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聖職者のくせにパンチきまり過ぎです。

投稿者：ポチ投稿日：2008年11月11日(火)00時34分59秒

返信・引用

洋ちゃん、みなさんこんばんは。聖職者の殴り合いを僕は初めて見ましたよ。イエス･キリストは言っています。「汝の敵のために祈れ。」どの宗派が正等か？なんて事はどうでもいいのです。キリストの弟子なら愛による一致をしましょう。家族とメシを食っていてあの映像が流れて女房と子供に面目なかった。しかもいいフックを入れてました。

みっともない乱闘騒ぎ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年11月10日(月)20時05分27秒

返信・引用

イスラエルの　聖墳墓教会は、ギリシャ正教　その他の　いくつかのキリスト教宗派によって、管理されていますが、こともあろうに、宗派の違う　聖職者同士によって、すさまじい　乱闘騒ぎが　起きていまして、それを　テレビが　放映していましたが、なんとも、情けない始末です。キャスターは、これが　神に仕える者たちのする行為とは、信じられない、すさまじい、聖職者多数による、乱闘騒ぎだと　伝えていました。まさに、これでは、証になりませんし、宗派による、抗争を　聖墳墓教会の中でするとは、もってのほかです。イエス様は、この有様を見て、どんなにか、嘆いてあると　思います。また、クリスチャンの私たちにとってこれほど、恥ずかしいことは　ありません。聖書に　何と、書いてあるか神様の御心を　教え導く　聖職者達が、このような事をして、これでは、まるで世の人たちと　なんら変わりないではないかと、思いました。

文語文聖書のコピペ便利サイトです。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月10日(月)14時32分6秒

返信・引用

文語文聖書のコピペ便利サイトです。とおりすがりさんが、PDF文語文聖書、コピペの全てを解決して下さいました。 (「一粒の麦」さん．フリートーク掲示板に書き込みがありました。) http://8808.teacup.com/mugi/bbs?BD=14&CH=5 ●コピー&ペーストするなら、 http://bible.50webs.org/taisho/ の方が便利ですよ。とおりすがりさん、ありがとうございます。　今朝は、これ(コピペ)を解決する為に、Gooを検索し、「コピペ」のQ&A応答を調べ、実際に試してみて、何度も失敗を重ね、とうとう２時間を費やし、今日は掲示板に解決を載せられませんでした。　　いやぁ!! 助かりました!! これでどなたでも「文語文聖書」の言葉を使えます。　　どうか「神の言葉」に栄えがあらんことを祈るものです。　　　　　　　　　　　　中村ありがとう　拝

発見!! PDF版文語訳(大正改訳)新約聖書(1950年版)のアドレスです

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月 8日(土)07時48分10秒

返信・引用

----- Original Message ----- From: "KIRISUTO.INFO" <kirisuto_info@yahoo.co.jp> To: "中村正三、ありがとう" <naka-3@ka.catv.ne.jp> Sent: Thursday, November 06, 2008 10:30 PM Subject: 文語文聖書について > 中村正三、ありがとう　様 > > お返事遅くなりました。 > > 全訳かどうか分かりませんが、以下のサイトがありました。 PDF版文語訳(大正改訳)新約聖書(1950年版) > http://www.salterrae.net/taisho/pdf/ > > ご参考までに。 > > 在主 KIRISUTO.INFO <kirisuto_info@yahoo.co.jp> Re: 文語文聖書について感激です!!、よく今までご注目して下さったことを感謝致します。　　早速、洋ちゃん２０数カ所の掲示板にPRさせて下さい。文語文聖書には、先人達の真摯な信仰の思いが凝縮されています。私は常々彼等に倣う者にならねばと、意気込みを探して、掲示しています。　　私も７１歳、長老さんにはなれませんでしたが、Webの世界で、全ての人達に祈りを捧げねばならないと、主の(使命)召命の大切さを痛感し、責任を主から負わされた世代なのです。　　PDFの使い方は全く学習していません。縦書き文章を、横書きにコピー&ペースト出来るのでしょうか、もし宜しかったらご指導下さい。その方法も、洋ちゃん掲示板に載せます。　　　　　　　　　　　　　　　　中村ありがとう　拝 ●貼り付けた写真は、NHK名曲から、ヴィヴァルディーの四季「秋」より１７世紀後半、ヴィヴァルディはベネチュアの町で生まれた。　ベネチュアがヨーロッパ文化の最先端だった頃のことである。　(ベネチュアが地中海貿易の中心地で栄えていた時代。スペインによる「大航海時代」になると、アフリカ喜望峰回りの航海となり、ベネチュアは凋落してゆく。) 　ヴィヴァルディの最も重要な活動拠点は、「ピエタ教会」で、彼はここの女子養育院のバイオリン教師として活躍する。　ヴィヴァルディは司祭でもあったが、聖務を顧みず音楽に没頭したと言う。　バイオリンを教えるだけでなく、弟子達の為に多くの曲を作った。　そうした作品の中から、この協奏曲「四季．秋」の原形が作り出された。　ピエタ教会は現在でもリサイタル．ホールとして使われている。

「自虐的歴史観」を再検討してみる

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月 6日(木)06時00分56秒

返信・引用

SAKIさん、Yutangさん皆さんの登場に触発されて、　　昨日の今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm ●Will(iam James) Durant ウィル・デュラント(歴史学者．教育家) born on November 5, 1885 1885年11月５日生まれ In my youth I stressed freedom, and in my old age I stress order. I have made the great discovery that liberty is a product of order. stress【他動-1】～を強調する、重視する、強く主張する order【名-1】指令、命令◆【語源】ラテン語「列、配列」【名-7】自然の理法、秩序、道理 freedom【名-1】自由、自主【名-2】免除【名-3】特権 1a [具体的には ] 自由〔of〕《★【類語】 freedom は広い意味の自由を表わす語で，拘束や障害などが存在しないことを意味する; liberty も freedom と大体同じ意味で用いられることが多いが，選択の自由，束縛からの解放という意味合いが含まれる》. liberty【名-1】自由、解放【名-4】特権、 individual liberty 個人の自由. natural liberty 天賦の自由権《自然律にのみ服する状態》. liberty of conscience 良心の自由. 正訳『若い頃「自由」に重きを置いていたが、年取った今「秩序」に重きを置いている。「秩序無くして自由は無い」という重大な発見に至ったのである。』 ★コンサーバティブ．保守的って、こんなことかも知れない。でも、色々と世間で苦い思いをすると慎重になってしまうものだ。アメリカ嫌いの朝日新聞の売り言葉「自虐的歴史観」を再検討してみる機会ではないでしょうか。 ●貼り付けた写真は、NHK名曲番組より。黒人霊歌「オールマン．リバー(ミシシッピー川)」　　　シカゴでのオバマ氏の演説は流石だった。私も日本語訳を聞きながら泣いた。

公正

投稿者：Yutang 投稿日：2008年11月 5日(水)20時28分31秒

返信・引用

　PDF版でこれを読みました。　キリスト者の「公正」判断能力を問うには　よい材料と思います。　キリスト者、聖路加国際病院名誉院長、日野原重明氏の　皇室参拝などもよい材料と思います。　　　　　　　　　　　2008/11/05 Yutang

田母神論文

投稿者：SAKI 投稿日：2008年11月 4日(火)19時55分26秒

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こんにちは、洋ちゃん。田母神論文を読んでみました。ありゃ政府は困るは。だって真実が書いてあるからね。村山談話などという１５年前の自虐談話からみれば、田母神論文は公正に書いてある。渡部昇一が絶賛したのも頷けます。ぜひみなさん、ご一読を。

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年10月29日(水)10時28分17秒

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【癒す言葉:箴言】 17:14 いさかいの始めは水の漏り始め。裁判沙汰にならぬうちにやめておくがよい。＋＋＋人との喧嘩や分裂は、小さな話のこじれからどんどん大きななじりあい、怒鳴りあいになって、収拾がつかなくなってしまった結果もたらされることが多いようです。まだ水がポタポタと漏る程度の「いさかい」のうちに修復の努力を払うこと、それを怠ると分裂の危機、裁判沙汰の危機がやってきます。それは個人的なこともそうですし、大きな会社や組織の内部の出来事にしても同じだろうと思います。くすぶり始めた小火のうちにしっかり消火しておかないと大火事になってしまう可能性があるのです。しかし、小さい揉め事に時間をとって修復するのは、感情的に面倒になりがちで、後にくる大変な事件を予測できずに放置してしまうことが多いのが現実かもしれません。和解は早いうちがいいです。面倒でも、しっかり和解出来た方が、あとで裁判沙汰になることを考えればずっと楽です。秘訣は「先手必勝」かもしれません。気が付いたあなたの方から先に挨拶し、和解を申し入れることです。ちょっと勇気が要りますが、きっと大きな損失にはならないと思います。祝福がありますように。　関根一夫

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年10月22日(水)11時31分15秒

返信・引用

【癒す言葉:箴言】 16:28 暴言をはく者はいさかいを起こさせる。陰口は友情を裂く。＋＋＋私たちはあまり自覚することもなしに、暴言に近いことをしゃべってしまっていることがあります。また、陰口を聞くこともあります。自分を高いところに置いて、勝手に人を見下し、暴言を吐いている自覚もなしに、悪し様に人をこき下ろすような発言をしていると、友だちは離れて行き、気が付くとまわりに誰もいないという事態が起こるかもしれません。また、陰口を言う人の周りには、ある程度人は集まりますが、その人気は長続きはしません。いつ自分の存在や出来事が陰口のネタにされるかわからないからです。愛をもって直言することと、暴言を吐くということとの間には大きな開きがあります。暴言の最後は捨て台詞です。私たちは人の言葉で翻弄され、自分の言葉でも仲たがいを生み出します。こっそり言った悪口がいつの間にか相手の耳にも届いていて、友情が壊れてしまうことも良くある出来事です。暴言と陰口が自分自身からなくなったら、ずいぶん穏かな自分になれるのだろうなと思います。暴言と陰口が、グループの中からなくなったら、平和が訪れます。祝福がありますように。　関根一夫

関連して　これも　ふと思っていること。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 9月11日(木)22時20分23秒

返信・引用

たとえば福音の　すばらしいメッセージを　語る人がいたとします。。。。。その人は、牧師であったとします。また、その牧師さんの信徒で当然そのメッセージは　すばらしいと感じている信徒様たちが　いたと致します。また　その　メッセージでは、イエス様の　教えを　語っていたとします。主の愛を　語っていたと致します。そして、さらにはイエス様が　*地の果てまで　述べ伝えなさい*と　言われたことをその牧師様自体も　推奨していたと　致します。これは、聖書にもありますがまさしく　イエス様の　*大宣教命令*です。元を　たどれば、イエス様の　語られたことを　教えにのっとって　伝道しているわけです。ましてや、私たちは、主の大きな愛によって、イエス様の十字架によって、罪赦された者です。 *値なしに*　私たちは、恵みを受け　祝福を　頂いています。それゆえ上記の　ある教団の　ある教会の　ある牧師の聖霊に導かれて、語った、語っている　このメッセージは、この牧師の　一個人的な所有のものでしょうか。。。。？？この牧師様の　一教会のものでしょうか。。。。。？？この、一教会の　一所属教団のものでしょうか。。。。。。？？ふと、単純な、私は、このような事を　考えています。そりゃ、世の中　色々な　規定は　ありますよ。。。。。当然、その程度は周知のことですしかし、こと、福音とは、有料かつ　許可を頂いて、語るものなのかと、述べ伝えられるものなのかと考えさせられて　しまいますし、他の営利目的の小説と　同じ土俵に　上げられてしまっていたとしたら、そのように語られて　いたとするなら。。。。。。なんか、とても　違うような気が　致します。福音は、牧師様たちの　語る賜物と聖霊様の導きによって皆さんの前で語られていますよね。これは、いわば *神様からのものです。* また、福音は、*一人として滅びることがないように* 全世界に　あまねく　*値なしに*　述べ伝えられなければ　ならないのですからね。福音はどのような手段を　用いても　語る　公開する必要が　あるのです。いまだ　救われていない人たちに見てもらう必要が　あるのです。聞いてもらう必要があるのです。もし、この中から、たとえ　一人でも　救われるとするなら天の御国では天使達によって、大祝宴会が　喜びの中で執り行われるとあるとおりです。これは、あくまで、私個人の　思いを　語っているだけのことです。このメッセージは、私の教会の○○牧師が語っておられるし ○○教会のものですよ。。。。。。なんて、こともあろうに、伝道の一端を　担うべきクリスチャンが　言おうものなら（いつか　言われたような気がします。。。。。(-_-;)）私は　怒りたくなくても、そんなことを　ぐたぐた　言う暇が　あるなら、口は悪いですけども少しでも、どこかに行って、伝道してこいと　言いたくなる　自分がいます。(-_-;)ぶちっ☆ またいつもの口癖　そして　好きなフレーズ☆彡このときと　ばかりに　出てきます。それは *日本の伝道の最も障害となっているのは他ならぬ　あなた達　クリスチャンなのですよ* これが、なんか、頭の中を　横切ります。こんな狭い根性と　閉鎖性、自分達さえよければ　それでよい口先ばかりの形式的な　神の愛を語る自己完結している信仰冷たい信仰ましてや、人のあしを　ひっぱることにしか注意が　行かない口柔らかく　忠告のように、謙遜に、傲慢を語る姿勢に、この　できの悪い　クリスチャン、　雷のヨハネは更に　もう一言　語ります。 *謙遜を装った傲慢*　こそ、イエス様が最も、嫌われることの一つですとね。イエス様の　御性格を　もし、知ってあるなら、その　歩まれた道を　もし　しっているなら。。。。。。。福音を述べ伝えることに、誰が　手かせ　足かせ　を　はめるでしょうか？なんか、おじさんは、怒ってます　(>_<)ぶひっそうそう、怒るに遅く　ないとね。。。。。(-_-;)今年は私の御霊の実は　不作かも。。皆さん、こんなアホな　私を赦してくださいね。<(_ _)> そしてイエス様、悔い改めますから　赦してくださいね。主に栄光がありますように。

これも変だと思うこと。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 9月10日(水)21時07分44秒

