は思っています。今、至るところで、空気一辺倒の構図が出来上がってますね。で、これは、ＫＹとして、たとえば、あいつはＫＹだからだめだよ、あるいは、私は空気を読める。というふうに胸を張る人もいますね。僕はそういう人とかＫＹだと言って人を排除するような人には、個人的にはあんまり付き合いたくないな、近づきたくないなって気がするんですね。やはり、そうではなくて、ＫＹでいいじゃないか。空気を読まなくたっていいよ、いや、むしろ、時には空気を乱すことが必要だ。そういう姿勢が大切だと思うんですね。かつて、世間というのが個人を縛って社会から遠ざけていた。今、もしかすると、空気というものが私たちに冷静な判断を出来なくして、社会からやはり遠ざけている、そんな気がします。「空気の時代」というのは、とても何か窮屈ですね。肩身が狭い、そして、不自由な感じがします。で、この空気を、私はやっぱり破る、時に破ることが必要だろうという気がするわけですね。阿部謹也が言った、西洋世界の社会と個人があって、そこに世間があって、私たちは世間しか見えない、いわゆる、社会に参加出来ない人間であるというふうに批判していたわけですけども、確かに今、世間はなくなった。しかし、その世間というのは考えて見れば、非常に分かりやすい世間だったんですね。というのは、ある会社の世間に身を置く、そうすると、その世間というのは、その会社の利益になることをやる。そのことで世間体が保たれたわけですね。つまり、やっていいこと、悪いこと、実はクリアだったんですね。ところが、今、空気というのは、なかなか、その場に行かないと分からない。だからこそ読むことに汲々としているわけですね、私たちは。ですから分からない、曖昧な空気の中で、私たちが一体どこに行くのか。その壁の中で、私たちが一体どこに進もうとしているのかということが、分からないような時代であるとすると、僕は、極めて危険だと思います。是非もう一度、私たちは、個人に立ち返って、空気に流されない、冷静な個というものを、もう一度確立して、見つめて、そして空気を乱す。空気なんか読まなくていいよって、そういう態度も、時に必要ではないかと思います。投稿者:管理人 | 投稿時間:23:00 ●どうです「軍艦大和の出撃」をどのように読みましたか。私には安倍さんの「続投」が信じられない。「ビジョン」があるだけで「領袖」にはなれない。何事にもプレジデントには「カリスマ性」を求められている。自民党にはまだまだ人材は居る。　　　右の古賀誠、左の加藤紘一どちらも総理．総裁をやらせてみたい。

昨日の選挙

投稿者：ポチ投稿日：2007年 7月30日(月)22時50分47秒

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みなさんこんばんは。僕は自民党に入れました、これほど大敗するとはびっくりしています。しかし、民主義とは痛快ですね、国民に顔を向けず、顔に絆創膏はったり、きちんとした説明をしないと投票でお返しできるのだ、日本はいい国だ。

今回の参院選の選挙結果から

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月30日(月)13時45分5秒

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皆さん、今回の　参院選では、自由民主党の　大敗となり民主党の躍進が　目立ちました。その他の　党は、相変わらずという感じでしたよね。自由民主党の　最近の流れから、これは、予測できましたが、前回の　大勝利の、反動もあり、又、年金問題と失言の数々これは、与党候補も、前面の敵と戦いながら、背後から　撃たれているようなものでしたよね、でも、自由民主党の、大勝利の選挙で傲慢になっていた姿勢を正す上でも、ある意味　これは、良かったのだと思います。やはり、保守の胡坐をかいた傲慢な手法に、点検を入れる箇所も必要と思いました。それから、自由民主党の新人の　元　女性アナウンサー　丸尾さんも、過去の経過を　問われていましたね、しかし、それを認めて、平身低頭されてあったので、当選されて　ありましたよね、やはり、このように、あやまるところは、誤って、謙虚であることは、いいですね、自由民主党にも、この丸尾さんのような、姿勢を　求めたいと　思いました。賛否ありましょうが、今回、丸尾さんの、誠実な一面に、救われました。

マキャベリーの言葉に”落ちぶれた友人は捨てよ”とある

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月29日(日)23時48分31秒

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今月の初めに床屋に行った。我が小さな町でも床屋は多く、私鉄の駅周辺には４軒ある。　その中で一番新しく開店したのが、私の馴染みで、アプルコンヒューターが置いてある。　　この床屋の若主人からCPの使い方もいろいろと聞くが、政治の床屋談義もする。彼は「風の流れ」をこう言っていた。(柳沢発言や社会保険庁年金問題の頃)、国民は「自民党」に飽きが来たんですよ。もう期待できなくなって、「新しい風」が欲しくなったと。　　２３時の今は、まだ当落の途中だが、与党の惨敗を見ると、何と言っても「安倍総理大臣」に魅力が無かったことだろう。日頃の彼の言動に全く「感動」が無かったことで、これは彼自身の持つ人生経験の貧しさによる。(無論小沢一郎に魅力があった分けではない。) Webサイトで「ニコロ・マキアヴェリ」について幾つか引いてみた。 http://www.marino.ne.jp/~rendaico/siso_seiyosiso_italy_makyaberi_kunsyuron.htmよりマキャベリーの言葉に”落ちぶれた友人は捨てよ”とある１、友を洗う。「君主〔社長）は人を捨てることを知れ」　　「君主は残酷と言う汚名を気にかけるべきではない」。２、君主は良い人と思われるより、恐れられる方が安全である。　「権力を維持するためには、信義に叛き、慈悲心に反し、人間性に逆らい、宗教に　違反した行為をしばしばせざるをえない。」「良い人、愛される上司は後々憎まれるが、恐れられている上司は憎まれることはない。」「経験によれば、信義のことなど、眼中になく狡猾によって人々の頭脳を欺くことを知っていた君主こそ、偉業を為している」。３、君主は策略と恩恵で部下を掴め。「君主はアメとムチを使い分けよ」 Web他サイトで１に、マキアヴェリが君主すなわち国のリーダーに要求したことはヴィルトゥ（ヴィルトゥース）、すなわち「力量」である。　君主は自身の力量を知らねばならず、民もまた君主の力量を判定しなければならない。ヴィルトゥ（力量）については、マキアヴェリはほとんど譫言に近い調子で、何度も『君主論』のなかでその重要性を繰り返す。２，君主は「良くない人間になりうること」を学ぶ必要があり、必要が命ずるときはそれを実行しなければならないと言う。このあたりがいわゆる「悪のマキアヴェリズム」とみられてしまうところだが、しかしマキアヴェリはここでも注意書きをつけた。それらの言動は決して不正と見えてはならないということだ。　マキアヴェリは善悪の判定などというものは周囲の観察や歴史の進行でどちらにも転ぶものだが、不正はリーダーの行く手を阻むものなのでちゃんと管理しなさいと喝破していたのである。 http://ameblo.jp/fungieren/entry-10018812455.htmlより１，君主たるものは用心深く、地位を奪われかねない悪徳の汚名だけは、避ける必要がある。悪評についても、避ける必要がある。　しかしながら、一つの悪徳を行使しなくては、政権の存亡にかかわる容易ならざるばあいには、悪徳の評判など、かまわず受けるがよい。そこには「いついかなる場合にも権謀術数＝悪徳を行使せよ」などとは書いてありません。彼は本書の中で権謀術数により権力を握った歴史上の人物をさして、「たとえこういう手段で支配権を握ることはできても、栄光を手にすることはできない」と断じています。　以下の文章も一見所謂マキャヴェリズムっぽく見えますが、実に政治力学と人間の本性を冷酷なまでに見切った言葉であると思います。２，マキャヴェリは、民衆心理についても以下のように主張します。　民衆に何かを説得するのは簡単だが、説得のままの状態に民衆をつなぎとめておくのが難しい。　そもそも人間は、恩知らずで、むら気で、猫かぶりの偽善者で、身の危険をふりはらおうとし、欲得には目がないものだ。　人間はもともと邪なものであるから、ただ恩義の絆で結ばれた愛情などは、自分の利害のからむ機会がやってくれば、たちまち断ち切ってしまう　　●内閣閣僚蓮が「仲良しクラブ」であってはならない。マキャベリーは「懼れさせよ」と言っている。失策した閣僚は自ら直ちに辞職すべきであった。

私が言いたかったのは。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月29日(日)18時45分11秒

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ジムアイザクソン　様私は、今回　韓国のクリスチャンと、牧師様たちが、ボランティアとして、アフガンに行かれ、不幸にも、囚われの身となって、身の危険にさらされたことに　関して、これらの　行為を　あえて、危険と知りつつ、実行するときの参加者の、心構えを述べました、自己責任の意思を貫徹できない行為は、たとえどんな理由があっても、してはいけないということです。また、私が言いたかったのは、主の御心は、せっかく、主が与えられた、命を大切に　することでもあるということを　言いたかったのです。命の大切さと、愛を　伝えている私たちが、その大切な　命を誰が見ても、無謀と　思えるところにさらしてはそして、その　命を　失うことは、これは、証に　なりません、そういうわけです。しかしながら、かといって、私は、あなたの言われるような、その牧師が語られたことに、もちろん　賛同する側でも　ありません。聖書には　何と　書いて　あるでしょうか、相手が、どんな不条理な　人たちでも、それに、同じことで、応えれば、同じ土俵の　レベルの　人間でしか　ありません、私たち、信仰者は、この世にあって　命の　大切さを　語り危険地域での　無謀な行動を　自制し違った意味の　勇気ある行動を　とれば　いいのです。それからどんなであれ、今は、この囚われた　方たちが一刻も早く、解放されることを祈ります。関係者、ご家族　お友達の、心中を察しますと、ほんとに、いたたまれなくなります。同じ　神の家族として、兄弟姉妹として、私は、無事解放の知らせを心待ちにしています。わたしは、自己責任について、私なりの　意見を　書きましたが、かといって、過激な　論調には、組するものでは　ありません、あくまで、私の、個人的に、思ったことを　述べたまでです。基本的には、反戦の指向と、平和を望む心が　ありますし、極右的な、考えは　ありません、主に　ゆだねて、その導きに　従う　だけです。 ☆主に栄光がとこしえに　ありますように☆ このお話は、これで　終わりますね。感謝　いたします。

自己責任

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2007年 7月28日(土)07時33分8秒

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ヨハネの洋ちゃんそうですね。自己責任。今回の拉致されたメンバーには若い女性もいたようです。牧師に扇動されて、若い命が危険に晒されているのは残念です。ここにも登場する大久保にある或る教会の牧師が説教で宣言しました。「イスラム国とキリスト教国は戦争をしなければなりません。命をかけて戦いましょう。」この牧師は国家元首でもなく、なぜ、イスラムに対して宣戦布告をするのでしょう。こういう輩がいるかぎり、このような悲劇は絶えません。どうか、牧師の虚言に惑わされず、神の道を生きていきましょう。牧師が変なことを言うなら、私に相談してください。

こころを忘れてきた人達。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月28日(土)05時37分34秒

