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皆さん、おはようございます。
私も、クリスチャンなので、
また、
キリスト教の 教えにしたがって 行こうとする人たちは、
当然
聖書的な、思考回路を持っていますし
それは、もちろん、良いことであります。
ただ、
こと 個人の信仰を超えて、宣教に 至るとなると、
やはり、
どうすれば、より、キリスト教を布教できるかと言うことになりますし、
それは、一人でも、救われてほしいと願う、主の御心にも、合致いたします。
かの パウロが
異邦人の地で どのようにして、宣教してきたかと言うことを 読みますと、
これは、とても、参考になります。
宣教のためなら 世的なことを、
あえて、取り入れることも いとわなかったと あります。
韓国のキリスト教を ヨーロッパのキリスト教を 米国のキリスト教を
その、各布教形態を
民族性の違う、この日本で
そのまま、同じく 用いることには、取り込むことには、
やはり、
限界が あります。
拒絶反応も あります。
日本人の気質に適した、布教形態も あるはずですし、
ここは、あえて、律法的に、ならずに、
それを受け入れた 布教も あっていいはずです。
クリスチャンでも、社交と割り切って、
お盆など、手を合わせることもできる方たちも いるのであれば、
なおさらのこと、
それも、割り切ってと いうように、できると 確信 しますし
それには、それをする 意義と意味が あってのことです。
もちろん、
クリスチャンの本質は、価値は そのことで、なんら 変わりませんし、
もちろん、
朽ちるものに目を留めないで 不変のものに目を留める
私たちの 主なる神は 唯一のお方
このことに、確信を 持ってのこと ですからね。
あくまで、
福音伝道を 推し進める時の、障害を
少しでも、取り払って 改革をしていく。
このことゆえに、
お墓の存在と
日本人の精神性を
改めて 考えて みたのです。
世にあっては、世の人たちのごとく 賢く ありなさい ともあります。
聖書的に言えば、
ある意味 蛇のような 狡猾さも もちなさいとなります。
また
たいそうな事を言えば
私たち キリスト者は、
個人的な 信仰ばかりでなく
この日本で
キリスト教１パーセントの壁を 打破することも、視野に入れて、
信仰の道を 歩むことも、大切と、考えています。
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