返信・引用

私は、いつも、教団教派の枠を超えて特定の教会　特定の牧師様の　枠を　超えてと　いう　ある意味、理想型を　求め続けています。。。。それが　実現しようと　しまいと、それが　私の　願いでもあります。また、キリスト教の真理に沿い聖書的に、福音を　正しく述べられている教会であれば、それを語っておられる牧師様であれば極論を言いますと、どこの所属の　教会でも、いいと　このように　思っています。特に　キリスト教界と言うのは、聖書に書いてあることと違い、自教団　それに所属する牧師様たちの　非常に狭い世界だけに、埋没しすぎる傾向が　顕著に　あります。閉鎖性を　感じます。また、もっとひどい時には、自分達の教会と、自分達の教会の信徒だけに　関心を　払うところが　あります。当然ですよと　いわれれば、その後に語ることはありませんが、少なくとも、このような　キリスト教の　閉鎖性は　取り払わない限り、日本に　クリスチャンは、全人口の1パーセントと言うこの　あまりに　悲しむべき現実から、脱却は　できないと確信しております。一例としてあるクリスチャンが、転勤で、あるところに赴任するので近くに　教会は　ありませんかと　問われて居住している近くに　福音を正しく　述べ伝えている教会があるのに、居住地区から　はるかに遠い　自教団の教会を　半ば強引とでも言うくらいに、薦めてくる　このキリスト教界の慣習には、　少し　落胆も　致します。その人が　クリスチャンであったからいいようなものの、薦めに従ったもののもし初めて、教会の敷居を　くぐりたいという人が　いたとする時、この現実を　さて、どのように受け止めるかと　不安です。近くに　正統的な教会があるにもかかわらず、その人から　恐ろしく遠い自分達の所属教会に、行かせようとする姿勢は、ある意味、これも、躓きの一つになるのではと、懸念しています。だから、私たち、キリスト教に、関係する者は、信徒は、大局的に、キリスト教がどのような手段を　用いても、連携しても、協力してもこの地上に、あまねく宣教される体制を　確立すべきと　思います。教会ご案内と言う地図を見せてもらったら、なんと、特定の教団の教会しか、掲載されていなかったというのは、なにか、悲しいものがあります。私なら、そこに、他教団のものも、加えて　書き足すと　思います。(*^_^*)はははははとにかく、狭い心は、持たぬことだと　思っています。それこそが、真の　*主にあっては一つ*　と言うものです。ハレルヤ主に　栄光が　とこしえにありますように。。。。。。。

また冷戦か？

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月27日(水)19時45分26秒

返信・引用

ロシアのグルジア進行は、なんか、赦せないし、内政干渉だと思う。また、内戦中をいいことに、勝手に、ロシアよりの地区を　独立国として、承認するなんて、なんか、ひどい気がする。。。。。これは、ヨーロッパとアメリカが、ロシア経由のパイプラインを通らないで、このグルジアを通って、独自の送油のためのパイプラインのルートを構築中だったので、これを　牽制し　たたく意味もあったのかと思う、このままだと、ヨーロッパと、アメリカは、ここに、軍を　派遣してくると思うし、ロシアも、ただで退きそうもない、ここで、代理戦争が行われる気がする。また、ここに、火種が沸くよね、これを軽んじると、セルビアとか、ウクライナにまで、ロシアが進駐するから、ヨーロッパと、アメリカは、何としても、ここを死守するはずです。なんか、過去の冷戦の状態に、もどるような、気がする、宇宙開発なども、また、別々になったり、軍備の競争に走るのかな。。。。。なんか、平和とは、どんどん、かけ離れていくのが悲しいよね。

とりあえず感謝！

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月21日(木)11時33分45秒

返信・引用

このように、お墓のこと一つでも、各人各様の、考えが、信念がありますね。そのことをお話できるだけでも、とても、参考になります。まだまだ、いや、私は、こう思うと　いうことや、こうすれば、日本の伝道が　もっと、推し進められていくと　思うことなども、あれば、ヒントとなることは、確実ですから、教え　願えれば　幸いです。

おはようございます。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月21日(木)07時47分0秒

返信・引用　編集済

皆さん、おはようございます。私も、クリスチャンなので、また、キリスト教の　教えにしたがって　行こうとする人たちは、当然聖書的な、思考回路を持っていますしそれは、もちろん、良いことであります。ただ、こと　個人の信仰を超えて、宣教に　至るとなると、やはり、どうすれば、より、キリスト教を布教できるかと言うことになりますし、それは、一人でも、救われてほしいと願う、主の御心にも、合致いたします。かの　パウロが異邦人の地で　どのようにして、宣教してきたかと言うことを　読みますと、これは、とても、参考になります。宣教のためなら　世的なことを、あえて、取り入れることも　いとわなかったと　あります。韓国のキリスト教を　ヨーロッパのキリスト教を　米国のキリスト教をその、各布教形態を民族性の違う、この日本でそのまま、同じく　用いることには、取り込むことには、やはり、限界が　あります。拒絶反応も　あります。日本人の気質に適した、布教形態も　あるはずですし、ここは、あえて、律法的に、ならずに、それを受け入れた　布教も　あっていいはずです。クリスチャンでも、社交と割り切って、お盆など、手を合わせることもできる方たちも　いるのであれば、なおさらのこと、それも、割り切ってと　いうように、できると　確信　しますしそれには、それをする　意義と意味が　あってのことです。もちろん、クリスチャンの本質は、価値は　そのことで、なんら　変わりませんし、もちろん、朽ちるものに目を留めないで　不変のものに目を留める私たちの　主なる神は　唯一のお方このことに、確信を　持ってのこと　ですからね。あくまで、福音伝道を　推し進める時の、障害を少しでも、取り払って　改革をしていく。このことゆえに、お墓の存在と日本人の精神性を改めて　考えて　みたのです。世にあっては、世の人たちのごとく　賢く　ありなさい　ともあります。聖書的に言えば、ある意味　　蛇のような　狡猾さも　もちなさいとなります。またたいそうな事を言えば私たち　キリスト者は、個人的な　信仰ばかりでなくこの日本でキリスト教１パーセントの壁を　打破することも、視野に入れて、信仰の道を　歩むことも、大切と、考えています。

聖書にこうも書いてあります。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 8月20日(水)23時30分35秒

返信・引用

みなさんこんばんは。聖書は言っています。「神は死にたる者の神にあらず、生ける者の神なり。」マタイ22-32 クリスチャンは体は死んでも生きる、唯一の神は生ける者の神です。僕は本当の神を信じています。移り行く、朽ちるこの世に未練はありません。だから墓はいりません。

聖書に書いてあります。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 8月20日(水)22時15分31秒

返信・引用

洋ちゃん、みなさんこんばんは。お墓について主は聖書の中で明確に言っています。「我に従え、死にたる者に死にたる者を葬らせよ。」（マタイ8-22）死者を葬ることなどは死者に任せておけ、この辛らつな主の言葉に僕は従います。僕は自分の葬式やお墓のことは、どうでもいいです。ただ、お盆の日本の風習には社交として一応手をあわせますよ。

応答に感謝いたします。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月20日(水)22時12分54秒

返信・引用　編集済

それぞれのご意見と　応答に、とても　感謝　しています。日本人には、日本に適した、信仰と言うものが　はぐくまれていますし、各、宗教の死生観も、まちまちです。ただ私は、クリスチャンで　ありますから、キリスト教の　あるべき用意された世界が　あります。死生観と言うより信仰において　約束された世界が　すでに　用意　されています。それゆえに、死後のことは、希望がありますし、平安があります。私ども　キリスト教に　あるものにとっては死は　初めでもあります　凱旋でもあります。それゆえに、キリスト教がこの日本で　広まっていくことを　切に　願っていますし、私たちは、死生観ではなく、主を　心の中心に、お迎えして結果、 *永遠の命*　を　獲得して、救われることを　第一と　しています、そのためにも、唯一の　神を　中心として、その伝道に、燃えています。一人でも、多く、真の　主を知り　そして、救いに　あずかる。 *一人も滅びることなく　永遠の命に向かっていくこと*　を　切に　願っているのです。そのためにも、私たち、クリスチャンは日本には、日本に適した、新しい、福音伝道の思考回路が　必要と　されますし、伝道を　推し進める　改革も、必要と　なってきます。これは他の宗教と　比較するというより、なぜ、受け入れられるのかと　いうことを　探索　しているのです。その一つに、日本人の墓地との関わりも、その民族性も特異性もこれらを知ることは伝道を　推し進める上で　とても　大切　なのです。墓を取り上げて一考したのも、そのためなのです。これにより、日本に適する、伝道形態も、確立　できると信じるからです。誰が　どのような、宗教と教派を　選ぼうと　それは自由です。しかし、キリスト教の　福音伝道においては、やはり、この世の　主流を　あえて　研究してみることも、大切　なのです。この世の、知恵を　しっかり用いて、キリスト教を　少しでも、多く　伝道する。これは、キリスト者の　大切な　使命でもありますし *イエス様の大宣教命令*の　言葉でも　あります。そういうことです。

日本人の死生観

投稿者：ブルースリー投稿日：2008年 8月20日(水)15時14分32秒

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お墓の話ですね。日本だってお墓に眠る先祖を守ります。お彼岸・お盆と墓参りのスケジュールは組まれています。お盆には死者の魂が帰ってくる、という話は日本人の死生観の凝縮です。恐れではなく畏れを感じるのですね。死生観で仏教とキリスト教を比較したり、プロテスタントとカトリックを区別したりするのは、現代人のエゴだと思います。

お墓の話

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2008年 8月20日(水)10時52分0秒

返信・引用

お墓の話、確かにそうですね。キリスト教ではかなり初期の段階から、教会の普遍性をもとに、死者との祈りを実践してきました。生きているクリスチャンは死んだ方々のために祈り。また、死んでクリスチャンも天の国で私たちのために祈っていてくれるという。祈りのリンクを教えています。カトリックではこの伝統を守っていて、とても素晴らしいと思います。日本でプロテスタントがイベントやなんかで、必死で伝道しても、信者がまったく増えないのに対して、特に表立った伝道活動なんかしていないカトリックでは破竹の勢いで信者が増え続けている状況も、こういった死者との祈りというものが、日本の文化とうまくマッチしていることに、多くの人が共感しているからだと考えます。ハレルヤ

お墓に対する意識をもっと。。。。。。伝道

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月19日(火)11時57分12秒

返信・引用

私は、日本人の、遺骨に対する執着性ある民族気質ゆえに、キリスト教を　日本で　深く浸透させるためには、クリスチャンも　お墓に対する意識を　もっと　もち、十字架の墓地が　たくさんできることを　切に　願っている。仏教は、良い悪いはともかく　お墓に接する機会が多くそれゆえに、そのことゆえに、日本の仏教がここまで浸透したのであるから。。。。。そのことは、　日本独自の　伝道を考える時　大変　参考となる。信仰のない人も、墓地とのかかわりで信仰とまで行かなくとも、日常的に、接することで　キリスト教が　身近なものとなる私は、この考え方をいつも、持っている。キリスト者は、とかく、死んだ後のことに　執着せずに塵だから　塵に帰るそして、私たちは、寄留者この世に、執着しない気持ちも　わかるが、こと、伝道のためには、そのことだけでは、進展がないと思う。クリスチャンで、環境的に　お墓を持てる人は、できうる限り、持ち、その　十字架を　証と　しよう。教会も、個人だけに任せずに、教会自体の、納骨堂を保有し、証としよう。そして、誇りと　しよう。

やはり。。。☆

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 8日(金)14時45分4秒

返信・引用

髭は、以外と似合っていましたが、仕事柄、清潔感を求められるので、やはり、伸ばすのは、やめました。だけど、一週間のお試し期間は　なかなか　楽しめましたよ。(*^_^*)ははははは

髭

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)23時42分19秒

返信・引用

とうとつですが。。。。私は、数日前から、ひげを伸ばしだしました。まだ、途中なので、外に行くと、気恥ずかしくなるし、知り合いからは、無精ひげと間違われてます。麦藁帽子をかぶると、更に、カールおじさんに、近くなるかもです。

アーメンです。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)10時18分42秒

返信・引用　編集済

yutangさんにとって、当然、それらのことは、周知のことだよね。そしてもちろん　アーメンです。私の周りにも、度が過ぎた　私心の人は　あえて言うなら　いない、けど、下記に書き込んだ *過度に　熱心すぎる信仰からは　むしろ　心の冷えた信徒を　生み出す傾向が　ある* と　いうことを　述べるとき、これは　とても　大切な　ファクターなので、つい、力説してしまう。適当な距離を保ち、誰にも影響されることなくまずは自分の信仰を守る　それが一番大切それも　正しいのかもしれないしかしその名の下に、教会に　はびこる　冷ややかさを　時たま　垣間見る親しみを持って　接近してこられる下手な生き方　上手くない表現　知的というより愚かに見えるそんな人達や　信徒様の心優しい　接し方に　会うとき、特に、私は、ほっと、なごむ。。。。そんな他者への　思いやりと、何気なく　声をかけてくれる　そのことに、私は　主の平安を　感じる。

Re:無関心より悪質な関心

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 4日(月)01時08分15秒

返信・引用

> No.1269[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > 完全など、　求めることもなく　また、人にはできようはずが　ない。 > 不完全でいいそう。不完全でかまわない。但し、不完全にも程がある。あまりにも見え透いた謙虚さを装った他者への関心は無関心よりもっと悪質。ヨハネさんの周囲には、そこまで見え透いた他者への関心を装う愚か者などおられない。それでよい。　　　　　　　　　　2008/08/04 Yutang

取り組む姿勢で　心で　充分。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)00時24分20秒

返信・引用

他者への　配慮を　そして　支えを　試みる時、できよう、できまいは、関係なく、とりあえず、　それを　実行することが　求められる。完全など、　求めることもなく　また、人にはできようはずが　ない。不完全でいい私心が　ある　ない　と言うよりもまず行うことが　最優先　だと　思う。聖書には、人のできないことが書いてあるできないのに　書いてある。。。。何ゆえかそれに　少しでも、近づくことを　求めているからだと　思う。イエス様を　知った者は、その御性格に、近づくように求められているし、応答も、必要。肉なるひとに　私心など　ないという人は　いるはずがないそんな　不完全な状態でも、他者に、配慮して、支えて　傷つきあうことが　たとえ　もし　あったとしても、それも、お見通しで　あると思うし、完全にできるなら、まさしく　神に　なってしまう。不完全な　私たちは、不完全な、他者への思いも、赦されるのである。それを恐れて、無関心を　装う時が、より、破滅的と　なる。また、そこには　信仰なるものが　存在しなくなる。

Re:私心なく

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 3日(日)22時53分2秒

返信・引用

> No.1265[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。それを「私心」なくできるかどうか、その一点にかかっていると思います。　　　　　　　　　　　　2008/08/03 Yutang

Re: 故に　信仰が　冷えていくばかり。

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 3日(日)22時50分19秒

返信・引用

> No.1265[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > YUtangさんへのお返事です。 > > つまり > そのように、自分の信仰のみを　追い求める時に、 > それらの　問題が　顕著に　発生する事は、必至 > > 私の言う　バランスとは、 > 己の　信仰だけを　ただひたすらに　追い求めるだけでなく > 他の人の　信仰をも、 > 時として、支える　心無くして、何の　信仰なるやと。。。。。 > これなくして > 信仰に　深みが　加わること　あたわず > 己の信仰のみを　求める時、 > あたかも　冷ややかな　氷の如し > なんか、 > 文語調で　書き込みましたが、 > この表現が、とても適していると思いました。 > > 信仰は、 > 究極的に、己を　救わんが為のものであることも　事実 > しかし、 > 救われたいと願う時、 > 他の人への　思いやる　心無くしては、 > その　救い主の思いに　かなわず > > 救いとは　いったい何ぞや。。。。。。 > > これだと思います。 > > 確信！