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こころを忘れてきた人達。昨日、「アフガニスタン拉致事件」を探していて、こんな文章に出会った。　　宗教は阿片である。マルクス http://anou.mo-blog.jp/koan/2007/07/post_7015.html　(拉致された牧師について) 「宗教は、抑圧された生きものの嘆息であり、非情な世界の心情であるとともに、精神を失った状態の精神である。それは民衆の『阿片』である」（マルクス） ●私達は共産党の「甘き言葉」に欺かれてはならない。「ソビエト連邦」誕生のスターリンはロシア正教を壊滅させ、毛沢東も同じ事をした。然しどうだろう、彼らとそれを信じた人達は死んで、宗教はまた復活した。　　人間には「人間社会の作り出す不条理」についての答えが欲しいのです。その「怨念．恩讐」をどのように鎮魂させるのか。古来、神社仏閣は全てそれなのだと散歩しながら思う。(地元には日清．日露の出征兵士への鎮魂碑がある。然し昭和の出征兵士の碑は無い。楠木正成の碑、平将門の碑もそうだ) 　　共産主義者は、人間の持つ「永遠への思い」を否定する。そんな単純なものでない事を読者はご存じだ。(共産主義者のやり口は悪辣だ。in malice悪意を持ってする。このような人達を友人にしてはならない。彼らに「こころの救い」は無いのだ。「週間金曜日」面々のコメントを聞いてみなさい。尊徳翁ではないが、「不平．不満」と「出来ない事ばかり」云う。彼らには「感謝」が無いのだ。人生にいつも「ありがとう」と言う「老婆」の信仰心は彼らに勝っている。) 　　聖書の言葉は、神の「永遠の愛」を教えてくれる。神は人間に「何度も立ち帰って我に来よ」と呼び掛ける。「癒すはわれなり」とおっしゃっている。唯物論のように「物質の公平」で「心の公平．正義Justice」を得られるものでは無い。くれぐも「共産主義者」には気をつけよう。

宣教＆ボランティアを　思うとき。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月27日(金)23時02分52秒

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皆様の　書き込みを　拝見して、ふとおもったのは、ずっと前、イラクに人間の盾と称してあえて、生命の危機のあるところに　行かれた、牧師様たちの一行が　ありました。それに　対して、勇気ある行動と　賞賛される方と、なぜ、あの危険な行為を　されるのだろうと、その方たちのみならず、関係者に、どのくらいの負担と、迷惑を　かけたのかと、非難される方がおられましたよね、そのことを　おもいました。たとえ、宣教の　ためとはいえ、愛の奉仕の　ためとはいえ、危険な　ところで、生命の危機を　生じさせる行為が、ほんとに、主に　喜ばれることなのかとも、思ったりも　しますし、それが　もし、聖書的で、信仰的で　あるとするなら、その危険な宣教に　おいては自己責任で、生命に何らかの問題があることがあったとしても、私は　あえて　その行動に　私は、それを承認しますという、誓約書の元に、活動しないと、本人ばかりでなく、周りに、多大の　迷惑を　かけてしまいますよね、地の果てまで述べ伝える、今だ　主を知らずに　空しい神々に　仕える人たちの　いる地に　行って福音をつたえる。また、信仰を現す、愛の行為に出向く、それはそれで、ほんとに　私も、すばらしいと　思いますが、何が　問題と　なっているかといえば、その宣教とか、ボランティアを　するとき、やはり、ここは、自己責任というのを　貫徹する覚悟が　なければ、それは、どんな理由が　あったとしても、熱い信仰に、突き動かされたとしても、ただの　無謀な行為と　なるだけだと　感じました。人は、それぞれ、受け止め方が　違いますが、私は、そのことも、少し、感じずには　いられませんでした。とにかく、身の危険があるところで、なにか、ことをするときどんな　突発的な事があっても、自己責任で　それを　行い、家族、知人、友人、または、関係機関、国家にまで、迷惑が及ばないように、配慮することも、無謀なところに、行く人は、それらが　必要ではないのかと、思ったりも　しました。しかし、とはいえ、このことは、現実に　あっていることなので、この方たちの　無事を祈り、関係団体、そして、ご家族に、いい報告が　必ず　来ることを切に、切に　祈ります。主に有る兄弟姉妹、勇気有る宣教も　大切ですが、しかし、主は、それより、誰一人、命を　失うことが　ないようにと、望んでおられることも、一方では、知るべきだと　思いました。命は　かけがえのないものと　いうなら、私たち　自らも、それを　証して　いかなければならないのです。私の考えは、もしかすると、間違っているのかもしれませんが、なにか、そのことを　これらのことを通して　聖霊様に、教えられているようにも　思いました。ハレルヤ　主に　栄光が　とこしえに　ありますように。

アフガニスタンといえば、テロの本場。

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2007年 7月27日(金)18時47分51秒

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テロの本場に行って、テロにあうのは当たり前だと思います。ソウルの明洞で買い物中に拉致されて、殺されたっていうなら、驚くけど。テロの本場であるアフガニスタンに行って、テロにあうのは、寿司屋で寿司を食べるようなもの。寿司屋でフランス料理を食べるなんて普通じゃないけど。寿司屋で寿司を食べて文句を言うなって感じ。「寿司屋行ったら、寿司がでてきちゃってさ。寿司食わされちゃったよ」自業自得、自己責任の世界ですな。

韓国のクリスチャン

投稿者：パスター菅野投稿日：2007年 7月27日(金)13時30分33秒

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中村ありがとうさんのお誘いで来ました。韓国のクリスチャン数は、人口４０００万人に対して２５％～３０％と言われます。ですから、１０００万人以上です。韓国の教会は、その独特な文化と融合しています。日本の教会も、そのように文化にもっと融合できたらいいなーと思います。外国のリバイバル運動を輸入するのではなく、日本式のリバイバルを祈ります。今回、韓国のボランティア（宣教）グループがアフガニスタンでタリバンに拉致されました。このような時には、そういう危険なところに行く方が悪いとか、迷惑だというような意見が出ることがありますが、それがもし、自分の身内であったり、自分自身であったとしたら変ってきます。そのような思いで、無事に帰国できるように祈れたらと願います。ありがとうございます。

http://www.geocities.jp/sgr_ch/

どちらにしても「菅野牧師」のコメントが欲しい。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月27日(金)05時28分51秒

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ポチさん．．私もそのように祈ります。 >僕は韓国は大嫌いですけれど．．実は私も「尊大」な彼らだけは嫌いですが、万葉集をやっていると、我らのご先祖がどんなに、彼らから文化、文明の恩恵を受けたか感謝せねばならない。　「稲作文化．灌漑」、「土木．建築」、「仏教」導入の全て、中国から百済、新羅を経て日本に定着した漢語。実にどれを取っても「兄貴」なのです。然し彼らが現在でも日本人を「倭人ワジン小さい人」と面罵されるのだけは耐えられない。　　彼らには「二度、三度と侵略を受けた」屈辱が「誇り高い民族」として我慢出来ないのだと思う。　　現在の韓国は豊かな国だ。それも「弟の国(日本)」から教わった。その事は事実だ。それだけは「謙虚に」受け入れて欲しい。　　韓国のキリスト信徒は日本より多いと云う。これらの事については「菅野牧師」のコメントを貰いたい。そして今回のアフガニスタン人質事件について、私も「全員無事に救出されること」を祈る。(牧師さんが一人殺された??) 　　韓国メディアも「無謀」だったのではと云っているが、カトリック関係者もかの国で活躍していない現状では、無理を押した感がある。　　「主を試みてはならない」とあるが、「人道支援」の為に十字架に架かる積もりで出向いたのであれば、カトリックの修道女がレイプされて殺されるように、全世界のキリスト信徒にとって「覚醒」の意味を強く持つと思う。　　どちらにしても「菅野牧師」のコメントが欲しい。

無事開放を祈ります

投稿者：ポチ投稿日：2007年 7月26日(木)00時19分13秒

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みなさんこんばんは。今日は祈り会に出席して、タリバンに拉致された韓国人のために祈りましたよ。僕は韓国は大嫌いですけれども初めて祈りました。キリストに贖われた霊魂を持つ人々をおろそかにはできません。

人間に運勢はあるんでしょうか？

投稿者：ポチ投稿日：2007年 7月24日(火)22時49分37秒

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中村さん、こんばんは。僕も前半の人生は悲惨だった。しかし、結婚して子供ができたぐらいの時に神に捕らえられて、幸せが来た。神からお預かりした子供二人をキリストの律法にしたがって育てられるのは、とてつもなく幸せだ。

『待て、而して希望せよ』．．

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月24日(火)17時34分59秒

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(訂正して再度掲示) 私が自殺未遂後に一番感動を受けた言葉です。　　兄の書庫にあった「巌窟王」黒岩涙香(ルイコウ)訳??(Webでは他訳者)の名訳だったと思います。(黒岩涙香ついては下段に) 　　　　　　　『待て、而して希望せよ』．．　　人生には『待ち』があるのです。若い青年には理解も解決も出来ない悩み苦しみがある。ある人は人生を「竹の節」のようだと表現した。まだ出来ていない竹の先を見ることは出来ない。しかし所帯を持ち、子供が生まれ、子育ての楽しみと「親．配偶者の死」の離別の苦しみを経て「人を愛(いと)おしむ」事を知り、それと共に智慧が増してきて、人生の「ふし節」に少しずつ分かって来るようになる。　　　「人間とは何なのか」これを知り尽くすのは一大事業と同じだと老人になった今も思う。私はまだ、まだ人生について探らねばならない。私は未だドストエフスキイーの「カラマゾーフの兄弟」を読んでいない。　　老年になって良い事は、『待ち』を知ったことです。誰かが言った「やまない雨はない」と。若い人達に云いたい、決して急いで死ぬことはないのです。あなたもきっと私と同じ「あと運」なのですよ。(『待て、しかして希望せよ』) 　若い人達にはこの「岩窟王．青年エドモンド．ダンテス」の生涯を読んで欲しい。Webを開いてみると、多くの人達がこの言葉に元気を与えられたと言っている。今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm Alexandre Dumas, père アレクサンドラ・デュマ born on July 24, 1802 1802年７月24日生まれ All human wisdom is summed up in two words--wait and hope. Le Comte de Monte Cristo sum up総括する、結論づける、大略を述べる、要約する、まとめる「あらゆる人間の知恵は二つの言葉にまとめられる。辛抱と希望だ。」　　　　　　　　　　　　　　　　『モンテ・クリスト伯』 ●注: モンテ・クリスト伯出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』日本では明治時代に黒岩涙香が『萬朝報』に「モンテ・クリスト伯」を『史外史伝巌窟王』の名で翻案した小説を発表し、以後、日本では長く『巌窟王』（がんくつおう）の名で一般に親しまれることとなった。なお、黒岩涙香の『巌窟王』は、当時の日本人がなじみやすいように人名や船の名前などが日本風に改められているだけで（たとえば、エドモン・ダンテスは團友太郎）、舞台はヨーロッパのままであり、ストーリーも原作とほぼ同じである。 ★貼り付けた写真はWebサイトより「シャシー．デフ、モンテ．クリスト島」

郷土が人材を創成する

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月23日(月)06時55分41秒

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司馬遼太郎の「少年の君たちに贈る文」がある。．．残念時間もないが、思い出せない。　　子供達は「今日よりぞ幼心をうち捨てて　人と成りにし道を踏めかし」と唱和している。きっと吉田松陰の言葉だろう。彼は人を育てた。

この赤子の顔を見せたかった

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月23日(月)06時40分41秒

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赤子には無限の希望がある。出産の喜びの文章は、お母さんに任せたい。

SAKIさんと同じですよ!!

