ーイエスの愛で♪ー　★　討論　議論　専用　談話室　★

全1000件の内、新着の記事から100件ずつ表示します。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | 《前のページ | 次のページ》

そうですね。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 6月24日(水)12時09分43秒

カメも甲羅と言う　自衛手段を持っていますしいつもは　おとなしい　ハリネズミだって、あの針を持っています。スカンクも　取って置きのガス攻撃があります。巷の　動物でさえ、これですからいわんや　人間は、しっかりとした、自己防衛手段は、保持すべきですよね。あると使いたくなるという人もいますが一方でないからこそ、蹂躙される危険もあります。この世界が全て　話せばわかるの世界だったら　どんなにか、いいだろうとおもいます。しかし現実は、そのような事は　絶対　ありませんし、絶対をつけるくらいにです。防衛力がないとわかるや　たちまち　侵食に、かかるのが　あらゆる国家の特性です。聖書にもあるがごとく世にあってはハトのような素直さと蛇のような　狡猾さも、求められますからね。ハトになってばかりでは。。。。。(>_<)

かなめは運用力

投稿者：Yutang 投稿日：2009年 6月21日(日)16時19分25秒

返信・引用

　こんにちは　日本の国防は確かに必要だと思います。　今の日本の軍事力は他国侵略はせず、専守防衛が　国是ですが、これは全くのウソだと考える必要はないでしょう。　ただ、先日、北朝鮮が発射したテポドンが途中で国内に墜落した場合、　確実に撃墜できたかというと、これは疑問符がつくとういう情報もあります。　米国の要請で非常に高価な軍事機器を購入することも政治判断では　あるかもしれません。　しかし、持ってはいても使いこなせなければ、ただの無駄遣いです。　重要なのは有事の際、隊員が高い確率で使いこなせるかどうかです。　日本の軍事予算は世界でも上位の方だそうですが、日本の場合、　人件費を計上した上での金額だそうで、他国と同じ条件で比較できるかといえば　疑問の余地があります。　スイスのような永世中立国でも軍隊を持っています。　軍隊保有巣なわち軍事主義国家では必ずしもないと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　2009/06/21 Yutang

たしかに。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 6月19日(金)23時33分24秒

返信・引用

yutangさん　　こんばんわ。。。。そうですね所詮　人の金を使っての　あらゆることには自腹を切っての　行動と違い、あらゆることに　無責任と　無感覚が　付きまといますから浪費　無駄遣い　裏工作　は、尽きないでしょうね。それから私は　ご存知のごとく　クリスチャンの私ではありますが国防は　是認している方なんです。むしろ国家の自衛は　世に生きるための　必要にして　不可欠のものと思っているくらいです。もちろん、平和を　いつも　望み　その方向性は　支持しています。。。。平和は、しかし　無料で　与えられるものではないと　確信していますし歴史も　そのように　語っていますだからこそこの信仰を　守るためにも、これらが　制限されることのない　自由をどんなことをしても　守り通すべきと　思っています。これも　世の知恵　でしょうかね。賢く生きるためにも、守るべきものを守るここに　大切なものを　感じ取っています。これらを語ることは、クリスチャンとして　あるまじきことと　思われる方たちも　居られると思いますが、私を含めクリスチャンも、色々な　考えを持った人たちも　いるということです。その話は　話せば　喧々諤々と　なりますから、あくまでも、私の個人的な　主張なんです。旧約聖書にものほほんとして　何も考えずに　いかにも平和的に無防備に　暮らしていた民族がダン族に　いともたやすく　攻撃され　支配されたとあります。このことへの戒めも　あるくらいです。