月に一度は

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 3日(日)20時06分49秒

返信・引用

私たち夫婦は、月に一度　他の教会に行くようにしています。それによって、新しい世界が、常に開け、信仰の道が常に、新鮮なものとなります。一つの教会にだけ行く人たちは、それはそれですばらしいと思いますが、私たちは、この　スタンスがとても、好きで、私たちには、あっているような気が　致します。

故に　信仰が　冷えていくばかり。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 3日(日)00時08分55秒

返信・引用

YUtangさんへのお返事です。つまりそのように、自分の信仰のみを　追い求める時に、それらの　問題が　顕著に　発生する事は、必至私の言う　バランスとは、己の　信仰だけを　ただひたすらに　追い求めるだけでなく他の人の　信仰をも、時として、支える　心無くして、何の　信仰なるやと。。。。。これなくして信仰に　深みが　加わること　あたわず己の信仰のみを　求める時、あたかも　冷ややかな　氷の如しなんか、文語調で　書き込みましたが、この表現が、とても適していると思いました。信仰は、究極的に、己を　救わんが為のものであることも　事実しかし、救われたいと願う時、他の人への　思いやる　心無くしては、その　救い主の思いに　かなわず救いとは　いったい何ぞや。。。。。。これだと思います。確信！

Re:救われんが為なり

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 2日(土)22時19分34秒

返信・引用

> No.1259[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > 信仰と行いのように、バランスが大切なんですよね。 > バランス　もしくは　調和　これがあってこそ、 > 信仰生活は、順調に行くのだと　思ったりも　致します。それは、簡単です。自分が救われることを乞い願うからです。つまり自分のことにしか関心がないからです。人間、お互いにそうですから、そこをどうするかです。　　　　　　　　　　　　　　2008/08/02 Yutang

韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 7月29日(火)05時43分52秒

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洋ちゃんの言われる通りに、「主張すべきことは、明解に伝える」「得てして日本人はあいまいを和」と勘違いしている。いや、まともに対立するのを避ける。よく狩猟民族と農耕民族の違いと言う。ロシアは、北海道東部から見える国後島、択捉島を返さない。　ここでもロシア国境警備艇の銃撃に遭って日本人が何人か死んでいる。 >>壱岐の島にいたので、ずっと前、李ラインなどと言うものがあったころのことも知っていまして、勝手に、一つの国が、ライン引きをして、そこに入ってくる者を拿捕したり、銃撃したりしていたことを　知っているので、国境と、領土の　大切さは、より、知っているつもりです。 Asahi.comより潘事務総長「帰省時期、間違えた」　韓国内政混乱に苦言 2008年7月5日10時26分　ソウルで４日、記者会見に臨む潘基文国連事務総長＝ロイター　【ソウル＝松下佳世】「帰ってくる時期を間違えたようだ」。就任後初めて母国・韓国に戻った国連の潘基文（パン・ギムン）事務総長は４日、国会議員会館で議員らを前に講演し、与野党の対立から開会のめどが立たない国会の現状に苦言を呈した。日頃は慎重な発言で知られる潘氏だが、母国では率直な発言が目立っている。　潘氏は、国会が開かれていないために正式な演説ができなかったことを「めったに帰国できないので時期を計ったが、計算を誤った。もっと遅く来れば受け入れてもらえたのに」と皮肉った。　韓昇洙（ハン・スンス）首相との共同記者会見では、米国産牛肉の輸入問題をめぐる内政混乱についての見解を問われ、「国連事務総長は内政に口を出さないものだが、関心がないと言えばうそになる。韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国。国民はその成果にふさわしい態度でこの問題を賢く乗り越えてほしい」と話した。　さらに、０６年までトップを務めた外交通商省で職員に対し、「外相も激務だと思ったが、事務総長は比べものにならないほど忙しい。正直に言って心の負担も多い」と胸の内を明かした。　●実に率直な人物だと分かる。アナン前国連事務総長の後任に推挙されただけあった。　　読売新聞には、韓国民に向かって、アフリカへのODAを増額すべきと訴えていた。将に「韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国。国民はその成果にふさわしい態度で」なのだ。

以外と私は。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月28日(月)11時32分20秒

返信・引用　編集済

竹島問題は、そもそも、日本の、優柔不断さから、来ているといっても、過言ではないよね。はっきり態度を示さないから、また、はっきりと、そこが　日本の領土なんだという、明確な、ことをしなかったから、このようになったとも思えます。今の、摩擦を恐れて、先送りした結果の付けが来ているのです。だから、日本の領土と言うのなら、行動として何らかの、建築物を設置して、自然の保護とか、環境データーを取っているとか、生物の調査をしているといって、そこに、滞在施設を設置すべきだったと思います。尖閣諸島も然りですよね、また、日本は　中国のガス油田の開発を傍観して、何もせずそこは、私たちの領域の傍だから、出て行ってくれとか言っていますが、出て行くわけがないことは明白だし、共同で、管理しようとか言っていたりして、なんとも、甘い　お人よしです。そうではなく、自国の、大型ガス油田施設を設備を滞在施設をそこに、設けるべきだったのです。話せば判るの時代は、終わっています。何もしなかったら、何もされないと思う　この　甘い感覚も、捨て去らなければならないと思ったりも致します。この　資源の乏しい時こそ、日本領土は、日本自体が　本気を見せて　しっかりと、守るべきだと　思います。また、なにをも、恐れない、姿勢も、時として、大切で、これが　もし、ないと、ただ、ただ、領土の侵食を赦すだけです。私は、壱岐の島にいたので、ずっと前、李ラインなどと言うものがあったころのことも知っていまして、勝手に、一つの国が、ライン引きをして、そこに入ってくる者を拿捕したり、銃撃したりしていたことを　知っているので、国境と、領土の　大切さは、より、知っているつもりです。そして、時として、摩擦も　あるかもしれませんが、国家は、その支配地域である領土の保全は　命がけで　あるべきと思っています。そして、妥協ほど、ある意味、怖いものは　ありません、何事も、先送りという　この甘さ　ゆえに、問題は、なにかあるたびに、何回も、何回　エンドレスで　浮上してくるのです。そしてそのたびごとに、相手の領土確保意欲をわかせたり、期待させて　しまうのです。私は、クリスチャンでは　ありますが、国防の　重要性と大切さは、知っているつもりですし、無防備な国が　辛酸を　なめてきた事実も　歴史も　ありますよね、旧約聖書を読んでも　まさに、あちこちです。こうして、自由に、発言できるのも、こうして、信仰の自由を得られているのも、国家が　あるからなのです。世にあっては、賢くあらなければなりません、ただ、やはり、私も、クリスチャンなので、むやみな、争いはしたくないですよね。人の命は、どこの国の人でも、重いものですし、神様が　造られてある、お一人、お一人だものね。平和は、無償では　得られない　と　いう現実は、悲しいかな、ありますよね。いろいろ理想論と、平和論をかざして、結局、他国に、蹂躙されるなら。。。。。賛否ありましょうが私は、国境を　なんとしても、　いかなる手段を　用いても防衛すべきと　考えるほうなんですよ。安全なとこにいて　誰かに守られつつ、平和を説く人も　多数　いますが、平和は、確かに、大切ですし、認めますが、目標でありますが、まず、それを可能に　ならしめている現実的な　守っている人も、国家も、あるのですよね。そう　思います。

中村ありがとうさん

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2008年 7月27日(日)20時33分27秒

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なんで、国境を譲り合わなければならないのか。中村ありがとうさんは、やっぱり、、、、、、。竹島に対して、一番良い方法は、日本が竹島をアメリカに無償で貸し出すことです。アメリカは竹島を日本領だと言っているわけですからね。果たして、韓国はアメリカが竹島を占有をした場合に、今みたいなことを主張できるんでしょうか？これが最も効果的な竹島問題の解決法です。他にはあまり思いつかないな。。。。。。ハレルヤ。

アフリカの飢えに苦しむ民がいるというのに

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 7月24日(木)03時36分13秒

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>>ポチさんより、隣りの韓国、中国とどのようにお付き合いをするのか。　(無題) 投稿者：ポチ投稿日：2008年 7月23日(水)20時22分33秒　返信・引用中村さんこんばんは。僕もあの番組を見ました。公害病が起きなければいいんですけど、、、、九州は中国から光化学スモッグがよく飛んできますよ。話は変わりますけど、洋ちゃんの壱岐アイランドの隣の島である対馬に韓国の団体が今日きて指をかんで流れた血で自分達の主張を国旗に書いて抗議しております。対馬も韓国領だそです。それも市役所の前で。こういう暴挙はキリストによらなければ赦せません。政治的発言ご容赦。 >>どうやって互いに譲り合うのか知りたい投稿者：Dありがとう投稿日：2008年 7月24日(木)03時25分58秒ポチさん、「討論．議論」のコーナーに持っていって、沖縄、九州そして壱岐の洋ちゃんの話しを聞いてみたい。　韓国の一部の民衆は、丁度日本が日露戦争に勝利して、小村寿太郎の妥協に反対し、日比谷公園焼き討ち事件を起こしたようなナショナリズムの昂揚を感じる。　　先日、ドイツ滞在の長かった婦人と話しをしていたら、例えEUでフランスとドイツが仲良くとも、国境問題では昔と全く変わらずに、互いに譲らないと言っていました。　領土．国境の主権問題はどうやって互いに譲り合うのか知りたい。

何事もバランスをもって。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月18日(金)22時36分5秒

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このところ　ふと　思うことに信仰も　熱心すぎると人は　むしろ　冷たくなっていく傾向が　あるという　ことです。これはある　牧師様も　そのように語って　おられました。また沖縄のラジオでの　キリスト教放送でへりくだった高慢　の　ことを　語っておられて苦笑しながら　聞いていました。私も、このことを以前から　感じており謙遜を装った傲慢　と　題する書き込みを　したことがあったのでなにか、とても　共感　してしまいました。洗礼をうけ、長きの年月が　経過しますと、大抵は、この状況に　知らずのうちに陥りますから、要注意　です。そして、信仰熱心さは　何か　偏向してしまい互いに愛し合うというより、むしろ自己中心的になっていく傾向があり、人に、無関心に　なります。それは、何にも影響されないという勘違いが　そうさせて　しまいますし、神様にだけ　つながっていれば　それでいいと　曲解してしまいますよね。信仰によって、愛が　芽生えれば、脱落しそうな者が　いる時　そこに　目を留めるべきなのに、良きサマリア人の　たとえの、まるで　悪いほうの祭司まがいに　なってしまいますよね。私はずっと前、聖書の中にあなたは正しすぎてはいけない　と　いう箇所があって、当時そのことを理解できずに聖書には　なんと　ひどいことが　書いてあるのだろうと、勘違いしたことがあります。世の人の格言にも過ぎたるは及ばざるが如し　などというものがあり、何事もすぎると　良くない結果になるという警鐘の意味合いの格言も　ありますよね。なにか支離滅裂になりましたが、信仰の道にも、相通ずるものが　あると思います。要は信仰と行いのように、バランスが大切なんですよね。バランス　もしくは　調和　これがあってこそ、信仰生活は、順調に行くのだと　思ったりも　致します。もし　順調でなくとも、このことが判ると、平安が保てますし、相手に　やさしくなれますよね。ふと、そのような事を思いました。

私たちの知っている真実

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月18日(金)14時36分2秒

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============================================================ 私たちが知っている真実（ヨハネの手紙一5:18-21） ============================================================ 〇今日の聖句〇わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。　　　　　（ヨハネの手紙一5:20）この世の中には、神について危険な考え方がたくさんあります。その結果、多くの人が不安な日々を過ごしています。心が真実につながっていないからです。けれども、クリスチャンは違います。私たちには確かな真実があるので、確信を持って生きることができるのです。　私たちは知っています。クリスチャンは罪を犯さないということを。なぜでしょうか？「神からお生まれになった方が、その人を守ってくださり、悪い者は手を触れることができ」ないのです。私たちを悪い者から守ってくださる方とは、イエス様に他なりません。私たちの良い羊飼いです（ヨハネ10章27～30節参照）。　私たちは知っています。私たちは神の子です。この世は神に属する者と、悪い者の支配下にある者とに分けられます。私たちが神に属する者だと分かるのは、聖霊が、神の掟を守る力と希望とを与えてくださったからです。　私たちは知っています。神の子がこの世に来て、神を知る力を与えてくださったということを。イエス様ご自身がこう言われたのです。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。」（ヨハネ14章6 節）。　そして、これらの真実を何度も思い起こし、偶像崇拝（真実の神以外のものを崇めること）を避けなければなりません。滅びへ至る道だからです。 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ お祈り天の父よ、聖霊により、常にあなたの真実を思い起こすことができますように、導いてください。そして、道であり、真理であり、命であるイエス様の内にとどまることができますように。イエス様の御名によって、　　　　　　　　　　　　アーメン。リチャード・Ｅ・ウイリアムズ牧師（イリノイ州シカゴ教会牧師）

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月17日(木)11時00分45秒

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【癒す言葉：箴言】 6:6 怠け者よ、蟻のところに行って見よ。その道を見て、知恵を得よ。 6:7 蟻には首領もなく、指揮官も支配者もないが 6:8 夏の間にパンを備え、刈り入れ時に食糧を集める。＋＋＋勤勉な蟻から学ぶようにという格言です。あんなに小さな蟻なのに、実に勤勉に働き、ちゃんと食料を備蓄して冬に備え、さまざまな試練に耐えられるように団結している。これはある意味で驚きです。蜜蜂などもそうですが、その勤勉さには驚かされます。本能とは言え、群れを支えるための勤勉さやルール造りがあれほど精密に機能しているのは、ただただすごいなと思います。私たちが学ぶべき素材はいろいろなところに転がっています。イソップ物語の中にも「蟻ときりぎりす」というのがありましたね。あの寓話ではキリギリスが怠け者の代表のように描かれていて気の毒だなと思いましたが…。現代的な解釈では、アリは働き過ぎで過労死し、キリギリスはアリに音楽会の切符を売りつけて、そのアルバイトの収入で冬を過ごしたとか。冗談はさておき、勤勉さが奨励されているわけですが、もうひとつは、群れのための勤勉さも奨励されています。自分のために働く面と、家族や仲間のために勤勉に働くことの大切さが教えられているのです。どこかに、他者の祝福を願う心が育つといいですね。祝福がありますように。　　　　　　　　　　関根一夫

今日の命の水

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月15日(火)22時05分30秒

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　☆☆　今日のいのちの水　☆　2008年7月15日（火）☆☆ 　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆ 　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆ 「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前から彼にあって選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。神は、みむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました。それは、神がその愛する方にあって私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。この方にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。この恵みを、神は私たちの上にあふれさせ、あらゆる知恵と思慮深さをもって、みこころの奥義を私たちに知らせてくださいました。それは、この方にあって神があらかじめお立てになったみむねによることであり、時がついに満ちて、実現します。いっさいのものがキリストにあって、天にあるもの地にあるものがこの方にあって、一つに集められるのです。 1:11 この方にあって私たちは御国を受け継ぐ者ともなりました。みこころによりご計画のままをみな行う方の目的に従って、私たちはあらかじめこのように定められていたのです。」　　　　　　　　　　エペソ1:3-11(新改訳3）　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)