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月23日(月)06時33分42秒

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この写真は三代助産婦ですが、五代１５０年で、この萩の町に１万人を越える出産手伝いをした。この番組にはその人達が登場する。

萩はこんな町です。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月23日(月)06時27分12秒

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こんな静かな田舎町から、一大変革を為した「改革者達」が誕生したとは驚く。

NHK番組「萩の五代目助産婦」

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月23日(月)06時20分28秒

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５０年前の青春貧乏旅行を思い出す。萩は静かな町だった。あれは自殺未遂後に二年間の専門学校生活を送り、卒業時に学生旅行割引を貰った。次兄赴任先の富山がスタートで、日本海側を西に下り、志賀直哉の城之崎温泉を経て行くYHユースホステル旅行だ。　　五代１５０年の助産院とは素晴らしい。然し祖母の代には年間１５０人の出産、現在は３０人と云われるのが辛い。

1961年、ライフルで自殺を遂げた。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月21日(土)21時18分55秒

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今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm ●Ernest Hemingway　アーネスト・ヘミングウェイ born on July 21, 1899　1899年７月21日生まれ The man who has begun to live more seriously within begins to live more simply without. 　　　seriouslyシリアスリ【副-1】まじめに、真剣に、本気に　　　live within～の内側で暮らす　　　live more simplyよりシンプルな生活をする　　　without～なしで、～を持たないで、～がなければ～の限外に [通例 from ～で] 《文語》外，外部・A man without a wife is but half a man. 《諺》妻のない男は半人前。正解は「内面的により真剣な生き方を始めた人は、外面的にはよりシンプルな生き方になっていく。」アーネスト・ヘミングウェイ『ウィキペディア（Wikipedia）』ノーベル賞受賞者受賞年: 1954年受賞部門: ノーベル文学賞作家詩人・小説家アーネスト・ミラー・ヘミングウェイ（Ernest Miller Hemingway, 1899年7月21日 - 1961年7月2日）は、アメリカの小説家・詩人。『老人と海』などで知られる。概要行動派の作家で、スペイン内戦や第二次世界大戦にも積極的に関わり、その経験を元に行動的な主人公をおいた小説をものにした。『誰がために鐘は鳴る』『武器よさらば』などはそうした経験の賜物。当時のハリウッドに映画化の素材を提供した。短編には簡潔文体の作品が多く、これらはダシール・ハメット、レイモンド・チャンドラーと後に続くハードボイルド文学の原点とされている。 1954年、『老人と海』が大きく評価され、ノーベル文学賞を受賞(ノーベル文学賞は個別の作品ではなく、作家の功績および作品全体に与えられることに注意)。晩年は躁鬱に悩まされるようになり、執筆活動も次第に滞りがちになっていき、1961年、ライフルで自殺を遂げた。「老人と海」の最終196pageより ‘No. I will remember.’ As the boy went out the door and down the worn coral rock road he was crying again. 　「うん、忘れないよ」少年は戸口を出て、すり減った珊瑚の化石した道を降りながら、また泣いた。 That afternoon there was a party of tourists at the Terrace and looking down in the water among the empty beer cans and dead barracudas a woman saw a great long white spine with a huge tail at the end that lifted and swung with the tide while the east wind blew a heavy steady sea outside the entrance to the harbor. 　その日の午後、テラス軒に一団の旅行者が来て、ひとりの女が、ビールの空き缶や死んだカマスの浮いている水面を見下ろしていて、東風が港の入り口の外で大きなうねりを立てている時、海に乗って揺れ動く大きな尻尾のついた巨大な白骨を見た。(老人のカジキマグロ) ‘What’s that?’ she asked a waiter and pointed to the long backbone of the great fish that was now just garbage waiting to go out with the tide. 　「あれは何なの?」彼女は給仕に聞き、今や潮に乗って流れ出て行こうとしている骨くずに過ぎない大魚の長い背骨を指した。 ‘Tiburon,’ the waiter said, ‘Eshark.’ He was meaning to explain what had happened. ‘I didn’t know sharks had such handsome, beautifully formed tails.’ 　「ティブロン」給仕は言った。「鮫でがす」彼はことの次第を説明するつもりでいたのだった。「鮫があんな見事な、美しい形の尻尾を持っているとは知らなかったわ」 ‘I didn’t either,’ her male companion said. Up the road, in his shack, the old man was sleeping again. He was still sleeping on his face and the boy was sitting by him watching him. The old man was dreaming about the lions. 　「ぼくも知らなかったね」連れの男が言った。道の上方の小屋では、老人は再び眠っていた。(老人はカジキと格闘し疲れ)　　彼は未だうつぶせのまま眠っていて、少年がそばに座って見守っていた。老人はライオンの夢(若い頃アフリカで働いた)を見ていた。 ★ 私の中学訳は散々だった。「いいえ。私は思い出しましょう。」少年が、ドアから、および着用していた珊瑚の岩道を下って行くとともに、彼は再び叫んでいました。その午後、テラスに観光客の人々、および女性が見た空のビール缶および死んでいるカマスの中の水で下へ見ることがいました、上げて揺り動かした終わりでの巨大な後部を備えた大きな長い白い背骨は、潮で東の風の間湾の入口の外側の重い安定した海を吹きました。「それであるもの」?彼女はウェイターに尋ねて、今流れに順応するために待つ単に屑だった、大きな魚の長い背骨を指摘しました。「ティブロン。。」言われていたウェイター、「Eshark。」彼は、何が起こったか説明しているつもりでした。「私は、サメがそのようなハンサムな、美しく形成された後部を持っていることを知りませんでした。」「私はしませんでした、どちらか。」彼女の男性の仲間は言いました。道を上ったところに、仮小屋では、老人は再び眠っていました。彼は、まだ顔に眠っていました。また、少年は彼を見て、彼のそばに座っていました。老人はライオンを夢見ていました」 ●洋ちゃん．．これは二年前の実力ですが、この程度だと「生きている内に」到底英語をマスターできずに終わってしまう。(でも「慰めの主を信じて付き従って」行きますよ。)

「迷惑メール」の遮断ソフトがジャスト．システムにありました。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月21日(土)16時26分40秒

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「迷惑メール」の遮断ソフトがジャスト．システムにありました。 https://www.justmyshop.com/camp/elder/kaiteki/02mail.html サイトより普段使っているメールソフトに不満を感じている人は少ないかもしれません。でも、メールソフトを換えるだけで、迷惑メールのイライラから解放されるとしたら？ウイルスの感染を防げるとしたら？もっと快適に、もっと安心してメールを楽しめるメールソフト「Shuriken」をご紹介します。　　迷惑メールが届いたらまず、迷惑メールと判定するアイコンをクリックします。すると、Shurikenが迷惑メールの特徴を学習し、次回からは自動的に類似したメールを「迷惑メールフォルダ」に振り分けるようになります。あとで一括して削除すればOK。迷惑メールが届く度にイライラすることもありません。 Shuriken 2007 通常版売り場はこちら>> MyShop価格 4,515円［税込］

気がつくままに。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 7月19日(木)13時26分12秒

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こんにちは、中村さん。１：枕元に底の厚いスニーカーを置く。阪神大震災を経験した友人が　　まさにダイハード状態になると言っていました。２：家族の集合場所を決めておく。（＊＊公園　楠の前とか）３：繁華街ではビルに寄り添う。上からガラスが三角形、それも鋭角　　に降ってきます。直撃されたら即死です。４：ビルに逃げ込めたら、狭い部屋に入る。大便所など。５：手旗信号を覚えていると便利。６：生き延びるという希望を捨てない。７：一度、職場から自宅まで歩いて帰ってみる。など、思いつきました。

これは　いいですね。(^。^)

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月19日(木)11時23分55秒

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中村さん、この　１０ポイントは、ほんとに、いいですね。☆ 当たり前のことを書いてあるようですが、いざとなると、これが、きれいに、ぶっとんでますからね…。。(*^。^*)はははは

ご近所に配布して感謝されました

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月19日(木)04時19分27秒

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神戸市から学んだものです。(家族が見てくれるように、トイレの内ドアーに貼っています。) 　　ご近所に配布して感謝されました。地震そのとき10のポイント ● グラッときたら身の安全まず、ケガをしないことが第一です。 ● すばやい消火　火の始末大きな揺れがおさまったらまず、火の始末を ● 窓や戸を開け　出口を確保あわてて転倒によるケガに注意し、出口を確保します。 ● 落下物　あわてて外に飛び出さない窓ガラス、かわらなどが落下し、ブロック塀が倒れる危険があります。 ●室内のガラスの破片に気をつけよう足にケガをすると、歩きにくくなり避難もしづらくなります。 ● 確かめ合おう　わが家の安全　隣の安否「大丈夫ですか？」と声をかけ合うだけで、心のパニックはおさまります。 ● 協力し合って救出・救護「助けてくれ！」「火事だ！」の声が上がったら、すぐにかけつけ、救助しよう。 ● 避難の前に安全確認　電気・ガス電気のブレーカーやガスの元栓は必ず切って避難しましょう（落ちた物でスイッチが入ったり、電気復旧後にろう電などにより、火災が発生する場合もあります）。 ● 門や塀には近寄らない強い余震が起こると更に倒れることも予想されます。 ● 正しい情報　確かな行動区防災行政無線やラジオなどの情報で行動しよう。 ● 救出救護のために(普段からご近所に医師．看護婦の介護経験のある人をマークしておく) • 各消防署で行っている応急手当講習会などに参加し、身近な物で人を助ける技術などを身に付けましょう。 • 隣近所の逃げ遅れた人を助けるための道具（バール、のこぎり、ジャッキなど）をふだんから確認し、いざというとき、すぐに使えるようにしましょう。 • 「災害時支援ボランティア」として東京消防庁に登録をし、緊急時に活動するようにしましょう。（応募資格があります）問合せは、各消防署へ

地震の生き残りには

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月18日(水)05時13分58秒

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地震対策について、私の今まで参考にしたサイトは ①神戸市ホームページ　　　　→http://www.city.kobe.jp/index.html →●災害関連の震災資料室→ →震災を体験して役立った智慧→http://www.city.kobe.jp/cityoffice/15/020/quake/ ②神戸市東灘消防署HP　　　　→http://www.city.kobe.jp/cityoffice/48/10/ サバイバル．パッケージ家庭防災編→http://www.city.kobe.jp/cityoffice/48/10/sur-home.html ③神戸新聞HP阪神淡路震災検証．復興→http://www.kobe-np.co.jp/sinsai/index.html ④静岡県防災．安全．HP　(良くない)→http://www.pref.shizuoka.jp/a_content/1_03.html ⑤葛飾区の市民防災HP(Best) 　　→ http://www.matsubara.com/bousai/menu.html 　　　　市民レベルの防災　　　→http://www.matsubara.com/bousai/kojin-1.html 　　　　地域レベルの防災　　　　行政レベルの防災　　葛飾は一番参考になりました。 ⑥地震対策グッツは(★お勧め)→http://www.securitynet.jp/bousai/jisin.htm 　　　地震対策の官庁．大学．研究所その他情報多数あり。　実はこれらの地震対策市民情報を、回覧板に回してもらおうと、隣組の班長さんに頼んで、お断りをされた残念な思いがあります。　●地震は先ず自己を守る事、次に他者をも守ってあげられます。阪神神戸の震災の如くに、消防自動車が来ても、水が出ないというのが真相です。自分の事は自分で守るのが、第一の原則です。　　　　　　　　　　　　中村ありがとう拝