軍事費削れば

投稿者：Yutang 投稿日：2009年 6月15日(月)01時15分44秒

返信・引用

　こんにちは　この会議室は過去に靖国神社を話題にしたこともあります。　空港費を削れば福祉云々の論理は軍事費削れば云々と　あまり変わらない論理だと思います。　最終的に国民の負担とわかっていても税金の無駄遣いは　なくなることがないと確信してます。　お役人から見れば、他人のお金であって、自分のお金では　ないから、痛みがわからない。　米国のように公務員の社会的地位が低ければ多少、状況は　変わるかもしれませんが、米国は貧富の差が激しくて日本とは　比較にならない。更に米国の弱点は医療制度が貧困です。　日本は健康保険制度の面では、北欧よりは劣るかもしれないが、　米国よりは優れています。　関西でも伊丹、関空、神戸で失敗し、九州でも福岡空港を移転するか　しないかで議論がありますが、都心から10分程度の減空港を移転させたら　関空の比ではないくらい利便性の大幅な低下を招くだろうと思いますが、　土建屋に儲けさせるために移転させるだろうと見てます。　広島も空港移転で市民に不評をかった上に、当時、推進派だった地元財界は　何食わぬ顔でのうのうと新幹線を利用しているようです。　個人的には、福祉云々はあまり期待してないです。　あまり議論が過ぎるとヨハネさんの「日用の糧」にも影響が出ますので、　深追いは止めにしますね(^^; 　　　　　　　　　　　　　　　2009/06/15 Yutang

(^_^)

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 6月10日(水)11時55分24秒

返信・引用

紫紋さん、おはようございます。。。。静岡空港の開港とその存在意義についてのコメント　楽しく　そして真面目に、拝読いたしました。なるほど、ごもっともという感じも致します。(*^_^*)ははははそれから、一方では　静岡の都市機能の一環として、これを整備したかったわけも理解できます。利便性はともかく、空港を静岡県は、なんとしても、保有した買ったのでしょうね。。。居並ぶ　各県には　大抵　利用状況はともかくも　整備されてあるからでしょうし、これからの、発展性を期待するという意味合いもあるのでしょうかね。しかしこれが　いわれるように　高価な代償にならなければ良いですがね。ほんとに、その付けが　現実としてくる　市民は、大変ですよね。未来を　見据えてといわれても、現実に、利便性が　薄いならやはり、考え物ですよね。一概に、開港を　喜んでばかりも、いられませんよね。なるほどと　思いました。

静岡空港

投稿者：紫　紋投稿日：2009年 6月 5日(金)06時51分10秒

返信・引用

この掲示板で　紫　紋は「政治的な発言」はしたことがありませんでした。今日だけは少し　やります。昨日　静岡空港が　開港しましたが　大いなるアホ　大いなる無駄です。１９００億円掛かったのですが　市民・県民・国民はアホですから、１９億円と１９００億円の違いは分かりません。１９億円有れば　設備の整った１００人収容の老人ホームが出来ます。只で作ってくれれば　今の「介護保険法」の中で経営が出来ます。１９００億円有ると１００人収容で切り老人ホームが１００箇所出来ます。必要な空港ならば　つくらなくてはいけません。しかしこの空港は「県民の２／３は利用しない。と云っています。便数の多い　羽田やｾﾝﾄﾚｱのほうが目的地へ早く着けるからです。現在　就航が決まっている　全便が全部満席で飛んだとしても（そんなことはあり得ない）年間４億円の赤字が見込まれています。多分　実際には年間２０億円程度の赤字を　これからはｽﾞｯﾄ負担してゆくことになるでしょう。しかし　静岡空港は　東京、名古屋、大阪の　３大都市には飛ばない空港です。新幹線の方が早いからです。日本中の空港で　この３大都市には飛ばない。と云う空港は有りません。ですから　空港が潰れるまで　未来永劫アホな県民は税金から経費を負担し続けるのです。だから紫　紋としてはアホらしくて野良猫の話をしていた方が良いのです。前の写真で　子猫が２匹いるのが　解りましたか？