-☆ロムだけ去れてある皆様へ☆彡

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 8日(火)00時13分27秒

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ここをロムだけされてある皆さんも宜しかったら、自由に、書き込みをしてくださいね。(*^_^*)

今日の聖句

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 6日(日)08時56分36秒

返信・引用

　あなたがたは、このように主キリスト・イエスを受け入れたのですから、彼にあって歩みなさい。キリストの中に根ざし、また建てられ、また、教えられたとおり信仰を堅くし、あふれるばかり感謝しなさい。　　　　　　　　　　　コロサイ 2:6,7

私たちの内にある真理

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)21時24分57秒

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============================================================ 私たちの内にある真理（ヨハネの手紙一1:8-10） ============================================================ 〇今日の聖句〇自分に罪がないと言うなら、自分を欺いており、真理はわたしたちの内にありません。　　　　　　　　　　（ヨハネの手紙一1:8）クリスチャンであろうとなかろうと、自分は何か間違っていると誰もが認めています。しかし、そんな自分を「罪人」と言うことはあまりありません。「完全な人なんていやしないよ」、「誰だって間違えることはあるさ」といった言い方をします。私たちは普段、この様にあいまいに言ったり言われたりする分には気にしないものです。　けれども、はっきりと罪を指摘されると、どうしても自分をかばってしまいがちです。うそをついていると言われれば、否定して相手を責めたてます。夫が妻に隠れて浮気をしているのがばれると、おまえの愛が足りないからだなどと言ったりします。　真理とは、私たちは必ず罪を犯すということです。生まれた時から皆そのように造られているのです。ですから、罪を指摘されて、それを否定したり、ごまかしたり、正当化しようとしたりすれば、「自らを欺いており、真理はわたしたちの内にありません。」さらに、「神を偽り者とすること」なのです。　自分の罪を認めるのは、易しいことではありません。しかし、神の御前で罪を認めて告白するなら、神は「罪を赦し」、聖霊によって「あらゆる不義からわたしたちを清め」続けると約束してくださっています。　まだ罪を告白していないのなら、詩篇139編23・24節を毎日の祈りに是非加えてみてください。まずは今日の祈りに用いませんか？ ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ お祈り「神よ、わたしを究め、わたしの心を知ってください。御覧ください、わたしの内に迷いの道があるかどうかを。どうか、わたしをとこしえの道に導いてください。」御名によって、アーメン。」リチャード・Ｅ・ウイリアムズ牧師（イリノイ州シカゴ教会牧師）

クリスチャン　ナビゲーター

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)21時07分36秒

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今日の御言葉は、Iヨハネ3:18です。【ことばや口先だけで愛することをせず、行ないと真実をもって愛そうではありませんか。】言葉だけを投げ掛けるだけでは、愛は伝わりませんよね。私達が神の愛を感じるのはどんな時か思い浮かべてみましょう。私の場合は、神の存在、なしたこと、思いを知った時です。共にいること、分かち合うことが、大切ではないかと思います。今日の御言葉の行いと真実とは、そういう意味だと思います。あなたは、いかがでしょうか？今日も行いによって、神、そして隣人を愛することが出来ますように…。

ほんとに　アーメンだと思ったこと。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)20時50分57秒

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私は、時折、教会の問題点を　個人的に　相談されることが　ありますが、それらの解決として、裁くのではなく　改善を提唱したらいいと　よく提言しますが、それらでは、とうてい及びもしない大きな問題が　あるときがあります、また、大抵は、内部にとどめようとする、働きかが　見え隠れして、刷新など、到底できないと思える状況に　追い込まれることがほとんどです。祈りましょう。。。。。ここに　落ち着きます、祈りは力です、祈りは、私たちクリスチャンの、武器でもあります、しかし、人がやれる領域は、人が　しなければなりません、人が　やることを　なして、その後に、神様の領域がありますから、そのときに、すべてをゆだねて、祈るのだと　思います。人が　なすべきことを　しないで、なさないで全てを　丸投げ、我　関せずでは、なんとも、無責任　です。正すべきは、正す、これが　なくなったときに、自己浄化の機能は、なくなってしまいます。教会などで、なにか問題が　あるときは、恐れず　臆せず、言うべきは　言うようにしなければなりませんただ正直に言うと　人の　弱さゆえに、何か、その行動に、躊躇させられるものが　あります、それは、裁くことに対しての、戒めが、聖書の中に、書き記されてあり、そのことに、とらえられて　しまうからです。しかし、聖書を　さらにしっかりと、読むと、その　迷いも消えることが　書かれてある箇所もあり、励まされたりも致します。また、今回、村上　密　牧師の　このことに関しての　書き込みを　偶然、読むことができて、聖書的な立場での　それらの指摘と　解釈を　知り皆様に、そのアップされていた文章を村上　密　牧師の　許可を　頂いて、ここに　掲載させて　いただきました。裁いてはいけないか　カルト化した教会では、牧師を裁いてはいけないと教えます。なぜなら、牧師は主に油注がれた方だからです。その聖書的根拠として次の箇所が引用されます。「ダビデは、サウルの上着のすそを切り取ったことについて心を痛めた。彼は部下に言った。『私が、主に逆らって、主に油注がれた方、私の主君に対してそのようなことをして、手を下すなど、主の前に絶対できないことだ。彼は主に油そそがれた方だから。』」（Ⅰサムエル24：5、6）裁いてよい　神は、主に油そそがれた方であっても人を通して裁かれます。たとえば、サムエルはサウルの罪を指摘し、裁いています。（Ⅰサムエル15：17～24）。又、預言者ナタンはダビデの罪を指摘し、裁いています。（Ⅱサムエル12：1～15）。サウルもダビデも主に油そそがれた方です。しかし、悔い改めなければ、神はまことの神を信じていない人々を用いて裁かれます。サウルはペリシテ軍のはなった矢に当たり、重症となり、自決します。その死体はペリシテの手によってベデ・シャンの城壁にさらされました。彼は最も願わない最後を迎えました。なぜ心を痛めたか　「ダビデは、サウルの上着のすそを切り取ったことについて心を痛めた。」なぜ心を痛めたのでしょうか。それは上着のすそを切り取ったからです。上着のすそを切り取ることにどんな意味があるのでしょうか！上着のすその由来は民数記（15：37～4）に書いてあります。「すそ」と「ふさ」は同じ言葉です。それは身に付けて律法を思い起こし、聖く生活するようにと勧められているものです。ふさは神の権威をあらわします。ダビデが心を痛めたのはサウルが身に付けている神の権威を切り取り、奪ったからです。モーセの十戒には「盗んではならない」と書いてあります。それは、ダビデがサウルを殺さずとも、王位を奪うような象徴的な意味があります。ダビデは部下の進言を受け入れませんでした。「手を下す」とは殺すことです。モーセの十戒に「殺してはならない。」と書いてあります。ダビデはサウルを殺して王位を奪うことはしませんでした。しかし、「すそ（ふさ）」を盗んで、王位を奪う象徴的行為を悔いたのです。イエスとふさ　「12年間長血をわずらっている女が、イエスの、うしろに来て、その着物のふさをさわった。『お着物にさわることでもできれば、きっと直る』と心のうちで考えていたからである。」（マタイ9：20，21）このイエスの着物のふさもサウルの上着のすそも同じものです。女は最も権威を象徴している「ふさ」に手を触れていやされました。なぜこのような行動を取ったのでしょうか。マラキ書に「わたしの名を恐れるあなたがたには、義の太陽が上り、その翼には、癒しがある。」（4：2）と書いてあります。義の太陽はメシアの称号です。彼女はイエスをメシアと信じました。その翼は「ふさ」とも訳すことのできる言葉です。ですから、イエスの着物のふさに触れれば癒されると考え、信じて行動を起こしました。正しい理解と信仰が大切です。不正を正せ　牧師が罪を犯したら、教会はきっちりと裁かなければなりません。それができなければ、裁判で裁かれます。そして、マスコミにその罪が書かれて、人前に晒されるのです。大切なのは教会が自浄力があるかです。それがなければ、地の塩とも世の光ともなることができず、恥を晒すことになります。罪を犯した牧師は神の権威の下に生活することを放棄しています。聖く正しい生活から離れています。かつては油そそがれた方かもしれませんが、もはや、神から見放された存在です。そうとも知らず従って行けば、彼の恥は我が恥となります。キリスト教界もモラル・ハザード（倫理の欠如）状態で、「不法がはびこるので、多くの人たちの愛は冷たくなります。」（マタイ24：12）が現実のものとなっています。牧師の不法を野放しにすれば、教会は愛が冷たくなります。不法を正す人を神は求めておられます。

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 2日(水)12時32分47秒

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【癒す言葉：箴言】 3:31 不法を行う者をうらやむな、その道を選ぶな。 3:32 主は曲がった者をいとい／まっすぐな人と交わってくださる。 3:33 主に逆らう者の家には主の呪いが／主に従う人の住みかには祝福がある。 3:34 主は不遜な者を嘲り／へりくだる人に恵みを賜る。＋＋＋世の中で、羽振りの良い人の背後には何となく不法というか悪が見え隠れするような感じがします。どちらかと言えば、曲がっている人、主に逆らう人のほうが社会では元気に見えます。詩篇の作者などもその事については悩みを詩にしています。最終的にこの地上で私たちがどれほど満たされるのか、どれほど繁栄を味わえるのかわかりませんが、箴言によれば、神はまっすぐな人を喜び、従う人を祝福し、へりくだる人に恵みを与えてくださるお方です。そんな生き方を考えているから、ちっとも社会で活躍できないのだと言われそうですが、自分なりの哲学や倫理的な意識をもって、神が喜ぶ方向に自分の行き方をシフトしてみようと決意できたら良いですね。神様との関わりの中で隠し立てをせず、純粋に従い、謙遜さを身につけていくこと、それが祝福への道なのだと箴言は教えています。じゃ、その線で進みますという人と、今はちょっと無理ですという人と反応はさまざまでしょうが、とにかく、今朝こんな箴言の言葉があることを紹介できて嬉しいです。祝福がありますように。　関根一夫

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 1日(火)11時11分34秒

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【癒す言葉：箴言】 3:30 理由もなく他人と争うな／あなたに悪事をはたらいていないなら。＋＋＋私たちは自分が害を受けていないのに「正義感」から文句を言い、言いがかりをつけ、相手を批判したり非難したりすることで自分の思い通りの決着を見ようとする傾向があります。最初から相手を追い詰め、降参し、こちら側の主張どおりにしなければ絶対赦さないという雰囲気で戦うのが好きなのです。箴言は、それについて「ノー」と言います。「争う」必要などどこにもないのに、喧嘩状態にしてしまうことほど愚かなことはありません。たとえば、ある問題について疑問があるとか、心配があるなら、「争う」姿勢ではなく、丁寧に「質問」し、「議論」を積み重ねることで、より善いことがきっと生まれると信じて、建設的に建徳的に、話し合いができれば、きっと問題は解決に向かうだろうと思います。しかし、いつの間にか罵倒しあってしまうのです。特に組織の代表として会議に出る場合には、個人の問題ではなく、会社や組織を代表しているという意気込みがあり、被害者意識を強くもって主張することで議論に勝とうとする傾向があるので、個人の発言では考えられないほどの高飛車な、ののしりの言葉や非難の言葉が出てきます。私はそういう修羅場を何度か通過しましたが、肩書きを持つと人間は本性が暴露されるなぁとつくづく思い知らされたことが何度もありました。紳士はそういう場でも紳士です。怒る場面、争う場面はあって良いのです。それがなければ事は変わりません。しかし、相手にきちんと弁明の場を与えつつ、議論を重ねる努力がなければ、結局、勝った負けたということになり、表面上の書面上の和解はあっても心の和解はありません。双方が悔い改めに向かう努力こそ、聖書が教える道ではないかと思うのです。祝福がありますように。　関根一夫

礼拝説教

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 6月22日(日)21時26分7秒

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MACF礼拝説教 2008.6.22 詩篇 23 23:1 【賛歌。ダビデの詩。】主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。 23:2 主はわたしを青草の原に休ませ／憩いの水のほとりに伴い 23:3 魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。 23:4 死の陰の谷を行くときも／わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖／それがわたしを力づける。 23:5 わたしを苦しめる者を前にしても／あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ／わたしの杯を溢れさせてくださる。 23:6 命のある限り／恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り／生涯、そこにとどまるであろう。＋＋＋＋＋イエス様は、ペトロに対して「私の羊を飼いなさい」「私の羊を養いなさい」と語りました。実は、クリスチャンとしても、人間としても成熟を求められている私たちは、「主」に倣う姿勢が大事です。そして、主は「羊飼い」ですので、そのお方から学ぶ必要があるのです。「羊飼いとしての自分」を発見することは、大人としての自分を発見することにつながります。前提として、羊飼いは、羊を愛し、信頼関係を持っていなければなりません。「誠実さ」「配慮の心」は常に育てられなければなりません。私たちはいろいろな場面で「羊飼い的な存在」として生きることが期待されています。【羊飼い的な存在として期待されること】１）安息を提供できる存在　休むことの大切さ・・ 23:2 主はわたしを青草の原に休ませ／憩いの水のほとりに伴い私たちは、主がそうであるように、一緒にいると安心できるような資質を持つことが求められており、また、一緒に休むことを指導できる能力が求められています。疲れに対し、ストレスに対し、どのように対応したらよいのか、まず、ストレスをどう解消したらよいのか、学んだり、体得したりする必要があります。自分で休むことを覚えなければ、他者を休ませたり、他者に安心を与えたりすることは難しいと思います。　どのように休めばよいのかを知ること、その中には、信頼できる人に対してストレスを言葉にしてみることとか、音楽を聴くとか、運動をするとか、笑うとか、現場をちょっとは離れてみるとか、いろいろ実行し、試行してみると良いのです。　先週の話にありましたが、祈ることはとても重要なストレス対策にもなります。２）霊的側面の大事なことを知っていること 23:3 魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。　これは、人間は、物質だけでは満足することはないと知ることから始まるかもしれません。心の問題、霊的な問題、心が励まされることが大事なことなのだという認識は重要です。礼拝が楽しみになったり、聖書を読んだり、聞いたり、考えたりすることが楽しくなるとすれば、それは魂が生き返っていることを味わっていることなのかもしれません。３）倫理的側面の大切さを知っていること 23:3 主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。何が正しいのか、正しくないのかを吟味すること、また、一般的に正しいと評価されていることを追い求めること。パウロはフィリピの信徒への手紙の中で「4:8 終わりに、兄弟たち、すべて真実なこと、すべて気高いこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて名誉なことを、また、徳や称賛に値することがあれば、それを心に留めなさい。 4:9 わたしから学んだこと、受けたこと、わたしについて聞いたこと、見たことを実行しなさい。そうすれば、平和の神はあなたがたと共におられます。神が喜ぶであろう、倫理的に正しいと思われるところに立つことが大事なのです。物事の正邪の判断だけではなく、なぜなのかという面も問わねばなりません。こういう資質を加えていくことで「正しい道」がわかってくるのです。４）共に生きる、寄り添うこと 23:4 死の陰の谷を行くときも／わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖／それがわたしを力づける。一緒にいるという「居方」について、向かい合うというのではなく、「寄り添う」という形で一緒に居ることを学ぶことが大切です。イエス様が一緒にいてくださる場合には、寄り添ってくださるのです。向き合う場合には、教えたり、戒めたり、警告したりするときを連想することができます。しかし、羊飼いは、羊に寄り添うのです。あるいは前に、あるいは後ろに、ぴったり寄り添うのです。これは大事な愛の形です。５）勝利の分かち合いができる人・・「いてくれてありがとう」をいえる心 23:5 わたしを苦しめる者を前にしても／あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ／わたしの杯を溢れさせてくださる。勝利や喜びを味わうとき、それは自分の手柄ではなく、あなたがいてくれたからだと本気で分かち合える心が必要です。喜びや成功を、他者と一緒に分かち合う心が大事です。自分の手柄としてではなく、仲間たちの手柄にする意識があると、チームは、しっかり前に進みます。そして、これらすべてのことをしっかり身につけるために６）　「礼拝の心」が大事です。 23:6 命のある限り／恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り／生涯、そこにとどまるであろう。私たちは礼拝を通して、羊飼い的な素養を磨くのです。そこで取り扱いを受けながら、それぞれの与えられた場所に出かけていって、役割を果たすのです。礼拝者として生きることで、羊飼いとしての資質を育てることができるのです。祝福がありますように。　関根一夫