おはようございます。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月17日(火)11時10分47秒

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皆さん、おはようございます。今回の、台風は、沖縄を３年ぶりに、直撃した、過去２番目の、大型台風でして、私が、沖縄に、移住して、初めて体験した台風がこれでした。アパートの、隣との境界のボードは風で、打ち抜かれるし、その上に、色々なものが飛んでいきました。(>_<) 私の　思った以上の、台風パワー　でしたよ。それから、新潟の地震には、驚きました、新潟は、過去に、幾度も、地震がきて、ほんとに、大変だと　おもいました。亡くなられた方も　いましたよね、ご冥福を　祈りました。そして、少しでも早く、復興することを　祈りました。それから、私たち、クリスチャンの、最大の力は、主が　共に　いてくださっておられる　ことゆえに、その私たちの　祈りは、どんなであれ、最大の　力　と　いうことですよ。それから、神学校だけを　出て、すぐに、牧師と　なられた方はこの世の、試練を　充分に　受けていらっしゃらないので、何か、的外れな、人生相談とか、精神疾患の方への、アドバイスに、終始されることがありますよね、牧師様には、この世の、仕事にも、数年、従事するという、過程も　必要だと　おもいました。精神カウンセラーも、それはそれでいいのですが、精神的に　病んだ人が、短期間のアドバイスだけで、治癒　していくとも　思えません、精神疾患は、鬱は、長期間に、蓄えられた、ストレスと、圧迫でその症状を呈していますから、今相談して、即解決の世界では　ありませんよね、だから、それらの人たちに、かかわるとき、傾聴の姿勢と、肯定の姿勢、そして忍耐が、要求されるとおもっています。そうはいっても、即、症状の　良き改善を　求められるのが、鬱などの人ですよね、祈りは力なのですが、世的には　すぐに実感できる　なにか、仮の処方箋が　必要ですよね。やはり、同じ　目線になって、そこに、対面するしか　ないですよね、高台から、見下ろすような、相談を　受ける姿勢が　もしあると、相談を　された方は、すぐに、引いてしまわれますし、貝の様に　自分の世界に、閉じこもって　しまわれますよね。専門的な知識も、処方も、対策も　ない私たちですが、何か　できるとしたら、傾聴と、肯定と、祈りに、集約　されそうですね。(*^_^*)

祈りは力

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月16日(月)18時06分14秒

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ＳＡＫＩさん、たらりん♪さん、そしてみなさん、こんばんは、たすくです。＞でも、基本的には神さまに委ねるしかありませんから、やはり、「祈る」ことに尽きると思います。 ★まことにアーメンですよね、祈りは本当に大切であります。心理学等をかじり過ぎると祈りの力が過小評価しがちになり、下手をすれば祈りをモディベーションをつけるための単なる自己暗示の一種と捉えがちになりますよね。時間と空間と人間の英知を超越した創造主の無限力（むげんちから）を私たち信仰者が信頼し「人事を尽くして天命を待つ」ならぬ「召命を信じて人事を尽くす」ところにキリスト者としての「祈り」が成り立つのだと思います。「さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確信することである。」（へブル人への手紙１１：１より）「求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。すべて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである。あなたがたのうちで、自分の子がパンを求めるのに、石を与える者があろうか。魚を求めるのに、へびを与える者があろうか。このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、天にいますあなたがたの父はなおさら、求めてくる者に良いものを下さらないことがあろうか。」（マタイによる福音書7：7～11より）「朝早く都に帰るとき、イエスは空腹をおぼえられた。そして、道のかたわらに一本のいちじくの木があるのを見て、そこに行かれたが、ただ葉のほかは何も見当たらなかった。そこでその木に向かって、「今から後にいつまでも、おまえには実がならないように」と言われた。すると、いちじくの木はたちまち枯れた。弟子たちはこれを見て、驚いていった、「いちじくがどうして、こうすぐ枯れたのでしょう。」イエスは答えて言われた、「よく聞いておくがよい。もしあなたが信じて疑わないならば、このいちじくにあったようなことが、できるばかりでなく、この山にむかって、動き出して海の中にはいれと言っても、そのとうりになるであろう。また、祈のとき、信じて求めるものは、みな与えられるであろう」．（マタイによる福音書21：１８～２２より）「イエスは言われた、「人にはできない事も、神にはできる」。」（ルカによる福音書18：27より）追伸補足～今、日本各地の台風の被害だけでなく（洋チャンさんご夫婦は大丈夫ですか？）、今、新潟・長野においては周辺地域が地震の影響で大変な事になっています。台風の被害にあわれた人たち、そして新潟・長野地域周辺における地震の影響で困難に置かれている人たちに主のご加護が増し加えられ、今、直面している大難が小難となり、小難が無難となるように災害に会われた人々が安心できる平和な日常を取り戻す事が出来ますように切に祈るばかりであります。

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

ワッハッハ元気が出る電話

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 7月16日(月)11時45分49秒

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> No.992[元記事へ] 追伸です。 > リバイバル新聞でおなじみのキリストの福音大分教会の釘宮義人先生の教会ＨＰで大変参考になる文章がありましたのでぜひこちらもご参照して頂けたらと思います。(^^♪ 釘宮義人先生、私も好きです。とくに、「元気がでる電話」は私も気持ちが落ちた時に聞いています。私も、こんなふうに人を元気づけられる伝道ができたらなぁ・・・って思っています。キャラが違うので真似られませんが。 ★ワッハッハ元気が出る電話　　　　釘宮牧師の元気な笑い声で今日も１日を元気に過ごしましょう。　　　　３分間、毎日入れ替え。　　　　０９７－５５１－４１５４

Re: Ｒｅ：キリスト信徒の私達が出来ることは、何だろうか

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 7月16日(月)11時38分40秒

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> No.992[元記事へ] たすくさん、こんにちは。心を病んでいる人が、私にこう言いました。「教会の牧師先生に相談したけど、あかんわ。だって、牧師先生に相談しても、祈ってばかりで、全然解決の道を示してくれないから。」実際は「祈ってばかり」ということはなかったと思うのです。でも、本人はそう感じたのでしょう。しかし、教会が伝えるものはあくまで「信仰」ですものね。私など、祈ってもらえるだけでもうれしいのですが・・・。病んでいる人にしたら問題解決のほうが先決で切実ですから、この意識のギャップをどう埋めるかは、むずかしいですね。でも、基本的には神さまに委ねるしかありませんから、やはり、「祈る」ことに尽きると思います。

人生相談と精神疾病治療。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 7月16日(月)10時17分14秒

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> No.992[元記事へ] こんにちは、たすくさん。 > ★近年、アメリカや日本の教会でも心理学に基づいたカウンセリングを積極的に導入するプロテスタント教会が増えましたけど、カトリックのように告白、告解（懺悔）、ゆるしの秘跡といった宗教儀式（サクラメント）の一環としてならいざ知らず、現代心理学やそれに基づいたカウンセリングを教会が導入するのはたすく的には大変疑問を感じずにはいられませんでした。 > ★というのも・・・心理学はあくまでも人間の目に届く精神医療の分野であって、精神医療でも手に届かない所、すなわち人間が触れる事が出来ない心の奥を癒すのは神様の領域なのであり、人間の目に届く精神医療の分野であればわざわざ教会が扱うべき分野じゃないからであります。もっともだと思います。宗教の持つ特異性によって、精神的な疾患はまず治癒しないでしょう。下手をすれば、その宗教の持つ特異性で、精神病患者はますます重篤になる危険性だってあるのです。「薬では治らない、ご祈祷で治して進ぜる。」という類の宗教だってあるのです。キリスト教、それもメインラインの牧師で、神学部で心理学を修めるそうですが、とても一般の牧師で精神病を治せる、まあ、相談に乗ることも出来そうもない現在です。私は今まで、個人的な牧師との会話の中で２人の精神病を確認出来た、換言すれば牧師は守秘義務を怠ったのです。池上本門寺のＨＰをみてみますと「人生相談」のコーナーがあります。トップの相談員は三輪明宏先生です。そしてご僧侶方。あくまでもこれは「人生相談」なのです。「人生相談」に経口薬や入院は必要としません。相談者の生きる道の針路を示してあげるだけなのです。そのような意味では、私はキリスト教より仏教のほうが優しく包んでくれると感じています。一度、自分の人生が破滅に向かっていないか、三輪先生に相談したいところでもあります。

幸田露伴の「五重塔」に見る台風描写

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月16日(月)10時05分41秒

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沖縄は「台風銀座」と云われているが、この島を抜けて行く、若い台風のHerはもの凄い力だ。東京は昨日四時に接近と云われたが、たすくさんの千葉沖を東に逸れてくれた。　　高校で習った国語に幸田露伴の「五重塔」という文語体の文章があった。そこに「台風」の凄まじい様が載っている。其三十二http://www.re-link.com/desk/goju.htm 　　長夜の夢を覚まされて江戸四里四方の老若男女、悪風来りと驚き騒ぎ、雨戸の横柄子（よこざる）緊乎（しつか）と挿せ、辛張棒を強く張れと家ごとに狼狽（うろた）ゆるを、可愍（あはれ）とも見ぬ飛天夜叉王、怒号の声音たけ／″＼しく、汝等人を憚るな、汝等人間（ひと）に憚られよ、人間は我等を軽んじたり、久しく我等を賤みたり、我等に捧ぐべき筈の定めの牲（にへ）を忘れたり、 http://homepage3.nifty.com/syosei/books/19/rohan.html 　　上りつめたる第五層の戸を押明けて今しもぬつと十兵衛半身あらはせば、礫を投ぐるが如き暴雨の目も明けさせず面を打ち、一ツ残りし耳までもちぎらむばかりに猛風の呼吸さへさせず吹きかくるに、思はず一足退きしが屈せず奮つて立出でつ、欄を握むで屹と睥めば天は五月の闇より黒く、ただ囂々たる風の音のみ宇宙に充て物騒がしく、さしも堅固の塔なれど虚空に高く聳えたれば、どうどうどつと風の来るたびゆらめき動きて、荒波の上に揉まるる棚なし小舟のあはや傾覆らむ風情、さすがに覚悟を極めたりしもまた今更に思はれて……（１１４ページ）『五重塔』　幸田露伴 http://www.mars.dti.ne.jp/~akaki/gojuu.htm 　はじめに　幸田露伴の『五重塔』では、貧しく世間に評価されない職人の十兵衛が、上人を介して五重塔の棟梁として世間を見返す過程が描かれている。資本主義がたち上がりつつあった明治二十年代は、不景気の後に貧富の格差が拡大する時代であった。露伴は「順々競争の世の中」で徳の高い人間が正当に評価されず不遇であると考えている。そういう人間の感情が「高士世に容れざるの恨み」として作品のテーマになっている。露伴は十兵衛に同情する立場に立ち、十兵衛と上人と源太の三人の世界をあるべき人間関係として描いた。ここに露伴が社会を批判的に捉える視点がある。　十兵衛は周囲の人間からのっそりと軽蔑的に扱われているものの、金銭欲を持たず貧しさに耐え実入りの少ない仕事でも手を抜かない。この十兵衛が、いかにして棟梁になるのか、五重塔を建て世に認められる過程で生じる問題にどう対処していくのか、その時にどういう感情を持つのかに、今も残る日本的精神の特徴が描かれている。　●実は幸田露伴自身が旧幕臣であった。高校二年の当時はやけに難しい文語だと思っていたがこの歳になると懐かしい「台風」描写だ。また、のっそり十兵衛の職人気質が現代の「物づくり」に是非ともと思う。 ★貼り付けた写真は今朝の散歩で、新幹線を遠く西に望む、彼方に丹沢があるのだが、携帯電話写真には写っていない。