好対照な二つの　死の報道

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 4月24日(金)09時23分59秒

返信・引用

このところ、悲しい　知らせばかりが　続いていますよね。私は、この　清水ゆきこさんの　全盛時代も　知っていますし、明るい方だなと　思っていました。しかし、テレビから、報道された、内容に、驚きを　隠せませんでした。お母様は、病にあり、それも、糖尿病で　あらゆるところを　虫蝕まれて、大変な　介護を　されていたようですね。お父様の　墓地のあるところに行き、その前で、薬品を混ぜて、有毒ガスによる自殺を敢行されました。しかも、お母様の車椅子の横で　なさったようですね。遺書も　あったそうで、その内容も、ほんとに、追い詰められた、状況が感じられる遺書だったようです。この自殺に、介護の問題のことも、同時に、話題になりましたよね。自殺、なぜ、そんなことをしたの。。。。。。相談すれば、よかったのに。。。。。。これらの言葉は、その後に、よく聴く言葉です。しかし、現実に、その事態になり、追い詰められたとして、はたしてわかっていても　相談できるでしょうか。。。。他の人に　迷惑を　かけたくないきっちりと　終わりたい、なんか、真面目さが　誠実さが、その道を　選択させてしまうんだよね。住居で　薬品を使うと、他の人まで巻き込むから、その　真面目さゆえに、あえて、霊園で　それを　実行されたと感じます。だから、自殺する方たちを一概に、問い詰めることも、できないと　思う。こういいますと　問題もありますがふてぶてしさ　あつかましさ　自己中心の人　はえてして、自殺など　選ばないものです。ほんとに　真面目な方が　自殺を　洗濯される傾向が強いですよね。私たちは、自殺された方に、ともすれば、とても　冷ややかに　なりますが。。。。目を　背けたくなります。。。けど　むしろ、この世において　追い詰められて　やむにやまれず自ら、命を絶たれる　純粋さ　を　哀れんで　あげたいと　思います。天の　父なる　神様は、この世において、死にまで　追い詰められた人にさらなる　追い討ちは　されません、なぜなら天の父は、*あわれみ深い方*だからです。イエス様は、この自殺された方たちにも、福音を　必ずや　語りに、今、留め置かれている　黄泉に行かれることでしょう。。。。。。。世にあって、あまりの　苦しみに、耐えられず　命を絶つ方も　いると思えは、先日　天に召されたアシュリーちゃんのように、人の10倍以上の速さで　老化していく　プロジェリアと言う難病に侵され 10代で天に　召されましたがしかしどんなことも、肯定的に　受け止めて、前向きに、強く現実を　受け入れて　しっかり　生きていましたよね。信仰的には、アシュリーちゃんのケースを主の栄光として、私たち　信仰に　あるものは　とかく　用いたがりますが、どちらも、この世の戦いに、よく耐えて　きたのだと　思います。なんか、今回　好対照の　報道が　二つあって、複雑な　気持ちに　なりましたが、私なりには、賛否　ありましょうがそのように、思いました。