今日の聖句

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 6月12日(木)16時19分29秒

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今日の聖句 2008.6.12 ヨハネの手紙第一 2:15 世も世にあるものも、愛してはいけません。世を愛する人がいれば、御父への愛はその人の内にありません。 2:16 なぜなら、すべて世にあるもの、肉の欲、目の欲、生活のおごりは、御父から出ないで、世から出るからです。＊＊＊この言葉は、いわゆる仙人のような世捨て人になりなさいという命令ではありません。そうではなく、神に敵対している勢力としての「世」「肉の欲」「目の欲」「生活のおごり」の中に取り込まれないようにという注意が書かれているのです。私たちの生活の場は「世の中」です。しかし私たちは世の中で「神に愛されている」ことを知りながら生きるのです。聖書はふたつの勢力の戦いについて教えています。神の力と世の力、光と闇という対立です。肉の欲、目の欲、生活のおごりという要素が私たちの心をふさいでしまうと、極端に自己中心、自己本位になり、謙虚さが失せていきます。世はそれを増長させる勢力としてヨハネは理解しているのです。キリストを信じた人達は、神に愛され、神に赦され、神に使命を与えられたものとして、謙遜にしかし力強く生きることが期待されているのです。キリストに遣わされた者として、世の中で生きるのです。礼拝とか兄弟愛、無私の奉仕、福祉、社会正義などを大切に生きることが期待されています。そういう生き方は、自分のためだけの肉の欲、目の欲、生活のおごりを追い求めてばかりいたのでは成立しません。むしろバカバカしく感じられるようになってしまうでしょう。ヨハネはそれを警告しているのです。神に敵対しているこの世の勢力を意識しながら、一度限りの人生を、神に愛され、神に遣わされている意識をもって、それぞれの場所で「神の心を教えられながら」生きるのです。あなたの心と健康とが守られますように。祝福を祈ります。　関根一夫

ニンジン　メールマガジン

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月26日(月)22時28分16秒

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　神が、「地は植物、種を生じる草、種類にしたがって　創世 1:11 　　　　　　　　グリーンハンド　「グリーンハンド」という言葉がありますが、「植物たちと話が出来る人」のことだそうです。　ある人がサボテンに話しかけながら毎日水をあげていたそうです。　トゲが少なくなってきたので植物と心が通じたのかと喜んでいたら、根が腐ってしまっていたのでした。　植物には、水に強いものから弱いものまでいろいろあり、乾燥地帯に生育しているサボテンは水が多いとすぐ腐ります。　植物へのさじ加減を知った人は、人にも優しくなるようです。 --- 　彼女はおのれの地に投げ倒されて、これを起こしてくれる者もいない。アモス 5:2 　　　　　　私がその人です　少し古い映画、『天井桟敷の人々』の中のお話です。　バチストという無言劇の喜劇役者が恋の病に倒れます。　周囲の人たちが『病気だ』と騒ぎ、彼はお医者にいきます。　お医者は彼を診察して、「あなたは健康です。必要なのは気晴らしです。　今評判のバチストを見に行きなさい」とアドバイスします。　以上は笑話ですが、もし倒れたら優しく起こしてくれる「もう一人の自分」を心にお持ちでしょうか。（編集室より）　みなさま、こんにちはぁ。　「にんじんメールマガジン」の５月号をお届けさせていただきます。　「ご機嫌たまの宅配書店」のホームページ http://homepage3.nifty.com/flord7/ 　たまりん☆冊子（日々の黙想文集、月刊）、５月号、６月号できました。もしよかったら伝道用にもご活用くださると幸いです（１冊、二百円です）。　mixiもやってます。　「たまりん☆」で検索して、「にんじんメールマガジン」を読んでますとかメッセージくだされば幸いです。マイミクになってね。

「聖句」の写経サイトをご存じなら教えて下さい

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 5月22日(木)04時15分31秒

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画家のゴーギャンもゴッホも、また与謝蕪村も画学校には通っていない。全くの独学．独習である。それと同じに、平信徒の私達も、良い文章を手本にして「写経」することから始める。聖書の良い言葉は、その人の中に入って人間性を変えないではすまない。神の言葉にはそれだけの力強さがある。　　クリスチャンの誰もが「聖句」の写経を始めたら、一冊の旧新約聖書が完成する。それだけでなくWeb教会の愉しいFellowship分かち合いの世界が実現される。その希望を共に喜びたい。そこに感謝があり、喜びがあり、賛美があるなら、ご聖霊さまは黙ってはおられない。 ★貼り付けた絵は、「パウロの伝道旅行」

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月21日(水)15時54分11秒

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【ヨハネによる愛への招き】ヨハネによる福音書 14:27 わたしは、平和をあなたがたに残し、わたしの平和を与える。わたしはこれを、世が与えるように与えるのではない。心を騒がせるな。おびえるな。 14:28 『わたしは去って行くが、また、あなたがたのところへ戻って来る』と言ったのをあなたがたは聞いた。わたしを愛しているなら、わたしが父のもとに行くのを喜んでくれるはずだ。父はわたしよりも偉大な方だからである。＋＋＋イエス様は弟子たちに「平和を与える」と約束なさいました。その平和は世が与えるようなものではないとも言われました。これは神との平和であり、キリストの平和です。キリストが持っている「平和な心」を私たちに与えてくださいます。そして、イエス様は「私を愛しているなら」と弟子たちに言われましたが、キリストの言葉や行為はキリストへの愛がなければ十分には理解ができないということを示しています。キリストが私たちを愛していてくださると信頼し、キリストへの愛をもってその言葉を聞き、その行動を見れば、イエス様の言動のすべての方向が私たちへの最善の道のためだと分かるのです。この場面での愛するというのは、握り締め、確保するということよりも、解放することを示唆しているものです。もし、あなたが私を愛しているのであれば、私が父のもとに行くことを喜んでくれるはずだ。ところがこれでは、弟子たちのもとからいなくなってしまうわけですから、それはよかったといえる弟子など誰もいないのです。だからこそ、イエス様は「イエス様の最善がなされますように」という心を弟子たちに求めたのです。それが愛による交流だからです。愛とは、相手の最善を願う心です。イエス様が父なる神様に「あなたのみこころがなされますように」とゲッセマネの園で祈ったのは、父なる神様にとって最善がなされますようにということでした。イエス様は、私たちに対して「最善がなされるように」と働いてくださるわけですが、私たちも「イエス様にとっての最善が起こりますように」と祈れるようになれたとき、イエス様を愛していることがわかります。自分の思い通りにならないので、「イエス様、勝手にしてください」というのとはちょっと違います。「イエス様、今日一日、私を通して、思い通り働いてください。」「私が、イエス様にとっての最善がなされる邪魔をすることがありませんように」という祈りはとても大事な祈りです。それはイエス様への愛の表明でもあります。祝福がありますように。関根一夫

パリサイ人の義にまさるもの　マタイ15:17-48

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月14日(水)19時25分59秒

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イエスの時代のユダヤ人の社会生活は　多くの規則によって律せられていた。モーセの十戒を始めとする　書き記された律法　トーラー　にくわえて律法学者による　それらの解釈や　適応ある　ハラハーを　彼らは　守っていた。生活の細部にわたる規定を守ることによって、神の御前に義と認められると　考えた。しかしイエスは　そんな律法学者や　パリサイ人の義　に　まさる義を弟子達が持たなければならないといういや、神の国の到来によって、彼らは　はるかにまさる　義をもつことが　できると　約束するのである。その具体的な説明として５章後半の　反対命題が　ある。ここで　イエスは　ひとびとが　教えられてきた律法の解釈と自分の解釈を対比させることによって、ユダヤ教的な義と弟子達の義の違いを　明らかにするのである。たとえば、人を殺してはいけない　という、十戒の一つについて実際の行為に及ばなければ　それは、殺人の罪にならないと　理解されてきたが、イエスは、人の心にある　怒りや　さげすみも、殺人に　等しいとする。神の支配は人をその心の内側から変えていく。だから、人を　殺さなければ良いという、消極的な　態度ではなく自分に、恨みを抱いている人と、積極的に和解することが弟子達に求められている。そのとき彼らの義は律法学者や、パリサイ人に　まさるものと　なるのである。イエスはまた、 *目には目で　歯には歯で*　という同態復讐法を取り上げる。この　律法の本来の　意図は際限の無い　血の復讐に　対する　歯止めにあった。しかし人々は、むしろ　　この言葉をもって、復讐を正当化してしまっていた。そこでイエスは　　悪い者に手向かってはいけません　と　までも言う。それは警察や、裁判を否定することではない。不当な仕打ちに対する抗議を控えよというのでもない。むしろ、あなたの右の頬を打つような者には　左の頬も向ける　ほどに、個人的な恨みから解放されることを求めている。神の国を　受け入れる者の心は、確かに変えられ復讐を求める思いから解放されるのである。さらには、イエスは　自分に、好意を　寄せてくれる隣人を　愛すだけでなく、むしろ、自分の　敵を愛し、自分を　迫害する者のために　祈るように　言う。それでこそ、善人にも　悪人にも　同じような、恵みを与えられる　天の父なる神の子にふさわしい。神は、弟子達を　根底から　愛の人に変えご自身に　似た者とすることを　望んで　おられる。ー１００万人の福音　よりーこの　境地に　いつか、至りたいと　願っている　私ですが　まだまだです。神様の思いより　人の思いに　占拠されている　この　私でも　あります。

大地震

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月14日(水)10時24分33秒

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テレビを見ていますと、突然、中国の四川省を中心とした　広範囲の　大地震のニュースが流れていました。学校も、押しつぶされて、生徒も、先生も、生き埋めとなっていたり、亡くなった方の　あまりの多さに　驚きました、阪神淡路大震災を　はるかに上回る地震とかで、中国国内でも、特別の者のようでした、とにかく、生き埋めになられた方がきゅうしゅつされることを怪我を負われた方が　癒されることを切に、望みます。また、亡くなられた方たちの、ご冥福を心より、いのります。そして、ミャンマーのサイクロン被害に対しても、同じく、祈りたいと　思っています。

ふくなみメルマガ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月13日(火)20時58分3秒

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============================================================ 約束を受け継ぐノア（創世記6:5-13） ============================================================ 〇今日の聖句〇しかし、ノアは主の好意を得た。（創世記6:8）楽園で最初の家庭に神の約束が語られてから、ベツレヘムの小さな家族にイエスがお生まれになるまでには、長い長い道のりがありました。　この間、救いの契約はどのように受け継がれていったのでしょう。最初のアダムとエバには二人の男の子が与えられました。長男カインは神の約束を信じようとせず、やがて弟アベルを殺してしまいました。最初の家庭から、すでに神に背を向ける者が出てしまったのです。　アダムとエバの罪はすべての家に受け継がれていますが、すべての家が救いの約束を継承したわけではありません。人類が増え広がるにつれ、多くの者が神に逆らい、神を信じる者は少数者になりました。このようなありさまで、救いの契約は受け継がれていくのでしょうか。　しかし救いの契約は神ご自身が立てられた聖なる約束です。たとえ信じる者がたった一家族になってしまっても、すたれることはありません。「ノアは主の好意を得た（8節）」神は契約を受け継がせるために、ノアの家族を選ばれました。　一方、神をあざける人々にも、ノアを通して福音が伝えられていたことを忘れてはいけません。洪水で滅びた人々も、契約の家庭を通して福音を聞き続けていたのですから、弁解の余地はないのです。 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ お祈り憐れみ深い神よ、多くの家庭が崩壊するこの時代に、福音の光をかかげることができるよう力をお与えください。主イエスによって、　　　　アーメン。ピーター・エルダースヴェルト博士（最初のラジオ牧師）

ご意見募集☆彡

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月11日(日)19時51分28秒

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キリスト教　↓第一　掲示板に http://6328.teacup.com/happy/bbs *死刑制度の廃止論 *あなたの敵を赦せるかこの二つの問いが来ています。よかったら、どなたか、もし、これらに　ご意見があれば、書き込んでみてくださいね。

【愛】

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 5月 7日(水)05時19分15秒

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【ヨハネによる愛への招き】ヨハネによる福音書やヨハネの手紙の中に出てくる「愛」という言葉を拾い集めて、お届けします。 3:16 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。＋＋＋新約聖書の中でこの言葉ほど愛されている言葉はないかもしれません。オリンピック会場などでJOHN3:16 と書いたプラカードを持っている人をスタジアムの中に見つけることがありますが、あれは「ヨハネ３章１６節を読みましょう」と宣伝しているわけです。神が御子イエスキリストを私たちのために、世にお遣わしになったほどに、愛してくださっているのだとこの箇所は教えています。神は世の人々を愛しているとヨハネは教えます。その愛はイエスキリストを提供するほどの愛なのだと。それがなければ、神様との関係は断絶したままであり、それがなければ神様との絆による祝福は届かないのだと教えています。信じるとは信頼すること、御子イエスキリストに心からの「ありがとう」を言えるなら、それで信じることは始まっています。個人的なメッセージとして理解できたら、ここには希望があり、心の温まる福音があります。私もあなたも「世」という言葉に含まれているからです。しかし、災害や、飢饉、犯罪や病気などが資源も人も苦しめる状況があまりに多いことに気づくと、「神の愛」とは何だろうと考えてしまいます。神が愛であるなら、なぜこんなに不幸の材料が「世」である地球上にあるのかと。しかし、貪欲な人間が作り出した環境破壊、災害などについて言えば、神様は、痛みを感じながら「御子イエスキリストによって心を一新させることからやり直しなさい」と愛をもって人間に対して希望を提供してくださっていると言えるでしょう。同時に、私たちは「世」という言葉をあまりにも「個人的なこと」として理解しようととしすぎているかもしれません。神さまは「この悪に染まった、災害の多い、破壊を続け、戦争さえも続けている世界とそこにいる全ての人間」を愛していると理解することも大切です。神を捨て、神に反抗している「世」に対して神さまはギブアップしていないというふうに考えることもできるのです。「愛」という言葉を拾いながら、一緒に考えていきましょう。祝福がありますように。　　　　　　　関根一夫