Ｒｅ：キリスト信徒の私達が出来ることは、何だろうか

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月14日(土)16時05分43秒

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みなさん、こんにちは。＞私も、ＮＨＫクローズアッブ番組「アメリカのメガチャーチの繁栄」を見ました。　　これはアメリカ人の「巨大」好きで、到底ヨーロッパキリスト教世界には考えられない。　たすくさんのご意見(エクレシア家庭の集会)、エホバの会衆に詳しい洋ちゃんのご意見を聞きたい。(「エホバの会衆」も巨大好き) ★アメリカの大きなプロテスタント教会はイラク戦争をイスラム教との対決と称して戦争を煽るキリスト教根本主義系のテレヴァンジェスト（テレビ福音説教者）の影響が大きいと思います。テレビ説教者がマスメディアを通じてイスラムの人々に対して一方的な偏見と憎悪を煽るのは「和解の宗教」であるキリスト教の精神からかなり遠いような気がします。(~_~;) ＞この「メガチャーチ」を見て良かったのは、人生問題について１５以上の分科会があり、「ドメスティク．バイオレンス」、「生活困難者」、「子育て」等ときめ細かい解答を与える。この全てにドクター(権威．専門家)が付く。まるで「出席者同志による質疑．応答のアメリカ式．精神心療ケア」のように感じる。 ★元来、信仰者の心のケアはカトリックが告白、告解（懺悔）、ゆるしの秘跡としてカトリック教会の「告白の部屋」で行なわれており、カトリック教会の専売特許でありました。しかし、アメリカはプロテスタントが主流の国であり、プロテスタントは宗教改革以来、カトリックのような告白、告解（懺悔）、ゆるしの秘跡は存在しません。 ★だからアメリカではカトリックが主流のヨーロッパとは違いプロテスタントが主流なのでカトリックの「告白の部屋」のような心の悩みや心のもやもやを誰かに聞いてもらい心の負担を軽減させるという事がありませんでした。なので宗教とは一切関係のない心理カウンセラーが商売として成り立ちカトリックの「告白の部屋」の代用品としてアメリカでは受け入れられている面があります。 ★近年、アメリカや日本の教会でも心理学に基づいたカウンセリングを積極的に導入するプロテスタント教会が増えましたけど、カトリックのように告白、告解（懺悔）、ゆるしの秘跡といった宗教儀式（サクラメント）の一環としてならいざ知らず、現代心理学やそれに基づいたカウンセリングを教会が導入するのはたすく的には大変疑問を感じずにはいられませんでした。 ★というのも・・・心理学はあくまでも人間の目に届く精神医療の分野であって、精神医療でも手に届かない所、すなわち人間が触れる事が出来ない心の奥を癒すのは神様の領域なのであり、人間の目に届く精神医療の分野であればわざわざ教会が扱うべき分野じゃないからであります。 ★したがって教会が教会の専売特許でもある「信仰的」解決手段（聖書のみことばや祈り）を蔑ろにして「心理学」やら「カウンセリング」を重要視するようならば、「心理学」という偶像が神様の真理を覆い隠してしまう事となり、教会も心のケアの解決方法も「信仰的」解決手段でなければ教会の存在意義が霞んでしまうというものであります。(~_~;) ★さればこそ人間の目に届く精神医療は巷の心理カウンセラーや精神内科などのその筋の専門家にお任せするとして、それでも届かない所にこそ初めて「信仰的」解決手段、すなわち神様の癒しの御手が介入するべき出番ではないかと思います。 ★人間の届かない心の奥の部分まで触れる事が出来るのは法界宇宙の柱であり主であらせられるイエス様ただ一人だけであります。主様こそ究極のカウンセラーであります。したがって私たちの出来る事に関しては精一杯の人事を尽くして私たちの手に届かないところに関しては「とりなしの祈り」で主様に委ねる事ではないかと思います。（*^_^*）追伸補足～リバイバル新聞でおなじみのキリストの福音大分教会の釘宮義人先生の教会ＨＰで大変参考になる文章がありましたのでぜひこちらもご参照して頂けたらと思います。(^^♪ キリストの福音大分教会・牧師のメッセージ（告白の力） http://www.d-b.ne.jp/wahaha/kyokai/kokuhaku/koku-6.htm

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

おはようございます。

投稿者：一粒の麦投稿日：2007年 7月14日(土)09時17分38秒

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私たちに私たちにできること。もっともよわいクリスチャンができるもっとも大きなちからは傾聴と祈りではないでしょうか。。。その中で　もっともちからあるのは祈りだとおもいます。祈りは力であり希望ですね。

キリスト信徒の私達が出来ることは、何だろうか

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月14日(土)06時25分30秒

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私も、ＮＨＫクローズアッブ番組「アメリカのメガチャーチの繁栄」を見ました。　　これはアメリカ人の「巨大」好きで、到底ヨーロッパキリスト教世界には考えられない。　たすくさんのご意見(エクレシア家庭の集会)、エホバの会衆に詳しい洋ちゃんのご意見を聞きたい。(「エホバの会衆」も巨大好き) 　　　野球のドーム球場かサッカー場のようで、説教牧師が巨大液晶画面に大写しになる。きっと音響もこだませずに迫力があるに違いない。また、補助のインストラクターが、扇ぎのかなめの位置に立ち、出席者達を導く。(実にこまめに応対する) 　　　この「メガチャーチ」を見て良かったのは、人生問題について１５以上の分科会があり、「ドメスティク．バイオレンス」、「生活困難者」、「子育て」等ときめ細かい解答を与える。この全てにドクター(権威．専門家)が付く。まるで「出席者同志による質疑．応答のアメリカ式．精神心療ケア」のように感じる。　　現在の日本でもこの「出席者質疑．応答のアメリカ式．精神心療ケア」は余り見ないし、私はWebサイトでも知らない。だが「人生問題」は誰にも、時を選ばずに、嫌でもやって来る。その一つを解決しないと、次が待っていてダメージは更にその人を切り刻む。実に厄介である。　　私は「洋ちゃんの掲示板入り口．ポータルサイト」に「人生に疲れた人」を癒す．祈ってくれる教会紹介を、真っ先に書いておいて欲しいと願う。(これは祈りでしか解決は得られない。) 　　私はいつも、読売大手小町>発言小町サイトで「人生問題」を学んでいる。　　　　　http://komachi.yomiuri.co.jp/ 　　●「人生に疲れた人」に、キリスト信徒の私達が出来ることは、何だろうか。

なぞです。

投稿者：ポチ投稿日：2007年 7月13日(金)22時25分41秒

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みなさん、こんばんは。先日、ＮＨＫでアメリカのメガチャーチの繁栄ぶりを伝えるドキュメントを見ました。僕がわからんのは、あんなに国民がキリスト教に親しんでいてなぜ、アメリカという国は世界中で戦争をしているのか、それがわからん。

●SAKIさん．．毎日、「一日一生」英文和訳をやってみませんか。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月11日(水)05時43分50秒

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SAKIさんに．．　　先にも書いたが、洋ちゃんの第三掲示板を辞めた時、母教会に戻るべきか、内村師の「一日一生」を毎日書くべきかを"たすくさん"に相談した。　　SAKIさん．．私は「一日一生」を選んで良かった。朝の一番に神に出会える。彼は「言葉の強さ」を持って私を捉える。暗唱聖句が私を励ます。詩編第１３７編１－５節「バビロンの流れのほとりに座り、シオンを思って、私達は泣いた。竪琴は、ほとりの柳の木々に掛けた。　　　私達を補囚にした民が、歌をうたえと言うから、私達を嘲る民が、楽しもうとして『歌って聞かせよ、シオンの歌を』と言うから。　　　どうして歌うことができようか、主のための歌を、異教の地で、エルサレムよ、もしも、私があなたを忘れるなら、私の右手は萎えるがよい。」 Blue Letter Bibleサイトより http://www.blueletterbible.org/ KJV訳　英欽定訳聖書　(アルク辞書及びAsk研究社辞書使用) Psa 137:1 ¶ By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion. Psa 137:2 We hanged our harps upon the willows in the midst thereof. willowウィロウ【名】ヤナギ、柳細工 yea【間投】さよう、しかり、実に、本当に Psa 137:3 For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us [required of us] mirth, [saying], Sing us [one] of the songs of Zion. captiveキャプティブ【名】捕虜、人質、とりこ carry away【句動-1】運び去る、持ち去る、さらって行く wasteウエイスト【他動-1】～を無駄にする、空費する、無駄遣いする、消耗する、すり減らす・My efforts were not wasted. 私の努力は無駄ではなかった。・Quick! Waste him! 急げ！　彼をやっつけろ！ mirthマース【名】陽気、浮かれ騒ぎ、笑い、歓楽、歓喜 Psa 137:4 How shall we sing the LORD'S song in a strange land? Psa 137:5 If I forget thee, O Jerusalem, let my right hand forget [her cunning]. right hand【2】右手、頼りになる人、腹心、片腕、【3】栄誉の座、 cunning【名-1】ずるさ、悪賢さ、狡猾さ、抜け目のなさ ★ 中学英語訳で「バビロンの川のほとりで／我々はそこに座って泣いた／私達がシオンを思い出した時。私達はその中程の柳の木に琴を掛けた。／そこで、人質としてさらって来た彼らは歌を求めた／浮かれ騒ぎに私達を求め、私達を疲れさせる為だ。／シオンの歌の一つを歌えと言う。／どうしてこの見知らぬ土地で、主の歌を歌えるだろうか。／おおエルサレムよ!!もし汝を忘れるなら、私の右手にその腕前を忘れさせよ。」 ●SAKIさん．．毎日、「一日一生」英文和訳をやってみませんか。あなたも恵みを受け、私も学びになります。

Re: 神様の栄光は神様に

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月 9日(月)22時07分42秒

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> No.983[元記事へ] たらりん♪さん、こんばんは。 > そうそう、受難週に関西でオフ会をやっていた先生ですよね。あれには私も驚きました。あの人たちは、いったい何を伝道しているのでしょうね。日本のキリスト教がここまで堕落したのかと思いましたよ。←言い過ぎでしょうか？ ★決して言い過ぎではないと思います。たらりん♪さんの心の奥の良心（御霊）が違和感を抱き警報サイレンを鳴らしているのだと思います。ネット上のクリスチャンが心に抱くサイレントマジョリティというか・・・たすくも含めてみんな同じ事を思っているんだなぁと思いました。(~_~;)