イースター礼拝説教

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 4月13日(月)13時26分45秒

返信・引用

MACF礼拝説教（イースター礼拝） 2009.4.12 「十字架と復活」ルカによる福音書24章13節～35節英語の「イースター」の語源は、古代神話の春の女神「エオストレ（Eostre）」に由来していると言われています。寒さ厳しい冬に眠っていた生命が、春の訪れとともに目を覚まし、新しい生命が芽生えます。新生といのちの繁栄をお祝いするお祭りを下敷きにして、キリストの復活と新生を祝うイースターが一般化してきました。キリストの復活を祝う祭りは初期の頃からあったのですが、イースターという名前を使っての祝祭日は、クリスマス同様、異教的な色彩を取り入れ、後付された祭りです。今の祝祭日に落ち着いたのは5世紀頃だと言われています。シンボルの卵は新生、ウサギは多産による「いのちの喜び」「いのちの尊さ」を象徴しています。それらをキリスト教が活用した形になっています。私達のお祝いの中心軸は「十字架と復活」です。まさにこれは「春を連想させる死と再生」そっくりです。１）十字架の出来事 24:19 イエスが、「どんなことですか」と言われると、二人は言った。「ナザレのイエスのことです。この方は、神と民全体の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした。 24:20 それなのに、わたしたちの祭司長たちや議員たちは、死刑にするため引き渡して、十字架につけてしまったのです。 24:21 わたしたちは、あの方こそイスラエルを解放してくださると望みをかけていました。しかも、そのことがあってから、もう今日で三日目になります。弟子たちにとって、イエス様の十字架は全く予測していない出来事でした。弟子たちとっては逃げ出したくなるような出来事でもありました。イエス様を売り渡したユダにとってさえも、十字架での処刑というのは考えられないほどの出来事でした。彼らは、イエス様が政治的に、宗教的に改革を行ってくださると信じていたようなのです。ですから、彼らにとっては十字架の出来事は全く迷惑な話としか感じられなかったのだろうと思います。十字架までの過程も、めちゃくちゃな無理強いがそのまま通ってしまっているような感じがして、まるで、イエス様が公然と負けたようにさえ感じてしまうほどです。宗教指導者たちの煽動、群衆の大騒ぎによるバラバの釈放、無罪を訴えていながら、最終的には手を洗って自己責任を放棄し、ユダヤ人の騒動を恐れて死刑の判決を出してしまうポンテオ・ピラトの裁判。イエス様が一喝すれば、そのまま状況がひっくり返るだろうと思えるような場面が続きますが、イエス様は淡々と十字架への道を進んでいきます。弟子たちには十字架の意味など「敗北」としか映ってなかっただろうと思います。ペトロは、ペンテコステの日に聖霊を受けて、十字架の意味を理解しますが、十字架に明確な解説をつけたのは、パウロです。パウロによれば、人間の罪と神様への敵意がイエス様を十字架につけたのだと教えています。イエス様は政治的な王ではなく、宗教組織の理事長としてでもなく、人間の悪意と罪を全部その身に受け取って、十字架の上で、それを神様によって清算するためにこそ、来てくださった「しもべなる救い主」であり、十字架の苦難を受けるためにこそ来られた主なのです。イエス様は人間全体の罪、そのものとなって十字架にさらしものとされ、神の裁きの対象になられたのです。２）イエスは生きている 24:22 ところが、仲間の婦人たちがわたしたちを驚かせました。婦人たちは朝早く墓へ行きましたが、 24:23 遺体を見つけずに戻って来ました。そして、天使たちが現れ、『イエスは生きておられる』と告げたと言うのです。 24:24 仲間の者が何人か墓へ行ってみたのですが、婦人たちが言ったとおりで、あの方は見当たりませんでした。」イエス様が死なれたのは、敗北ではないようだと弟子たちは気づき始めていますが、まだしっかりは理解できていません。イエス様は人間に殺され、死に対しては何の力もなかったと考えるのが普通なのかもしれません。つまり「イエス様も所詮人間なのだ。死んだら終わりだ。死には決して勝てないのだ」と彼らは考えていたのでしょう。だからこそ、悲嘆に暮れていたのです。しかし、パウロによれば、イエス様の「死」は、人の悪意による敗北ではなく、むしろ悪魔からの攻撃のすべてと、神からのすべての人間の罪への裁きをすべて引き受けてくださったものなのだというのです。そして、イエス様の「死の意味深さ」と「死による関係修復の完了」を「復活」によって実証したのだと教えています。死んだままでは、死に支配されているということになり、罪の報酬としての死からの救いなど提供できないことになります。また死んだままだったら本当にその死が神との関係修復のために有効だったのかどうかもわかりません。ですから、死からの勝利と、神が満足したということの証として、イエス様がよみがえったのだというのが中心的な思想です。それが使徒たちやパウロの理解する復活の意味でした。また、イエス様の復活というのは、単なる肉体の蘇生というのとは違います。死んで止まっていた心臓がまた動き始めたというのとは違うのです。パウロによれば、死を通過した後、それぞれに「朽ちない体」「栄光の体」を着ることこそ、死の先にまっている希望であり、それはイエス様の復活によって確実なものになったのだと理解されています。肉体が死んで朽ち果てても、その存在はなくなりません。消滅してしまうという発想は聖書にはありません。イエス様による、「新生」が教えられており、それは復活の出来事によって、力強く証しされているのです。ハイデルベルクの信仰問答の第一は、「生きる時も死ぬ時も、あなたの唯一の慰めはなんですか」です。そして答は「わたしの身も魂も、生きている時も死ぬ時も、わたしのものではなく、わたしの救い主イエス・キリストのものであるということです。主はその尊き御血潮をもってわたしの一切の罪のために完全に支払ってくださり、わたしを悪魔のすべての力から救い出し、また今も守ってくださいます」イエス様は見えませんが生きていて、神様と私達の関係を今日も修復することができ、悪魔の力から救い出し、罪の裁きを連想させる死の怖れから解放してくださいます。復活のもっている重要な意味は、死に象徴される悪魔の力をキリストが粉砕したということと、神からの裁きをキリストが完全に担い切ってくださったという点にあります。　死が命を生み出したのです。私達の死をイエス様が担い、通過してくださったので、私たちが死ぬとき、イエス様のもっている復活のいのちにすっぽりと包まれるのです。３）閉ざされた目、開かれた目、燃える心二人の弟子が悩みを抱え、恐れを抱き、暗い心でエマオに向かって歩いていると、ひとりの人に出会います。ふたりには、それがイエス様だとはわかりません。目が閉ざされていたと記録されています。彼らの心は悩みと怖れでいっぱいになっていたのでしょう。イエス様がそこにいても、そんなことには気づかず、イエス様の言葉もあまりふたりの心に入っていかないようでした。目が閉ざされていたというのは、別のもので目も心もいっぱいだったのです。不安、恐れ、困惑でいっぱいだったのです。ところが、イエス様が聖書全体からご自身のことを語り、十字架の必然性を語る中で、ふたりはだんだん引き込まれていきました。そして夕食の時、パンを裂き、祈り、それを配っているのを見たとき、彼らの目が開け、イエス様だとわかるのです。が、それがわかるとすぐにイエス様はそこから姿を消しました。しかし、生き生きと聖書を教えたイエス様の存在はしっかり心に印象付けられます。彼らはまさに、聖書を聞きながら、イエス様に出会い、復活のイエス様に出会ったのです。それは私たちへの大切な参考資料です。私たちも聖書の言葉を通してイエス様に出会い、聖餐の出来事のなかで十字架と復活の意味を考えながら、イエス様に出会うのです。しかし、このイエス様は、死んで墓があるイエスキリストではなく、それぞれの心に生きておられる、栄光のからだをもって永遠に生きておられるキリストです。彼らと同様に、私たちも聖書の言葉からイエス様の十字架と復活のメッセージを「自分とのかかわりで発見する」なら、心が燃えると思います。それらの事々が、あなたのため、あなたを生かし、祝福するためであったとわかったとき、おそらく言葉で表現しにくいほどの「感動や感謝」が湧き上がることでしょう。これは弟子たちの喜び、そしてイースターの喜びに通じます。祝福がありますように　　関根一夫　牧師