無謀な事はおよしなさい。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月24日(木)23時13分34秒

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ふうせんおじさん、覚えてますよ。２０年くらい前の話ですよね。またそんな無謀な冒険をするとは。しかも神父なんですか？昔のふうせんおじさんは、通信手段が携帯電話という無謀ぶり。操縦は風まかせという冒険はやめたほうがいいよ。

どこかにいってもうた　神父さん　(-_-;)

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月24日(木)14時16分23秒

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ニュースで、風船おじさんを　髣髴とさせる神父さんが　おなじことをやらかして、消息不明とかです。そう肺っても、やはり、生きててほしい。しかし、風船つけて　どこに飛んで　いってもうたのかなっと。(-_-;)

ごっつぁんです。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 4月22日(火)09時56分30秒

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> No.1235[元記事へ] ポチさん、こんにちは。 > 洗礼と聖餐式がセットの秘跡とは > 知りませんでしたよ、どうりで > 僕の順番を飛ばしたわけだ。 > 納得です。僕は敬虔な信仰をでも席上献金の袋は素通りしてくれなかったでしょ。席上献金・月次献金・感謝献金と実にたくさんの献金が求められます。献金者と献金額をＢ４なんてビジネスでは誰も使わなくなったサイズの紙に印刷して配る時代遅れの教会もあるくらいです。教会は宗教法人であれば、原則として宗教活動は無税ですから安心してお金を集める事が出来ます。これを裏では「ごっつぁんです体質」と呼びます。相撲部屋のファンクラブである谷町が、部屋にどんどん寄付する。親方をはじめ力士一同、「ごっつぁんです」と税金の感覚無しに受け取る、まさに同じでしょう。だから金銭の問題に関しては、「俺は知らないよ。」とバカ執事どもは逃げていくわけです。「神の裁きに委ねる。」と葵の印籠を出して。

SAKIさんこんばんは。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月21日(月)22時41分58秒

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SAKIさんこんばんは。色々あるんですねぇ、下ネタも上ネタも。教団社会も一般社会と同じで邪悪なソドムのような感じしますね、僕は時々こんな生き地獄のような世界からおさらばして神が涙をぬぐってくださる天国に早く行きたいと思うことがありますよ。洗礼と聖餐式がセットの秘跡とは知りませんでしたよ、どうりで僕の順番を飛ばしたわけだ。納得です。僕は敬虔な信仰を持っているふりをして裏で悪い事をしている聖職者が一番嫌いですよ。

未賠餐会員配餐事件。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 4月21日(月)11時31分3秒

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> No.1231[元記事へ] ポチさん、こんにちは。 > 聖書を読みたくなってきた。 > こんなたまらないいやな時は > 聖書以外読めなくなるから > 不思議です。しばらく下ネタ続きでしたね。今回は表題の事件を取り上げます。神奈川県のある教会の月報が流れてきました。その教会の隣の教会、いずれも日本キリスト教団ですが、その牧師が教団の常議員をしており、その席上、未賠餐会員にも配餐をしていると公言してしまったのです。洗礼と配餐はプロテスタントの二大秘蹟、とんでもないということで、常議員会では、そのことを辞めるか、引退するか、との勧告を行っています。月報の流れてきた教会の長老会では、この常議員会の決断をヨイショする決議まで行って「上様」と書いた書状を教団本部に送ったとのこと。大義名分正義は我にあり、と上半身の問題はまさにパワハラまがいの決断ですね。で、下ネタ事件では、牧師が女性問題を起こして夜逃げした最初の教会では、近隣の同じ派の教会の牧師が、涙ながらに総会を開いたのです。男はむやみに泣くな、死ぬ前に一回泣けばたくさんだ、と体育会ばりの教育を受けた私には噴飯ものでしたよ。教団はもうその意味がありません。西早稲田のボロビル、エレベータは今にも止まりそうなビルの２フロアを占めています。戦時立法で作られた教団、同じ立法で２つあった東京の地下鉄は営団でした。帝都高速度交通営団。それが東京メトロになったのですから、教団を民営化して再建を模索すべきですね。何の話だっけ？

香港化する中共

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 4月15日(火)23時33分6秒

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　若い頃、丘永漢という経済評論家がいた。　まだ、香港が英領香港だった頃に、　香港が中共化するのではなく、中共が香港化すると　予言していた。　果たして、その予言は的中した。　もし、北京オリンピックがナチスドイツを想起させるなら、　その後に来るのは、世界大戦ではないか。　北京天安門広場には今も　万歳中華人民共和国　団結世界労動人民　　の大字報が翻る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　208/04/15 Yutang

北京オリンピック。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 4月15日(火)19時38分0秒

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北京オリンピック、感じているのはナチスドイツがその覇権を誇示したベルリンオリンピックに似てはいないだろうか。おそらく大会中に事件が発生するかも知れない。チベット・ウイグルの民族浄化。中国に経済協力をすることは危険だ。むしろ干上がるのを待とう。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月14日(月)22時43分56秒

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SAKIさん、こんばんは。僕はその方面においては人の事をとやかく言える人間ではないのですが、アエラの記事はひどかった。聖職者は聖人もいれば性人もいるんですね。この性人達を反面教師とさせていただきますよ。聖書を読みたくなってきた。こんなたまらないいやな時は聖書以外読めなくなるから不思議です。

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 4月13日(日)17時35分34秒

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> No.1228[元記事へ] ポチさん、こんにちは。 > 問題の教会のホームページを見てみたら、 > 牧師の写真どころか名前さえでていません。 > 少しは恥ずかしく思ってるんかな？ > 張本人が責任をとらない組織は一般社会 > の人々は不思議に思うでしょうね。新聞でアエラの広告を見てから楽しみにしていました。確かに亡くなった方は気の毒です。牧師として安心していたのでしょうに。爆笑したところもあります。女性信者が膝まずいて祈るとき自分（牧師）の股間に女性の頭にくっつけるとか。聖職は純血を保て、というほうが無理なんだと思います。で、世間を知らないから、そういう欲望を満たす施設を知らないから教会内でやってしまいます。聖職はカトリックの場合、純血を要求されますが、「妻を持ってはいけないが、妾は持ってもいい。」という「別冊」があるわけです。織田信長が比叡山を焼き討ちにしたとき、「比叡山には女は居ない筈。いれば悪魔だから容赦なく殺せ。」といいました。さてさて、私は牧師は西洋哲学者、執事はバカと思っている人間ですから、今回の事件は「さもありなん。」という感じです。自分はマリア様の守護のもと、神様と直通だと思っています。だから教会も礼拝だけで、祈祷会や派閥会はみんなパスです。しかし会堂内には加齢臭でいっぱい。日本のキリスト教信者はあと１０年したら５０万人ではないでしょうか。滅亡するならそれも神様の意思です。私は神様と直通、それだけで充分じゃないですか。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月11日(金)23時11分3秒

返信・引用

日本ホーリネス教団は声明文を出してます。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月11日(金)22時56分46秒

返信・引用

問題の教会のホームページを見てみたら、牧師の写真どころか名前さえでていません。少しは恥ずかしく思ってるんかな？張本人が責任をとらない組織は一般社会の人々は不思議に思うでしょうね。

神の愛は義の愛です。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月11日(金)14時49分0秒

返信・引用

洋ちゃん、みなさんこんばんは。幼児ならいざしらず、すでに信仰を持ってまして福音を説く者が罪を犯した時は本当の悔い改めがない場合は安易にゆるすべきではないと思います。神の愛は義の愛です。身内をかばう情の愛ではありません。クリスチャンは信仰によって義とされた者です。もっと義を大事にせねばと思います。これは我が家の憲法であり子育ての教育方針です。クリスチャンの行動の根底には義があるのです、このことが神に愛される理由だと思います。えらそうな事ばかり書いてすみません。

身内をかばう姿勢　【心ある牧師よ立ち上がれ】

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月10日(木)22時21分42秒

返信・引用　編集済

ポチさん、　こんばんわ。。。。。こういっては何ですが、確かに、教団とか、牧師様のつながりは、身内を擁護する姿勢が　顕著です、これは、悲しいことですが、事実です。牧師が、牧師のあり方を批判したりすることなど　ほとんどありませんし、教団も、事なかれ主義です、聖書に、あまたの、義に対する御言葉が　多々　述べられてあるにも　かかわらず、それをないがしろにしているのは、ほかならぬ、教団とか、牧師会　などです。私は、あえて　言いますが、教団も、牧師会も、自らの、教団や、教団所属の牧師がなにか、信徒に、教会に　悪影響を　及ぼす時、あえて、それを批判したり、指導したりするべきです、教団によっては　各個教会主義というのが　ありまして、他の牧師への批判、介入が　できにくい現状は、周知の事実です、しかし、心ある牧師なら、自教団の、名誉にも関わることならば、牧師としての　資質を　問われる指導者が　もし　いた時は、勇気を持って、断罪すべきなのです、これは、裁くというより、教会の教団の、自己浄化の　ためでも　あります、かの昔、コリントの教会や　その他に、パウロが　指導したように、なにかあったときは、臆せずに、立ち向かうべき　なのです。ただ祈るだけでなく、信徒の目に見えるところにおいて、毅然とした態度も、必要　なのです。私は、それも、聖書的であると、堅く　信ずるもので　あります。

今週号のアエラ読んで下さい

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月 9日(水)23時50分47秒

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洋ちゃん、みなさんこんばんは。今日、本屋で「アエラ」を買ったら仰天しました。特集がキリスト教会の性犯罪。カルト教団でない色んな普通の教会の ‘牧師先生‘の性犯罪が教会名と教会の写真入りでくわしく報道されております。熊本の教会は判決後も牧師は辞めずに礼拝しています。プロテスタントは問題発覚すると教団ぐるみで牧師を守るのです。教団の対応が、被害者の苦しみに追い打ちをかけるそうです。キリストは言うております、「姦淫するなかれ」と牧師は我々と同じく家庭をもって姦淫しております、聖職者といっても基本的には普通の人です、しかし信者の少女を犯してはいけません。またキリストは言うております、「霊に対する冒涜は赦されない、聖霊に言い逆らう者は、この世でも後の世でも赦されることがない。」マタイ12-31 しかしこの記事によると神父もやらかしとるそうです。びっくらこいたとしか言い様がありません。マタイ12章31､32 の意味がよく理解できましたよ。

おふくろさん。。。。。♪

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月 9日(水)22時50分41秒

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猫ちゃん、　　こんばんわ。。。。森進一と、川内さんは、和解しないままに、このときを　迎えましたよね。。。。。。私は、川内さんの気持ちもよく判ります。やはり、どうであれ川内さんの、了解も無く、色々な者を付け加えることは、なんか、聖書に、混ぜ物をしたり、省いたりすることのようです。オリジナリティーこそが大切なんだと思います。人それぞれに、意見はあるかもしれませんが、私は、そのように思いました。それから、私も、チャールストン　ヘストン　さんは大好きで、出演していた映画を　よく見てました、この人をシュワルツ　ネッガーさんと、よく　まちがえる人も　いますよね。。。。。それから、靖国の映画は、やはり、政治性が強いので、私個人は、これらは、表現の自由があろうとも、一般公開すべきでないと思うし、国から、公的な、助成金を　貰ったとかを　聞きまして、さらに、そう　思いました。中立的な描写なら、まだしも、どちらかに、まげて、変更されてのとらえ方がもしあったり何かしら、国家から、お金を　頂いて　特に　繊細な　慎重な　問題である靖国問題に　関した映画を　作成するというのも、いただけませんよね。

ポチさんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月 9日(水)22時41分27秒

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このところ、わたしのまわりで、いろいろな事があり、とうとつに、下記のようなことを書きました。ほんらいの、教会のあるべき姿に、立ち返ってほしく、何か、その気持ちが、このような文章となりました。

紫　紋さんへ

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月 9日(水)02時02分11秒

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紫　紋さん、みなさんこんばんは。僕は北九州でホームレス支援をライフワークにしておられる奥○知○牧師の講演を聴いたことがあります。一緒に食事をすることを大事にしている人で一緒にメシを食いました。普通のガッツあるおっさんと思ってたら有名な人だそうです。ご存知ですか？八幡の方の教会です。人とメシを食うことは重要なことです、キリストも五つのパンと二匹の魚で五千人と食事をされました。

ひとり言です

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2008年 4月 8日(火)23時43分56秒

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みなさん、こんばんわ。川内康範氏が亡くなられましたね。この件について川内氏を敬愛されておられた、たすくさんの意見を聞きたかったな。私は森進一氏との「和解」が成立しないまま、終わってしまったことが残念なんです。川内氏は月光仮面のなかで「殺すな、憎むな、赦しましょう。」を貫いておられていたはずです。そういうこともあって、森氏の面会を断り続けたことは残念です。たしかに「作詞家」にとって自分の詞に勝手な詞を付けられたことは、怒りたくなるでしょう。でも、森氏は何度も何度も謝ろうとされていたんです。きちんと話し合えば、きっと分かり合えたのでは？私はある経験を通して「おふくろさん」に思い出があるんです。「感動した」とかじゃなくて、「おふくろさん」を聞くと、そのときのことを思い出すという、変な理由なんですが・・・。このまま「おふくろさん」が「封印」されてしまうのが残念です。あの歌は歌詞のすばらしさプラス森進一氏の歌唱で成り立つ「名曲」だと思うのです。それと、チャールトン・ヘストン氏も。。。。私はTVで「十戒」「ベン・ハー」「猿の惑星（ラストは衝撃的でしたね）」を見ています。全米ライフル協会会長として、マイケル・ムーア監督の直撃インタビューを受けた映画「ボウリング・フォー・コロンバイン」は以前、ビデオにとってそのままになってします。またBSあたりでいろんな主演作を放映するでしょうね。ところで映画「靖国」・・・静岡県内では上映予定は今のところないようですが、「よしりん」の意見を聞きたいなあ～。果たして「反日映画」なのか？どうなのか？（キリスト教関係からは、何もコメントがないようだから、やっぱり「左」向きなのかしら？）

洋ちゃんに大賛成

投稿者：ポチ投稿日：2008年 4月 8日(火)22時38分49秒

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洋ちゃん、みなさんこんばんは。洋ちゃんの意見に大賛成。僕は会堂はテントでも十分だとさえ思いますよ、その方が敷居が低くてたくさん人がきますよ。古い会堂でもいいではないか、信仰はただただ三位の神を信ずることだ、会堂の立派さではない。

会堂の存在意義と　会堂建築にあたり。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月 5日(土)22時09分59秒