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

Re: ほんとにそうですね。

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月 9日(月)21時40分11秒

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> No.982[元記事へ] 洋チャンさん、こんばんは。 > キリスト教界は、 > 特に　閉鎖的なところもありまして、 > 指導層の、間違った方向性すら、見えず、 > 時として > 苦言を呈するとき > それらを　巧みに、隠蔽して、勝手な理屈と、自己解釈の聖句の乱用によって、 > 正当化するときすら　あります、 ★確かに、その傾向は強いですよね。(~_~;)　教会教職者・指導者になると信徒の前では絶対無誤謬を貫かなければならない暗黙のルールがありますよね。 ★教会教職者・指導者も主の御前ではただの人間に過ぎないのに意識してかしていないのか教会教職者・指導者が聖書のみことば（ルカ16：10の「小事に忠実な人は大事にも忠実である。」）を引用して牧師に忠実な者は神様にも忠実であるから牧師の命令には100%無批判に受け入れ従わなければいけない。みたいな神様の権威を傘に神様の次に偉い半神状態の立場に自ら置いているような気がします。 ★今、日本のキリスト教界にて話題になった「既成教会のカルト化」現象の萌芽をここにかいまみるような気がしました。 > 指導層を　尊敬しつつも、 > しかし、 > 間違っているとおもうときは、 > 祈りと共に、そのことを　伝えるのも、大切な事と　おもいます。 > もし、 > 仮に、指導者が　身勝手な解釈と、 > 神様に取って代わっているとおもうような、 > 名誉欲　権威欲　世のあらゆる欲望を　求めるとき、 > これは、厳しく、問われなければ　なりません。 > 裁くというのではなく、 > イエス様の、真意に　立ち戻らせる　一つの方法でも　あるのですよね。 > 信徒は、 > それらに、霊の目と耳を持って、選別し、聖別し、 > 自らも、 > なんでもかんでも、受け入れるのではなく、 > 正しく、吟味する、姿勢も、求められて　いると　おもいます。 > これらは、 > このように、語ることも、遠慮がちに　なる傾向も、ありますし > これらを　語る側を　批判する人も　いたりします、 > そんな時、 > イエス様が、何を語り、どう生きられたかを　聖書を　あらためて読んで > 知るといいですよね。 > イエス様は、ジェントルな方で　あられましたが、 > 事、間違ったことに対しては、毅然とした　行動を　とられました。 > 私たち、信徒も、 > その姿勢を　学び　習う　べきですよね。 ★本当にアーメンであります。（*^_^*）　教会指導者への忠告の趣旨は洋チャンさんの仰せられるとうりだと思います。主の御心から逸脱し間違った方向に進んでしまった教会教職者・指導者には忠告ももちろんしますけど、同時にとりなしの祈りも我々は無意識に軽視しがちですが実はかなり重要なファクターではないかと考えます。 ★教会教職者・指導者になると私たち無名の平信徒とは違い、「信仰的治外法権」的立場に身を置いているため「センセイ・センセイ」と崇められるので他者から自分の信仰のチェック・自己反省を受ける事がほとんどありません。なので知らず知らずに心を間違った方向へ腐らせていってしまう確率が極めて高いと言えます。 ★ましてや平信徒が教会指導者に忠告したからといって教会教職者が「ハイそのとうりです・私が悪かった！ごめんなさい。」と謙虚かつ簡単に平信徒たちの善意の忠告に耳を貸すはずもありません。そんな事をしてしまったら信徒の手前上、指導者ぶる事によって保ってきた「教会指導者絶対無誤謬」が崩れてしまい、その結果、教会内に今まで保ってきた牧師の権威の空洞化による急性アノミー（無秩序・無規範状態）が一気に広がり、教会から信徒が離れてしまい牧師家族の収入源を失う結果となります。職業的宗教者にとって生活の糧である収入源を減らす事はとても恐ろしい事であり、牧師家族の死活問題へとつながります。 ★だからこそ万善を期して万軍の主であらせられるイエス様に間違った方向へ進んだ教会指導者たちを正しき健全な方向へ軌道修正しともらうように私たち平信徒がとりなしの祈りを行なうのです。とりなしの祈りをすることは信仰のチェックや反省を他者からほとんど受けない教会教職者・指導者たちを信仰的な意味での身の破滅、永遠の滅びから救う「最後の防波堤」ではないかとたすく個人は大真面目に考えています。

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私の信仰。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 7月 9日(月)20時19分50秒

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みなさん、こんにちは。私にとって信仰とは空気のように神様がいつも隣に居て下さって、私を護って下さり、私のグチや文句を聞いて下さる、ということです。いつも神様と、「神様助けて。」「神様、あの資料を出して。」とかタメ口をきくことにほかならないのです。旧約聖書でのイエラエの故事、ヤコブの夢と神様との格闘、ヨセフをエジプト王にまでなさせた出来事。モーセの石板に十戒を稲妻で斬り込むシーンなど、の物語が好きですが、「神様＝私」の関係にある。個人と神様の関係で信仰が成り立っているのです。メインラインの大教会に所属していますが、「集会」というものが苦手で帰ってしまいます。唯一公同の礼拝だけが、神様と私を繋いで下さるのです。しかし「イエス様を愛せよ。」と言われると、信仰の一途とは解るのですが、このような髭だらけの３０男をどうして愛する、愛せるか、が苦しいですね。神様ってどんな感じ？って聞かれるけど、「私はある。」というものだという表現は（出エジプト記第３章１４節）、私にとってまさにうってつけの表現と言えましょう。

哲学者ベルグソンは「思索の人として行動し、行動の人として思索せよ」

投稿者：Dありがとう投稿日：2007年 7月 9日(月)05時54分53秒

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宮沢喜一元首相が亡くなって、田原総一郎が謝っていた。(朝日新聞サイトより) 　　９３年５月のテレビ番組の対談で、当時の宮沢首相の「失脚」に繋がった発言を引き出したのが、田原総一郎(７３)だった。　　　「総理と語る」で、政治改革について宮沢氏は「どうしても今国会でやらねばならない。私はやるんです。私は嘘をついたことはない」と繰り返した。然し政治改革法案の議員取りまとめに失敗し、野党の提出した「内閣不信任決議案」が小沢一郎率いる与党内の造反で可決されて、衆議院解散に打って出たが過半数を確保出来ずに退陣せざるを得なかった。(「５５年体制自民党単独政権の最後の首相となった) 　　宮沢さんは、小沢一郎と違い「権謀術数」に長けてはいなかった。「思慮の人．真のインテリ」だった。(田原総一郎が己を「忸怩深く恥じ入る」たる思いと、私は聞いて「うべなるかな」と感ず。) 　　７月７日の読売新聞に橋本五郎は書いている。　　「知性．思索の人．宮沢氏」に失礼ながら試した事があった。　「民主主義とは何でしょうかと。彼は応えて「私はあなたの意見に反対である。然し、あなたがそれを言う権利は死んでも守る」と言うことではないでしょうか。(彼は自説を押し付けない) 　　それはフランス啓蒙思想家ヴォルテールの言葉だった。彼は中国の古典．漢学にも、キッシンジャー元米国国務長官の回顧録も原書で読んだと言われている。　　宮沢さんは「権力は抑制的(暴れないように押しとどめる)であるべきだとの信念を持っていた。」　「俺に付いてこい」という政治家でなかった。　このことについて、ニクソン元大統領の名著「指導者とは」に、極めて含蓄の深い文章がある。　　「政治の世界では、思索の人は行動が出来ず、行動の人は思索をしないという例が余りにも多かった。理想的なのは、ウィルソン元大統領のように偉大な創造的思索家であるとともに、断固たる行動の人であることだろう。」　　　哲学者ベルグソンは「思索の人として行動し、行動の人として思索せよ」と書いている。　●先日、隣家の「元内務官僚」で四国の大学学長だった８０歳代の老人に、宮沢氏について聞いた。　　　彼は答えて「宮沢さんは大衆をバカにしたのです」と。．．ウンうん考えられる。

Re: 神様の栄光は神様に

投稿者：たらりん♪ 投稿日：2007年 7月 9日(月)01時19分36秒

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> No.981[元記事へ] たすくさん、こんばんは。 > 特にひどいのになると信仰者が静かに身を慎まなければならない「レントの日」だと言うのに「みんなで楽しく過ごしましょう」なぞと信仰者にあるまじき言葉を平然と言いながらわざわざ遠くまで行って地方のメインライン系の教会の牧師先生の存在を無視してネット上で知り合った地方の他教会の信徒たちを集めてオフ会を開き、そうそう、受難週に関西でオフ会をやっていた先生ですよね。あれには私も驚きました。あの人たちは、いったい何を伝道しているのでしょうね。日本のキリスト教がここまで堕落したのかと思いましたよ。←言い過ぎでしょうか？

ほんとにそうですね。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月 8日(日)23時09分37秒

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たすくさん、私も、大筋で、下記の書き込みに　賛同いたします。同感です。キリスト教界は、特に　閉鎖的なところもありまして、指導層の、間違った方向性すら、見えず、時として苦言を呈するときそれらを　巧みに、隠蔽して、勝手な理屈と、自己解釈の聖句の乱用によって、正当化するときすら　あります、指導層を　尊敬しつつも、しかし、間違っているとおもうときは、祈りと共に、そのことを　伝えるのも、大切な事と　おもいます。もし、仮に、指導者が　身勝手な解釈と、神様に取って代わっているとおもうような、名誉欲　権威欲　世のあらゆる欲望を　求めるとき、これは、厳しく、問われなければ　なりません。裁くというのではなく、イエス様の、真意に　立ち戻らせる　一つの方法でも　あるのですよね。信徒は、それらに、霊の目と耳を持って、選別し、聖別し、自らも、なんでもかんでも、受け入れるのではなく、正しく、吟味する、姿勢も、求められて　いると　おもいます。これらは、このように、語ることも、遠慮がちに　なる傾向も、ありますしこれらを　語る側を　批判する人も　いたりします、そんな時、イエス様が、何を語り、どう生きられたかを　聖書を　あらためて読んで知るといいですよね。イエス様は、ジェントルな方で　あられましたが、事、間違ったことに対しては、毅然とした　行動を　とられました。私たち、信徒も、その姿勢を　学び　習う　べきですよね。ハレルヤ主のみに　栄光が　ありますように。全ての栄光は、主のものです。

神様の栄光は神様に

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月 8日(日)20時11分18秒

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洋チャンさん、こんばんは。たすくです。＞そして、また、私たち信徒も一方で指導層の、苦しみと、困難さも、理解しなければならないと　おもいました。 ★確かにそのとうりだと思います。しかし、一方でネット環境とは無関係に厳しい環境の中で地元でまじめに開拓宣教をこつこつとやっている牧師先生がいる中で、ネットを利用して福音宣教を口実に自分の名前を売ろうとするカルト的な「牧師センセイさま」（侮蔑を込めて）がごく一部にいるのも事実であり、特にひどいのになると信仰者が静かに身を慎まなければならない「レントの日」だと言うのに「みんなで楽しく過ごしましょう」なぞと信仰者にあるまじき言葉を平然と言いながらわざわざ遠くまで行って地方のメインライン系の教会の牧師先生の存在を無視してネット上で知り合った地方の他教会の信徒たちを集めてオフ会を開き、ネットを通じてやってきた人たちをネット上で自分を慕うように見せるためのエキストラ（さくら）として利用すること自体、に大変違和感を感じずにはいられません。彼にとってはイエス様の受難は自分の名声や人気牧師になりたいという願望と比べればそんなに慎むべき程の重たいものではなかったのかも知れません。 ★このような主の栄光を搾取して己に栄光を帰しようとする自己中心的な売名行為がネット環境とは無関係に己を捨ててまじめに地元で開拓宣教や牧会をしている牧師先生の足を引っ張っているのも事実であり、イエス様に栄光が集中するのではなくイエス様を利用した売名行為牧師にだけ手柄と名声と栄光が集中するのであります。地元の牧師が地元の地域で一生懸命まいた福音の種を横からカラスが来て横取りして食べてしまうのであります。（間接的な「ひつじ泥棒」「牧会荒らし」という意味で。）これは魚釣りに例えて言うならば、海の環境を荒らすマナー違反の「ギャング釣り」の手法であり、ひいては日本のキリスト教界全体の生態系を荒らす行為そのものであります。繰り返しますが「イエス様のものはイエス様のものであります。」これはハッキリと指摘強調しなければいけません。＞信徒も　牧師も、教会も、自己浄化と、基本理念と、正しい聖書的真理を　追い求めて　いかなければならないよね。そして、バックトゥーザ　バイブル☆　だとおもいました。 ★洋チャンさん、まことにアーメンですよね。(^^♪　本当にそう思います。私たち無名の小さき平信徒もしっかりとしてなければいけませんよね。そして私たちは日本のキリスト教界・ひいては日本のリバイバル全体のためにも主の御心から逸脱した「ビリーグラハム師の如く尊敬され名声を得たい」症候群に溺れてしまった一部の教職者たちに対しても主の御前に遜る信仰の原点・基本に立ち返るようにとりなしの祈りもしなければいけませんよね。