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会堂は、さほど、立派でなくとも　いいのです、もっと　いえば、プレハブでもいいくらいです、要は、そこに　集う、信徒様たちが、祈りの家として純粋な気持ちで、賛美と、祈りを　主に　捧げられれば　いいことなのです。まかり間違っても、牧師様の　個人的満足などは、必要　ありません、集うことのできる、最低限度の建物と、駐車場があれば、それで、充分なのです、会堂を建てる時、その教会の体力に、見合うだけの　教会で　いいのです、あとあと、信徒に、負担の繰るようなら、それを　推し進めるべきでは　ありません、教会のビジョンとして、より　たくさん　来てほしいと願い、より、大きく　建てる傾向が　ありますが、これが、命取りになるケースも、多々　ありますからね。信徒は、会堂の負担のために、去って行ったり、そのために、頻繁に、いろいろな名を借りて　徴収される献金に、嫌気をさしてしまうものですし懐疑心すら持ち始めますよね。ここに、私たちは、何のために　来ているのかとね。本来の　目的とは、違うように思って　くるものです、信徒は、経済力に関係無く、単純に　純粋に　祈りの家に　集いたいだけの　ことなのですからね、お金中心となっていく教会に、魅力を感じなくなりますし、他の教会に、行きたくなりますよね。人の思いでなく、神様の思いにたって、物事は、進めていくべきなのです。神様は、御霊の一致による　礼拝を　求められますし、会堂の、新しさとか、大きさを　決して　求められているわけではないのですからね。むしろ、指導者が、それを　求めるケースが　多々　ありますから、この点は、要注意です。伝道は、何も、会堂を新しくしなくとも、できますし、いよいよ、老朽化して信徒の安全のために、しかたのないときにこそ、それを　求められるだけです。そして、それも、見栄を張ることなく、質素でいいのです。そう思います。

誤り

投稿者：紫　紋投稿日：2008年 4月 5日(土)07時43分58秒

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　誤り・・・チ　　　　正・・・ト

実践的キリスチ教

投稿者：紫　紋投稿日：2008年 4月 5日(土)07時42分32秒

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　このページで初めて発言します。　聖書をよく読み、学習し、耐えず祈ることは、私たちキリスト者にとって大切なことに違い有りません。　そして多くの教会の前の看板には「全て重荷を負えるものは私の所に来なさい。私が癒してあげよう。」と書かれています。　　これは聖書の言葉であり、教会が金銭的、物質的、物理的に「癒してあげよう！」と云っているのではないですよ。　と現在にプロテスタントの教会は行動しているように紫　紋には思えます。（紫　紋はプロテスタントです）　３日間　口に入れられた物は　水だけで飢えて教会の門を叩いたことのある、野宿者を何人か知っています。そんな人達に温かい物を差し上げ、１晩のベッドを提供したプロテスタントの教会は、我が市に４９あるプロテスタント教会の中にはありません。　カトリック教会では、毛布、防寒服、非常食等を用意しています。「本当は一緒に寐て、身の上話なども聞いてあげたいのですが」　友人の神父は云いました。　また　カトリック教会の信徒さんでホームレスの支援に熱心な方は、コロンビア人、ブラジル人、フィリッピン人の方などが多いです。　信仰を同じくするプロテスタントの兄弟姉妹達は、教義、聖書、祈り、証しとうには「巧み」ですが、弱いもにを助けるような実践は、殆どしません。　昨日　紫　紋はＮＰＯ会館において「生活保護申請を却下されたある野宿者の支援会議」を持ちました。　出席者は大学教授、神父、カトリック信徒４、宗教無関係者５、そして私でした。　今　キリスト教徒達は何をしようとしているのか？　が一般の人達から、見えて来ないのではないでしょうか？　昔　「あの人はクリスチャンだからそんなことをしないと思うヨ。」　という評価がありましたが、それすらもなくなってしまったのではないでしょうか？　　日本ではクリスチャンの教勢が延びず、１００万人を越すことが出来ないのは、その辺に問題がありませんか？　偉そうなことを云ってしまいました。　許して下さい。　今日はこれから、刑務所へ慰問に行き受刑者とイースターを喜びます。　写真前は友人の神父、後ろは紫　紋

教会指導者の本来あるべき姿と姿勢。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 4月 1日(火)12時40分31秒

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教会指導者は、常に、自分を　述べ伝えるのではなく、イエスキリストを　述べ伝えるようにし、かつ、あらゆる時に、公平さを　堅持することです、当然のことなのですが、これが、牧会を　長く　されてあると、いつのまにか、忘れてしまわれることが　多い　ようです。また、その回避のためにいつも、自分を吟味し、聖別していくことが　もとめられます。ほんとに、いましていることは、主に、喜ばれることであるかと、問いつつ、信徒の　気持ちを　理解しようと　しているかと　問うことですなにかにつけ　あらゆる場面で　押し付けはしていないかと、問うことです。また、この世の　富を　過度に　追い求めないことです、霞を食べて　生きていけないことは　もちろん　判っていますが、主と　共に　歩む者は、献身したものはやはり、ある程度の、清貧生活を　覚悟しなければなりません、そこに、大切なものが　あるからです。そこを　通らなければ　見えない世界があるからです。牧者は、主から、大切な、羊を　ゆだねられていますこのことは、祝福を大いに受けることとして、周知の事実ですが、しかし、つまずきを　もし、与えるなら、これは、大きな罪と　なります。このことを教会指導者は、しっかり、わきまえるべきです、牧師が、仮にも、名誉欲と権威欲、そして、この世の富を　追い求める時、それは、悲しい事態を　引き起こします。また教会の会堂建築に燃えるのはいいとして自教会の　教会経済と　体力を　吟味しないで無理な、推進をしますと、そのつけは、必ず　来ます。あなた方は、板の家に住み　会堂は、今まさに　倒れ掛かろうとしていると必要は、主が満たしてくださるとこれは　よく　会堂建築を推し進める時に用いられますが一方、何かを建てる時に　その経費を考えないで建てる者はいないともあります、また人ができることは、人がすることも求めてあられます、人ができない領域で、初めて、神に、お委ねすることです、このことは、ある意味、資金の、準備と、計画性を求められていることと同じく思えます。また主の栄光を取り違えて、指導者に　自分の　栄光を　ここに、求める方も居られたり、自分が　牧会をして　いくつの教会を建築したなどと、豪語する指導者も　現実に　います。そこに　かかわった、労苦は、認めますがしかし栄光は、主のものでありその指導者のものでは　ありません、また信徒と　関係教会の　支えが　あったことも、知るべきです。また極端な言い方をして会堂建築を　頂点にして、後は、下り坂というケースも　現実に　あります。教会とは、人の　集まりを　さします、建物のことでは　ありません決して、会堂の、荘厳さと、立派さをに　あるのではありません、会堂建築を　無理に　推し進めた　教会は、その後、その　支払いのために、無理に、献金を　求めることが　頻繁になり、信徒は、疑心暗鬼になり信仰や　献金のあり方　教会への、疑問すら、招きますし、そしてそれらは　教会に、お金　第一主義を　はびこらせます。そこから教会に、多額の　献金をする人、社会的に、地位のある人に、教会で　あってはならない、これらの人への　すりよりが　始まります。ここに、聖書と　かけ離れた世界が、現実として　現れます。信徒は、馬鹿ではありませんから、それらは、すぐに、見抜きます。これらを心に、留め、注意し指導者として、福音伝道に　励むべきです。昨今、主の不在の教会の多さには、驚くことも　しばしばです、願わくば、これらが改善されていきますように、切に、切に、祈るものです。もちろん一方において信徒も　同じく　問われることもいろいろ　あると　思いますから、信徒も襟を正して人間の弱さと　不完全さを　理解するように祈りの中で　祈りつつ努力することも　必要ですよね。教会指導者は、特にたくさんの試みを受けますから、主と共に　信徒の　祈りによって、励まして　あげたいですね。

ポチさんへ

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2008年 3月30日(日)23時41分23秒

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ポチさん、こんばんわ。｢聖餐」についてですが、新教出版社から「聖餐の豊かさを求めて」（山口雅弘編　２３１０円）という本が出たばかりなんです。私も読んでみたい一冊なんです。ここに書かれておられる方たちは「開かれた聖餐」を主張されておられるそうですが、それだけでもないようです。。。新教出版社のHPのトップにもこの本の紹介が出ています↓ http://park11.wakwak.com/~shinkyo/ 私の所属教会も什一献金は強制していません。私が受洗したとき、大先輩の姉妹が「自分がお捧げできる範囲でいいですよ。」と言ってくださったんです。当時の牧師も皆さんの献金の金額は全く知らないと言っていました。まあ、田舎の小さな教会なので、教区や分区から援助を受けていますし、お年寄りが多いので、年金から献金される方が多いんですね。

金の話は重要だぞ。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 3月30日(日)16時10分47秒

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> No.1213[元記事へ] ポチさんへのお返事です。 > Yutangさん、洋ちゃん、みなさんこんばんは。 > 僕は限界、什0.5くらいなら耐えれます。１／１０献金の話ですね。私が信仰告白したとき、牧師は無理は禁物、昔の聖書の時代は１／１０献金といっているけれど、現代なら１／３０献金、つまり月のうちの１日分を目安にして下さいと仰った。まあ、都会の教会でクリスマスの蜀火礼拝に４００人も来るところだから、その余裕が言えるのかもしれないけれどね。＞どう思う？たらりんさん。 > 献金の時、神様に捧げ物をします。用いてください。 > と言って献金するでしょ、僕は正直その感覚が > ないのです、教会の維持管理費という感覚しかない > のです、牧師家族も生活大変やから飢えさせないため > にという気持ちしかないのですよ。 > たぶん、信仰心が足りないんでしょう。私だってそう思ってるよ。教会会計の手伝いをしているから。牧師の生活を支えるのも信仰のひとつ、くらいに考えればいいんじゃないかな。献金・募金、きついぜ～って本当に思ってます。ポチさんは洗礼を受けていないことにこだわるけど、ローマの信徒への手紙１０章９節を読んでみて！人前で祈ることは、口で公に現すことではないかな。１０節では「心で信じて義とされ」です。ですからあなたは立派な信仰者です。色々悩んでいると神様にカツ！を入れられますよ。経済的に「自分に合った」信仰生活をお薦めします。

金の話ばかりしてすみません

投稿者：ポチ投稿日：2008年 3月30日(日)01時27分58秒

返信・引用

Yutangさん、洋ちゃん、みなさんこんばんは。僕は限界、什0.5くらいなら耐えれます。献金の時、神様に捧げ物をします。用いてください。と言って献金するでしょ、僕は正直その感覚がないのです、教会の維持管理費という感覚しかないのです、牧師家族も生活大変やから飢えさせないためにという気持ちしかないのですよ。たぶん、信仰心が足りないんでしょう。先日、年金特別便が来ましたよ。妻に30歳前までニートだったことがばれてしまいました。「そんないいかげんな人とは思わなかった。」と言われました。「明日の事を思い煩うな、空飛ぶ鳥を見よ、蒔かず、刈らず、倉に収めず」と言うてやったら、「あんたは鳥か。」と言って絶句してました。

自縄自縛はやめなはれ

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 3月29日(土)19時12分34秒

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　受洗したら、義務が発生する。　建前としたら、そりゃ、そうだわと応える。　そやけど、そんなもん、どうでもええねん。　教会なんて、止めたきゃ、いつでも辞められる。　十一献金も建築献金も、そんなもん実際は　牧職の都合でしかない。　そんなもんを、信仰の軽重に使われてたまるか　くらいに思ってたらええねん。　生活かかかってるんやったら、それを優先することを　お勧めします。　まじめな人ほど、自縄自縛になるからな。　　　　　　　　　　　　　2008/03/29 Yutang

Re: (無題)

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 3月29日(土)14時47分0秒

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> No.1210[元記事へ] ポチさんへのお返事です。 > とにかく義務の負荷の軽い信仰の道を探しております。　それなら、小生の母教会をお勧めします。　ポチさんは福岡都市圏にお住まいのようですから、　電車で３０分も下れば、着きますよ。　駅前です。　十一献金は建前で、できなければ、それでも　よいという教会です。　まあ、負担が軽い分、神様の恵みも少ないと　思ってた方がいいとは思います。　負担が軽ければ、教会の居心地が悪いのは　しようがない。　そやけど、神の恵みは献金の多寡によらず、　信仰の多寡による。　　　　　　　　　　　2008/03/29 Yutang

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2008年 3月29日(土)01時00分44秒

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Yutangさん、洋ちゃん、みなさんこんばんは。毎日、社会の生存競争と戦って住宅ローンを払って家族を養うだけでも、もうヘトヘトです。僕は信仰薄きばか者かもしれませんが、什一は無理です。生活の恐怖があるのですよ。正月以来、イースターまでには洗礼を受けなさいと牧師に言われつづけましたが受けませんでした。洗礼を受けると当然、義務が発生します、什一、会堂建設献金、etc、僕は義務の負荷に耐えられません、そうです根性なしです。会堂も立派な物が建っているんですけど建て替えたいそうです、リホームすればまだまだ使えると思うんですけど、リホームを言うとこの新参者が、、、という重い雰囲気になって僕の席の回りにドーナツ化現象が起きます。僕は古い木の床や椅子が大好きなんですけどね。ヨーロッパなんて平気で百年くらい建物使うでしょ、もったいないなぁ。今僕はプロテスタントとカトリックのハーフになろうかと思っています。プロテスタントの信仰を持ってカトリック教会へ通う、とにかく義務の負荷の軽い信仰の道を探しております。牧師を飢えさせてはいけないとは思うんですけど。日本のクリスチャン人口が増えないのは洗礼とその後に発生する義務の負荷にあると確信しています。教会は洗礼を受けてない人も差別せず抱きしめてほしい、聖餐式の時なんてパンとぶどうジュースが回って来ますけど僕の順番は露骨にとび抜かされます、これってけっこうきついんですよ、神の前で差別されるんですよ、当然のようにね。とび抜かすくらいなら、聖餐式は未洗礼者は本日の礼拝はご遠慮ください、と言われたほうが僕はいいです。支離滅裂発言ご容赦。

牧師よ、月曜も働け

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 3月28日(金)20時58分16秒

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　こんにちは　のっけから、挑発的な表題だが、　信者に支えてもらっている牧師が月曜日休んでいるようでは　信者の気持ちを本当に理解できんだろな。と思う。　明日が休みと思うなら、誰でも忙しく動き回るのは簡単。　誠実のまたの名を安息日という。　月曜日が本業の牧師さんは、無茶はしない。　誰だって、我が身がかわいいのだ。　　　　　　　　　　　2008/03/28 Yutang

復活祭。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年 3月24日(月)11時49分48秒

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みなさん、お久しぶりです。昨日が復活祭でしたよね。クリスマスと違って日にちが動く大祭です。春分の日の、最初の満月の出る週の翌週の日曜日でしたっけ。礼拝は疲れていて欠席しました。受洗者祝賀会とか出たら、帰りはだいぶ遅くなります。事務所で仕事していました。イエス様って何だろう。なぜキリスト者になるためには、２千年も前のユダヤの青年を救世主としてあがめなければならないのか。キリスト教なんて、ユダヤの神官が口伝で伝えた旧約聖書に仏教の影響が入り、パウロが系統立てて組織されたものではないのか。悩みはつきません。