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

たしかに。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月 8日(日)03時56分45秒

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たすくさん、こんばんわ。。。。私も、たすくさんも、信仰とキリスト教界のあり方に、何か同じ方向性を見出すときがありますが、また、私は、時として、指導層に　煙たがられる発言を　いたしますが、たすくさんと、同じく、キリスト教会と、教界が、本来の、道筋へ、歩むことを願って、苦言を　書き込んだりいたします、下記の　内容は、全ての教会と、指導者とは　決して言いませんが、一部には、その傾向は、顕著　です。したがって、アーメンという言葉が、自然と出ましたよ。（＾－＾）やはり、福音伝道は、基本が大切ですし、イエス様が　そこにいたら、喜こんでくださる　伝道姿勢を持って、宣教に励むべきですね。そして、また、私たち信徒も一方で指導層の、苦しみと、困難さも、理解しなければならないと　おもいました。信徒も　牧師も、教会も、自己浄化と、基本理念と、正しい聖書的真理を　追い求めて　いかなければならないよね。そして、バックトゥーザ　バイブル☆　だとおもいました。

「風のひとりごと」アーカイブス

投稿者：たすく投稿日：2007年 7月 7日(土)20時40分41秒

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「風のひとりごと」アーカイブス「風のひとりごと」の過去のログを紹介するコーナーです。（*^_^*）第一回は「神様に直参する信仰こそ大切。」（～「風のひとりごと」2006/03/28(火)より）「また、地上のだれをも、父と呼んではならない。あなたがたの父はただひとり、すなわち、天にいます父である。また、あなたがたは教師と呼ばれてはならない。あなたがたの教師はただひとり、すなわち、キリストである。」（マタイ２３章９節～１０節より） ★信仰の主役はイエス様であり福音であります。決して福音やイエス様を語る人間が主役ではありません。神様の立場から観れば人間はあくまでも主の僕としての福音を語る『道具』にしか過ぎません。私たち信仰者は「福音を語る主の僕」としての道具意識としての謙遜さを常に意識しなければいけません。この事をハッキリと主張したいと思います。 ★一部の牧師や聖職者の中にはネット上のいろんなとこに出没して「路傍伝道してます！」とその奉仕ぶりを暗にひけらかして自分の牧会する教会HPへ引っ張ろうとされる方がいるとかいないとか・・・・そのようなスタンドプレイをする事によって自分の教会HPへのアクセス数を増やして牧師としての知名度を上げようと画策するのは自己顕示欲の発露であって動機が不純としか思えません。 ★すべての栄光は主イエス様のものであり、決して「牧師」の肩書きを持っている人個人のものではありません。「牧師」という肩書きが主の権威を醸し出すのではありません。真理に忠実な人は口で言わなくてもどんな平信徒でも自然に主の権威を醸し出すものであります。そういう人に自己顕示欲の微塵もありません。内村鑑三師の孫弟子である故・小池辰雄先生の言葉を借りて言うならばまさにナザレのイエス様のごとく『「自分」を何者ともしない人』こそ主の権威が醸し出されるのであります。 ★神様を信じてるはずがいつのまにか信仰の対象が牧師や聖職者にすりかわってしまっているならば、その牧師が意図的に主の栄光を横取りしてるからに他なりません。そのようなカルト的な牧師に限って主の御名を持ち上げます。死んだミコを持ち上げるマコのように・・・過去の例だと逮捕された韓国系キリスト教原理主義の聖神中央教会の牧師だったパウロ永田こと金保はまさにそれでありました。 ★一度カルト的な牧師を妄信してしまうと牧師の言う事すべてが「あばたもエクボ」のようになり、外からの客観的な矛盾の指摘をしても「サタンのアタック」と捉えて聞く耳を遮断してしまい、心に抱いた矛盾や疑問をかき消すように更に妄信を強めて客観的なチェックもほとんど困難になります。まさにカルト宗教によくあるマインドコントロールによる「精神の牢獄」状態であります。 ★自分以外の外に教会や牧師を求めては逆に自分が最小限のエクレシア（教会）であるという真理が隠されてしまい、プロの聖職者のマインドコントロールに引っかかってしまい、もはや神様の道具ではなく牧師個人の道具と成り果ててしまい鵜飼の鵜のごとくプロの牧師の飯の種と化し、霊的な成長が阻まれてしまいます。 ★以前、「風のひとりごと」でも書いたけど（ブログの引越しの際に過去ログも引越ししましたので観ることが出来ます。）自分の肉体の中は聖霊様がおわす至聖所であり、人間の肉体一人一人が新約時代での最小限のエクレシア（教会）であり『神の幕屋』である事を自覚するならば、外に教会や牧師を必要以上に神格化偶像化して依存する事も無くなり、直接ストレートに神様に直参する純粋な信仰を保つ事が出来ます。

http://www.plays.jp/bbs/windy/index.html

世の中を暗いと言って嘆くより進んで明かりを灯しましょう

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 7月 7日(土)04時16分30秒

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　善き言葉に浸ろう今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm 10． Words of Wisdom OK312: QUOTES E-2-J 35th アメリカ合衆国大統領フランクリン・Ｄ・ローズヴェルト［ルーズベルト］と言えば十指に入るであろう名大統領ですが、その夫人エレノア・ローズヴェルトは、おそらく一指に残る名ファースト・レディーでしょう。夫の政治生活に対する積極的かつ献身的な援助のみならず、自身も婦人問題や人権問題の解決 11． Words of Wisdom OK312: QUOTES E-2-J 35th 彼女に関するエピソードを一つ。日本軍による真珠湾攻撃直後に夫人が米国西海岸を訪れた際、そこには日系アメリカ人へのヒステリックな偏見の嵐が吹き荒れていました。懸命に寛容を呼びかけるエレノアが、自ら範を示すため日系アメリカ人と一緒に写真のポーズをとると、今度はそのことが多くのカリフォルニア人の反感を買い、ロサンゼルス・タイムズなどは社説で公然と大統領夫 (非難)．．(残念ここで文章は切れた。探しても見つからず。) 　　●戦時中、ザラ紙に印刷された「嫌米マンガ」誌が溢れていた。子供の私達は「憎々しいルーズベルトやチャーチル」を見ていたものだ。　　先日、宮沢元首相の回顧番組があった。防衛大学学長の五百旗部(いおきべ)氏が、戦前の1939年に宮沢氏は選抜されて、日米学生会議に参加し船で渡米した。　　東京帝国大学法学部政治学科で英語が堪能だった宮沢氏の質問に、アメリカ青年達は「ごもっともだと相づち」を得てくれた。その心の奥深さに感動したと言う。(きっと現在の北朝鮮とアメリカの緊張関係だ) 2． Words of Wisdom OK312: j-ki 昨日は去る物、明日は当て物、今日は天から贈り物。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 3． Words of Wisdom OK312: j-ki 恐怖に真正面から立ち向かう体験を経る度に、力強く、勇ましくなり、自信も増すのです。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 4． Words of Wisdom OK312: j-re 劣等感を植え付けることなんて誰にもできませんよ、あなた自身の同意がなければね。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 5． Words of Wisdom OK312: j-si 自分の扱いには頭を用いなさい。他人の扱いには心を用いなさい。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 6． Words of Wisdom OK312: j-ta 大人(たいじん)は為す方法を論じ、中人は為される事を論じ、小人は為す人々を論ずる。　―エレノア Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people. -- (Anna) Eleanor Roosevelt (1884-1962) ・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 7． Words of Wisdom OK312: j-ta 他人の間違いに学びなさい。他人が犯した間違いをすべて自分で繰り返すほど、人生長くはありませんよ。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 8． Words of Wisdom OK312: j-u 美しい若人は自然のいたずらですが、美しい老人は人間の努力です。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) 9． Words of Wisdom OK312: QUOTES E-2-J 35th 劣等感を植え付けることなんて誰にもできませんよ、あなた自身の同意がなければね。　―エレノア・ローズヴェルト［ルーズベルト］ (1884-1962) ☆未来は、自分の夢の素晴らしさを信ずる人のものである。　　　　　　　(エレノア・ルーズベルト) ★どうです素晴らしい婦人です。エレノア・ルーズベルトアナ・エレノア・ルーズベルト（Anna Eleanor Roosevelt, 1884年10月11日 - 1962年11月7日）はアメリカ合衆国第32代大統領フランクリン・ルーズベルトの夫人、アメリカ国連代表、婦人運動家、文筆家。

特殊潜航艇

投稿者：ポチ投稿日：2007年 7月 2日(月)04時16分36秒

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SAKIさん、僕は、駆逐艦どころか、特殊潜航艇（甲標的）です。実家は傾き、今の職場は安月給、人間関係最悪、休み少なし、どこにこの艇は流れ着くのか皆目わからず。「月齢」を生きております。特殊潜航艇はバッテリーのモーター推進です。しかも充電装置なしという滅茶苦茶な乗り物。僕の電力は神からくるので無限の推進力です。主は弟子の足を洗った、信仰とは僕の道だと思うけれどもなかなか、それに徹しきれません。昨日もちょっともめました。僕の信仰なんてまだまだです。ザードのＣＤ実家から持ってこよ。

こんばんわ。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン投稿日：2007年 7月 1日(日)22時22分30秒

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皆さん、　こんばんわ。。。。義憤に　かられて、特定所管への正義の声は、とても　理解　できますが、ここは、政治色を　批判を　中心に、する掲示板では　ありませんので、本当に　申し訳ありませんが、それらは、その方面の、専門の掲示板で、語り合って　くださいね。なのでそれに関係したところは、すいませんが、削除　させて　もらいました。御理解を　下さいね。m(__)m 追伸ただ、日常の　あらゆることへの　憤り、などの、ジャブ程度の　ことなら、問題は　ありません。(*^_^*)

イズミよ、永久に。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 7月 1日(日)16時45分5秒

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イズミ、なんで死んだんだよ。逝っちまったんだよ。平成５年、結婚２年目。株式公開支援の仕事が嫌で、毎朝湘南電車に乗るのが苦痛だった。そんなとき、イズミの「負けないで」が力をつけてくれた。一転発起！」平成５年９月に独立開業した。オンボロ駆逐艦で太平洋に乗り出した。バブルはとっくに終わってた。先輩は３年もすれば景気は回復するさ、と独立を薦めてくれた。ピカピカの愛車セリカを売って、開業資金にした。川崎の賃貸マンションの四畳半の一室。北向きの部屋だ。関与先３軒、妻は働きに出た。イズミ、励ましてくれたね。「負けないで」って。あのころ、よく食えたものだと思う。妻も川崎の工場地帯で事務をとっており、ポピュラーソングの話題で盛り上がった。今でも正直怖い。駆逐艦から巡洋艦には乗り換えたけれど、小さな会計事務所なんか魚雷一発で轟沈だ。さしたる蓄えもない。子宝にも恵まれない。男として家庭を引っ張っていく器量が小さい。やっかいな病気にもかかってしまった。イズミ、そんな中で励ましてくれたね。君の命は神様が決めたことなんだよ。イズミはもう年を取らない。４０歳というアーティストとしては円熟な若さ、永遠にそのままなんだ。イズミ、ありがとう。そしてさようなら。

知識より品性を、知性よりも霊魂を磨く

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 6月25日(月)05時39分18秒

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１７０㎝．８３㎏肥満体質の私には、夏が一番自堕落な生活となる。(沖縄の洋ちゃんはもっと酷いが!!) もっともっとこの掲示板に書かねば成らない事は沢山あるのだが、到底その気力を続けられない。今、新渡戸稲造の「武士道」を読み進めている。ここに書きたい事があっても、その一番短い言葉しか書けない。　　　孔子は言った「いくら学問をしても、深く考えることがなくては、その学問は身に付かない。然し考えるだけで学問をしなかったら、それは危険である。」(二宮尊徳に学ぶことが多い) 　　　そして新渡戸稲造の言葉「知識より品性を、知性よりも霊魂を磨くことを教育の任務の主眼とする。」(これは国家公務員．地方公務員の全ての官僚に云える。毎週金曜日夜八時．読売テレビでバラエティー番組「太田総理」がある。なかなか良い発言もあるが、どうもこの「太田総理氏」に、品性は感じられない。視聴者を挑発しているのは、理解できるが、このような人物を担ぎ上げてはいけない。) 　　　　疲れるので、過去に掲示した文章を再度転記する。　　「世襲議員」については．．塩野七生著「ローマ人の物語」から、「子弟の教育」は　　塩野七生( ななみ )の「ローマ人の物語」4巻目、ユリウス．カイサルの項を読んでいる。ローマ人の良家の子弟には、学問に秀でたギリシャ人の教師を専門分野毎に付け、哲学、弁論術を学ばせた。息子には同じ年の奴隷を2，3人付けて一緒に勉学させ、競争相手もつくった。そして奴隷は主人の葬儀まで付き添う。　　良家の子弟は祖父、父と同じように「元老院議員」になる勉強を怠らなかった。当時の政治家は、日本の昔の武士と同じように、文武であり、体育競技場では武術で相手を倒すことも学ばねばならなかった。ローマの大統領に成れることは、侵略者、反乱軍を武力で制圧出来た将軍であり、国民に希望を与え、常に政治責任を明確に説明する弁舌の巧みさである。ローマ人は現在の日本人のように、政治家に「聖人君主」型を求めない。　人間の考えること、為すことは2000年前も現在もそれ程変化してはいない。正直な人もいれば、人を騙す悪い人もいた。政治家といえども、利益導入型、賄賂型、讒言(おとしいれる )型などの政治家は現在も変わらないのだ。　●新渡戸稲造の父は、盛岡．南部藩勘定奉行で、祖父と父は「十和田市の開拓の恩人」と称えられている。．．良き人に倣うべきだと知る。 ★貼り付けた絵はナショナル．ギャラリーより　　　キリストと母、1500 MASSYS, Quinten,.

世襲薬局

投稿者：ポチ投稿日：2007年 6月22日(金)23時23分0秒

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中村さん今晩は。とてもためになるお話ありがとうございます。僕の実家も世襲です、僕で三代目の薬剤師で薬局は戦前からだから７０年以上は継続しておりますが、限界が近づいております。ご存知の通り、この業界は大規模店の安売りの時代でして、福岡にもマツキヨが進出してきております。父もお前は病院勤めをしておれといいます。病院のほうも不景気でして、ここ二三年は昇給ありません。子供も大きくなると色々と金が必要になりますがその時はここも限界となるでしょう。色々転職が待っております。考えると「うつ」になりますので、僕はあの有名な天国の奥義、「空飛ぶ鳥をみよ、蒔かず、刈らず、倉に収めず」で行きます。神にのみ頼って乗り切ります。実家の小さな店にも税務所が来たのですよ、当日は税理士の先生に付いてもらっていたので、先生の「もうそれぐらいでよかろうもん」の一言で事なきを得ております。

NHK総合スペシャルに「日本の長寿企業」という番組

投稿者：中村ありがとう投稿日：2007年 6月22日(金)15時47分5秒

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こんにちは、ポチさん。世襲の職業について　　大学浪人をしていた時に学んだ英文に「イギリスでは父親の職業を子が受け継ぐのを名誉と考えている」と云うのがあった。　　先日NHK総合スペシャルに「日本の長寿企業」という番組をCPに録画した。私はそこに、「長寿世襲企業」が世界で一番多いことを知って驚いた。　　創業３００年の長寿企業は日本では　　３０００社　　　　　　　　　　　　　　ドイツで　　　８００社　　　　　　　　　　　　　オランダで　　　２００社　　　　　　　　　　　　アメリカで　　　　　１４社　　　　　　　　　　　　　　　中国で　　　　　９社　　　　　　　　　　　　　　　台湾で　　　　　７社．．．だと云っている。　アメリカのウィリアム．オハラ教授やロンドン大学のロナルド．ドーア教授が日本の長寿企業に興味を懐き調査に当たっている。　　　創業１００年以上の企業６００社にアンケートしたところ(バブル崩壊後) 　　　　　　　　　　　　不景気でも成長した　３０％　　　　　　　　　　　　　　　横ばいだった　４０％　　　　　　　　　　　　　　　　下降した　　２０％．．．７０％が影響無しとした。「長寿企業」についての著作があるドキュメンタリー作家の幸田真音女史は、ITベンチャー起業家で華やかに登場しては、さっと消えていった人達は多いと云った。アンケートの６００社には、長期経営理念と云われる「家訓」がある。　　住友家には「一時(いっとき)の機に際し、目先の利に走り、危険の行為をすべからず」　　奈良県の食品メーカーは「商売は牛のよだれ、牛歩の如く一歩ずつ」　　　　また「商売は細く長く、とぎれずに、目先の利益に走らずに」とある。　幸田真音女史がアメリカの銀行に勤めていた時、シェィプアップされて、全く贅肉の無い体質の銀行で、「損して得取れ」などアメリカには存在しない。また、以下に書く４５０年続いた鋳物業者のように「ハンドルのあそび(少しの冒険)」等も許さない。　　ロナルド．ドーア教授は、日本の長寿企業に「一体感の強さ」や、１，２年の間に多少の収入減があっても我慢してトライ．エラーに堪えるところと云っている。　奈良に、創業飛鳥時代．１４００年続く「金剛組」という宮大工の集団がある。従業員１００人、経験１０年以上という宮大工達を擁し、日本全国の神社仏閣の新築．補修を請け負っている。(カンナ．チョウナ、のこぎり、鑿ノミ、全ての道具に、創意工夫した先祖達の智慧と業が隠されている。) 　　ここの先祖は、聖徳太子が朝鮮百済から大工を呼び寄せた、その子孫の人達と云われている。　　　その先祖の戒めが「身の丈に過ぎた事は、してはならない」本業にこだわる事であった。　　実はこの「金剛組」にも失敗はあった。バブル当時、大手建築業者はコンクリートで寺院を建てた。それに対抗して参戦したが、価額競争には負けていった。その上、マンション等も手がけて更に傷を深くしてしまった。赤字を出して、やっと気がついたと云うのだ。　　　　「不得意な事(分野)に手を出すな(競争するな)」と云う教訓だ。　　現在「金剛組」は１４００年前の本業に立ち帰って、寺院の修復に努めている。コンクリートの寺院は１００年しか保たれないが、木造建造物はこまめに補修を繰り返していれば(法隆寺の五重塔は１３００年)もある。若い宮大工見習い達も「先祖の業を後世に伝えたい」と云っている。　　先に書いた「鋳物業者」は創業４５０年、桶狭間の戦いに勝った織田信長の世に誕生した。鍋釜から始めたので「釜屋」と言った。その職人芸が時の政府に認められ「鋳物師」の免状を代々与えられたという。現在も「冶金技術」を生かしてトヨタ自動車の鋳型部分を請け負っている。　　仕事には「ハンドルのあそび(少しの冒険)」が必要と言っている。(何か教えを乞う) ● ロンドン大学のロナルド．ドーア教授は、これらの「長寿企業」が、ヘッジファンドに株乗っ取り(企業買収)をされないかと心配している。そして、ドキュメンタリー作家の幸田真音女史は、これらの「長寿企業」が世の中の変化．流れの中にあって、どのように前進すべきか、変化を吸収してどのようにパワーにして行くか、企業は謙虚に見直すべきだと云っている。　　　　　　　　　　　　中村ありがとう拝　★貼り付けた絵は「再建進むパルテノン宮殿」

世襲の職業・裏話。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 6月21日(木)13時45分31秒

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> No.961[元記事へ] こんにちは、ポチさん。 > 世襲の件ですけど税理士の先生がたは国家試験の洗礼をうけております。 > 税理士になるには相当な本人の努力が必要です。実は、試験以外にも税理士になる道はあります。代表的なのが、税務署退職組。税務署長が退職となると、総務課長は大変です。あちこち企業を回って、「１０年間は税務調査に入らないから、うちの署長が退職したら顧問税理士にしてくれ。」というパターンです。企業も嫌々引き受けます。実務を担当する税理士は既にいますから、これを２階建て税理士といいます。風俗などはそれなりに問題もあるので３階建てになったりします。次に、会計学系の大学院と、法学系の大学院を出ると税理士になれる制度。修士号を２つも持ってるインテリ税理士です。問題にはなっているのですが、実力派の税理士のセガレがこれだと関与先が気の毒です。もちろん、この種の税理士でも勉強をよくしている人も居ますので、決めつけ、はいけません。医者だってそうです。妻は私立医科大学の教授秘書をしていますが、短答式の試験の採点を任されて、「先生、これでは半分が赤点です。」「よし、ゲタを１０点履かせろ。」「先生、まだ３人赤点です。」「ムム、あと５点履かせろ。」製薬会社へのたかり、温泉旅行の素裸踊り、寄付金という名の裏金、マイナスになる医局の現金出納帳。いやはや、こういう人が医師になるのかとあきれています。ポチさんもそのところお解りだと思います。そうそう、学生の車がベンツで教授の車がマーク２。

郵便貯金・簡易保険。

投稿者：SAKI 投稿日：2007年 6月21日(木)13時28分38秒

返信・引用

> No.960[元記事へ] こんにちは、中村ありがとうさん。 > 社会保険庁は日本最大規模の集金機構であり、同時に日本最大規模の支払い機構でも > あります。国民年金と厚生年金の計約6600万人から年間ざっと22兆円の保険料を集めます、 > 同時に約3300万人に対し基礎年金の国庫補助を含め総額35兆円もの年金を払っています。 > 集金と支払い対象者はほぼ1億人に達します。 > > この膨大な事務を1件の間違いもなく処理しようとするなら、最初から必ずミスが生じる、 > と覚悟して何重ものチェック体制を整えるほかないのですが、その覚悟も責任感も、 > チェック体制にも欠けていた、というほかありません。郵政公社のＨＰに行きましたら、資産残高１８７兆円だそうです。国民から集め、政府に貸出し、更に保険もやっていて、これとない不祥事も無いのは、郵便局が昔から「村の顔役」で不正の仕様が無かったからでしょう。郵便貯金、スイス銀行ですら叶わない資産残高です。私も最近生まれて初めて普通郵便貯金の口座を作りました。便利だな～～～、というのが実感です。身近にある、集める人も、窓口のお姉さんも知っている、というのが安心の裏打ちでしょうか。

世襲議員の件

投稿者：ポチ投稿日：2007年 6月20日(水)22時51分38秒

返信・引用

たらりんさんこんばんは。世襲の件ですけど税理士の先生がたは国家試験の洗礼をうけております。税理士になるには相当な本人の努力が必要です。それに引き換え多くの世襲議員達は親の選挙地盤を丸々受け継ぎ、親の七光りにて公職についております。最近も長崎市長が暗殺されたけれどもその後、担ぎ出したのが地方に住む娘婿、本人の努力なし、理念なしです。もちろん落選、暗殺されたのは同情しますけれども、選挙とは別の話とおもうのです。こうゆう世襲には不満です。しかし、親の背中を見て、志を継いで政治をするならわかりますよ。

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