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 3月21日(金)21時11分48秒

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【イエス様の教えを胸に】マルコによる福音書から 9:49 人は皆、火で塩味を付けられる。 9:50 塩は良いものである。だが、塩に塩気がなくなれば、あなたがたは何によって塩に味を付けるのか。自分自身の内に塩を持ちなさい。そして、互いに平和に過ごしなさい。」＋＋＋ここにある火とは「試練や迫害、苦難」を意味すると言われています。火は不純物を燃やします。また塩については、昔捧げ物は塩で味付けされたので、捧げ物にふさわしい味付けをするために必須なものと理解されていました。ここでは火も塩も「礼拝」「純粋な生き方」との関連で語られています。試練を通過しながら本当に大事なものは何かを教えられ、常に塩けをつけたふさわしいささげ物を神様に捧げられるよう、つまり礼拝の心を大切にしなさいという教えです。そのうえで、互いに「平和に」過ごしなさいと続きます。人間関係の大切さを知っている人は「平和」のありがたさを身にしみて分かっています。信仰生活の大切さを知っている人も「神様に礼拝を捧げることを楽しみにできる平和な心」の大切さを理解しています。神との平和、人との平和、そのための「火」「塩」。こういう隠し味が光ってきます。今の苦しみは無駄にはならない、今、喜んで礼拝できる時間が持てることは当然なことではない、という思いで今を丁寧に生きられますように。祝福を心から祈ります。関根一夫

今日の命の水

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 3月19日(水)11時50分23秒

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　☆☆　今日のいのちの水　☆　2008年3月19（水）☆☆ 　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆ 　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆ 「皆さんも、またイスラエルのすべての人々も、よく知ってください。この人が直って、あなたがたの前に立っているのは、あなたがたが十字架につけ、神が死者の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの御名によるのです。『あなたがた家を建てる者たちに捨てられた石が、礎の石となった。』というのはこの方のことです。この方以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです。」彼らはペテロとヨハネとの大胆さを見、またふたりが無学な、普通の人であるのを知って驚いたが、ふたりがイエスとともにいたのだ、ということがわかって来た。そればかりでなく、いやされた人がふたりといっしょに立っているのを見ては、返すことばもなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒行伝4:10-14（新改訳）　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)

たらりん♪さんへ

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2008年 3月14日(金)23時06分44秒

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たらりん♪さん、お元気ですか？今週の月・火と「教区信徒修養会」があって、行ってきました。講師は「ミッションバラバ」代表で、シロアム教会牧師の鈴木啓之先生でした。いや～～～「熱いメッセージ」を聞かせていただきました。こちらの心も燃える思いでした。その会場でウッチー先生をお見かけしましたが、またしても話すチャンスは・・・・「教区通信」の取材で写真を撮られていました。 K森先生は東神大で勉強会があって、１日目の日程が終わってから見えられたんです。実は、TVの全国ニュースでも取り上げていましたが、F市で突風が吹いて被害が出ました。 F教会はどうだろうかと電話をしてみたら、暗いので明日の朝見ないと分からないとK森先生はおっしゃっていました。私の前に、たらりん♪さんのところのおばあちゃんの教会員の方から電話があったそうです。教会になにも被害がないといいのですが。。。。

スウィーツバイブル　みのみの

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 3月 2日(日)21時58分26秒

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こんにちは。今日は昨日発送したスィーツバイブルの続きです。それだけこのイエス様が足を洗われた行為は深い意味を持っているので、その恵みを是非ご一緒に味わえればと願っています。　さてペトロはイエス様に「わたしのしていることは、今あなたには分かるまいが、後で、分かるようになる」と言われましたが、そう言われた後も「わたしの足を洗わないでください」とペトロは拒みました。するとイエス様は「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何のかかわりもないことになる」と言われると、慌てて「主よ、足だけでなく、手も頭も」とペテロは言いました。どうしてイエス様は「わたしと何のかかわりもないことになる」と言われたのでしょうか。それはイエス様がここでペトロの足を洗わないなら、イエス様の十字架の恵みをペテロが否定したということとなるからです。このイエス様の洗足というという行為は、御自身の十字架と復活の象徴なのです。　さてイエス様はそのペトロに対して「既に体を洗った者は、全身清いのだがから、足だけ洗えば良い」と言われました。実はこれ、イエスス様の十字架の結果、そして残された弟子たちの働きを預言的に語られたのです。私たちはイエス様の十字架によって既にきよいです。十字架の血潮によって完全に洗い流され、天のお父様の前には私たちの罪は全くありません。これがイエス様のおっしゃった「既に体を洗った者は、全身清い」という意味です。しかし日々の生活の中で主を悲しませることをしてしまうことがあります。それを気付いた時に主の十字架の下に持って行き、主の血潮で洗い清めて頂くことです。これがイエス様のおっしゃった「足だけ洗えば良い」ということです。　私たちの罪は完全に赦されています。私たちは惨めな赦された罪人ではありません。罪は無いです。では何故足を洗うのでしょう。日本語の聖書だけを見ても、それは分かりません。英語の聖書では「罪」という言葉を単数形と複数形とに分けられています。”sins”と”sin”です。単数形の罪は、根本的な罪、罪そのものです。私たちはイエス様の十字架と一つとされ、2000年前にキリストと共に死にました。その死んだ「私」は生まれながらの罪人でした。アダムから受け継いだ罪人として生まれ、その通りに成長し、無意識の内にどんどんと罪が膨らんでいきました。その「私」はキリストと一つとされて死んだのです。だからその瞬間、罪は全部その「私」と共に死に終わりました。この罪が”sin”です。　しかし私たちの内には古い死んだ「私」の古い名残があります。その行動パターンが脳に記録されていますから、その古い「私」の生き方をしてしまうことが時にあります。例えば神様に頼らずに自分の力で行動したり、有名になりたいとか用いられたいと、神様ではなく人を喜ばせようとしたり、神様以上に大切なものを持ったり、神様ではなく人に依存したりです。その様な誘惑に対して、時に負けそうになったり負けてしまうことがあります。その時は落ち込む必要はありません。そのまま主の十字架に行くのです。そして主の十字架にそのこと、つまり複数形の罪、日本語で言えば罪々を付けてしまい処分するのです。そして前進するのです。　子どもが初めて自転車に乗る時、最初から乗れるわけではないですよね。最初はサドル付きの自転車に乗り、その後サドルを取り、最初は自転車の後ろをお父さんかお母さんに抑えてもらって練習しましたよね。しかしある時から後ろを持たないで練習します。最初はバランスが取れずに少し走ったらヨロヨロとして倒れてしまいます。その時、落ち込みましたか。「もう自転車に乗ることなんて出来ない、そういう才能なんてない！」と練習を止めましたか。そうではないですよね。そのまま自転車を起こして、また練習再開です。そして何度も倒れては起こしの繰り返しで、ある時コツがわかり、バランスが取れてスーッと乗れるようになります。初めて乗れた時の喜びを覚えている方もおられることと思います。　私たちの人生も同じなのです。私たちは時に失敗してしまうことがあります。そうしたら足を洗って、再び前進するのです。そうやって霊の自転車に乗る練習をし、倒れたら起こしてを続けている内に、段々と足を洗うことも少なくなっていきます。そう、誘惑に負けてしまったり、サタンの偽りのささやきに耳をかすことを避けるコツがわかってくるのです。そうやってキリストの似姿に変えられていくのです。　今日、主は皆さんが主の訓練を受けることを求めておられます。でも失敗しても落ち込むのではなく、足を洗ったら、主の御手の中で前進して走るのです。そうやってキリストの似姿へと着実に変えられ、そのゴールは栄光の体です。ご一緒に前進していきましょう！祝福を祈ります。キリストの愛を込めて。。。。

今日の命の水

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 3月 1日(土)18時18分1秒

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　☆☆　今日のいのちの水　☆　2008年3月1日（土）☆☆ 　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆ 　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆ 「『まことに、まことに、あなたに告げます。わたしたちは、知っていることを話し、見たことをあかししているのに、あなたがたは、わたしたちのあかしを受け入れません。あなたがたは、わたしが地上のことを話したとき、信じないくらいなら、天上のことを話したとて、どうして信じるでしょう。だれも天に上った者はいません。しかし天から下った者はいます。すなわち人の子です。モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければなりません。それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。』神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。」　ヨハネ3:11-17（新改訳）　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)

そういえば　たすくさんは。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 2月29日(金)22時48分47秒

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たすくさん、　こんばんわ。。。。。しばらく、見ていないけど、元気にされていますか。。。。。。？たすくさんの、掲示板に、書き込みに行ったけど、無くなっていました、どうしてあるのか、心配しています、気が向いたら、また、ここに来てくださいね。それから、私のところの、BBS2とか、５が　あいていますから、自由に、使用してくださいね。

yutangさんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 2月25日(月)23時05分22秒

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yutangさん　こんばんわ。。。。。こちらでは、なかなか、苦戦を強いられている生活をしていますよ。ところで、愛と対極に位置する無関心、あの　大和カルバリーチャペルの大川縦道先生も、無関心を礼拝ビデオの中で教会内での無関心を　非難されてありました。そもそも、無関心であるということは、聞いても聞こえず　見えても見ずこの世界にありますね、これは、信仰を求める時、タブーの一つでもありますよね。他の人に、常に関心を持ちつつ、境界線は、維持するこの姿勢は大切です、時にかなって、言葉と、行動同で愛を示す、これも、関心があってこそⅡ、なせる業です。はてさて、yutangさんの、問いに、なんて答えていいのか。。。。。。？いつも、知的な質問が来るので、毎回、はらはらしています。(-_-;) 沖縄の人の無関心は、現実を直視することへの、恐怖の　逃避行為　なのかもしれませんよね。

中村さんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 2月25日(月)22時46分58秒

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中村さん　文字化けが　解消されたようで、ほんとに　よかった　ですね。　(*^_^*) いろいろと、挑戦されることが　あるようですから、この先が、楽しみですね。私も、この　挑戦する姿勢を　見習いたいと　思います。それから、私も、紅茶が好きなんですよ。またハーブティーも好きなんですよ。いろいろな事で、悩んだり、落ち込んだりする時、あえて、飲むようにしています、何か、一時とは言えど、ホッとするものが　あるからです。(*^_^*)

ポチさんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 2月25日(月)22時21分32秒

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ポチさん、　こんばんわ。。。。クリスチャンの　私が　言うのもなんですが、確かに、日本には、抑止力としての空母が　ほしいですね、頼みの綱のアメリカも、いまや北朝鮮を　核保有国として認めてはどうだろうかと　いっている有様です。こうなると、日本は、核を持たないまでも、航空母艦を保有して、抑止力として、ハリネズミの、針ぐらいは、持ちたいよね。日本は、その気になれば、何時でも、核を製造できる体制にありますが、そのことより、今、抑止力として、可能なものを　持つのもいいよね。空中給油機も　ヤット、導入されることになり、実戦配備の準備に入りましたよね。これも、私は、個人的に、賛成です。平和は、無償で得られるものではないということをこれまでの歴史から、学ばされても　いますよね。神の国が　一刻も早く、全世界に到来してもらいたいけど、それまでは、このようにして、それぞれが　平和を　あらゆる手段を用いて、確保する必要があるよね。

良きサマリヤ人

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 2月23日(土)22時24分16秒

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　こんにちは　ヨハネさんの沖縄人気質等についての　ご発言を拝見していて、ふと沖縄在住の　従兄のことを思い出した。　彼は学生時代に沖縄に渡って、数年後に　同郷を嫁にもらい、ずっと沖縄で生活している。　琉大の近くだから、ヨハネさんとも近いところに　住んでいる。　しかし、従兄と雑談していても、沖縄人気質、　基地問題等は、ちっとも話題にのぼらない。　何事につけ、「無関心」なのだ。キリスト者から　見れば、「無関心」は、「愛」の対極にあり、　大罪の一つと考えられる。　しかし、事は単純ではない。彼は、個人的には　親切で、優しく、仕事の説明も極めて丁寧である。　ところが、時事問題にはまるで関心がなく、沖縄人気質が　どうだというようなことは一切、興味がない。　そもそも、彼の職業が人間相手ではない上に、亜熱帯気候という　沖縄の地域的特性に大きく依存するものだから。　嫁は看護婦という職業柄、いやでも沖縄人気質を身に染みて　知っているはずだが、９０代になる両親が健在なのをいいことに　東京に帰ってこない。交代勤務で休みがとれないこともあるが。　キリスト・イエスにお伺いをたててみたいものだ。　従兄のような人間はサマリヤ人に登場するファリサイ派に勝る　「大罪人」なのでしょうか？と。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007/02/22 Yutang

バンザイ!! 文字化けの原因は旧漢字の一字でした。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 2月22日(金)04時49分36秒

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文字化けの嵐にもまれて、ヨナのように船底で悩みました。内村師の「汚れ」の旧漢字の一字なのです。手書き文字から入力したものが禍の原因とは、それでも一日の悩みで解決とは有り難い。　　洋ちゃんと奥さんの一粒の麦さんにアールグレイの紅茶を一杯煎れました。基本に添って、ポットを暖め、そのポットに三ハイの紅茶を加え、熱湯を注ぎました。　　熱い内に召し上がって下さい。(アールグレイの紅茶は、清の乾隆帝が紅茶好きのイギリス人にNOと言った時に、イギリス人がインドで開発した紅茶と聴きました。) 　　バニヤンの「天路歴程」の和訳も挑戦したいのです

我が儘な私に合いそうなサイトをご紹介下さい。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 2月21日(木)14時49分24秒

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http://6512.teacup.com/yohane/bbs　洋ちゃん第四掲示板洋ちゃん最近「文字化け」の酷さに悩まされています。昨夜は途中２回削除をし、５回トライしてダメでした。再起動も３、４度やったり、ツール、インターネットオプションのファイル削除を何度も繰り返しますが、治ったりダメだったりが続きます。２回ほどTeacupさんに問い合わせをしてみましたが解決には至っていません。　文字化けしないホームページやブログをご存じでしたら紹介お願いします。(有料でもOKです。ホームページ作成費用．維持費用は) 　我が儘な私に合いそうなサイトをご紹介下さい。　　それに、人生最終の「ギリシャ語聖書」学びのスタートをしたい。然しその前に、バニヤンの「天路歴程」の和訳も挑戦したいのです。これは１／４で挫折したものです。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2008年 2月20日(水)23時40分47秒

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もしも空母を持ったら、名前は赤城、加賀、飛龍、なんて名前になるんでしょうかね。

愛宕（あたご）

投稿者：ポチ投稿日：2008年 2月20日(水)23時34分0秒

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その番組最後の５分くらいだけ見ました、再放送ありますよね、見らんばいかん。愛宕、妙高、鳥海、金剛、イージス艦は帝国海軍の巡洋艦の名前なのだ、金剛は巡洋戦艦ですけどそんな巡洋艦いっぱい持つより空母一隻持つ方がはるかに役立つと思いますよ。しかし、外国が不安に思うので持たないんでしょうね。

以上は、新着順101番目から200番目までの記事です。

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