今日の命の水

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 4月 7日(火)16時42分30秒

返信・引用

　☆☆　今日のいのちの水　☆　2009年4月7日（火）☆☆ 　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆ 　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆ 「しかし、愛する人々よ。あなたがたは、自分の持っている最も聖い信仰の上に自分自身を築き上げ、聖霊によって祈り、神の愛のうちに自分自身を保ち、永遠のいのちに至らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。疑いを抱く人々をあわれみ、火の中からつかみ出して救い、またある人々を、恐れを感じながらあわれみ、肉によって汚されたその下着さえも忌みきらいなさい。あなたがたを、つまずかないように守ることができ、傷のない者として、大きな喜びをもって栄光の御前に立たせることのできる方に、すなわち、私たちの救い主である唯一の神に、栄光、尊厳、支配、権威が、私たちの主イエス・キリストを通して、永遠の先にも、今も、また世々限りなくありますように。アーメン。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ユダ1:20-25（新改訳）　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)

今日の聖書

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 3月31日(火)22時49分45秒

返信・引用

神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。　　　　　　　　　　　第二コリント 5:21

固定概念？

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 3月31日(火)11時08分11秒

返信・引用

皆さん　　　こんばんWA～♪ 少し前ある沖縄の人と　沖縄の米軍基地の　お話を　しました。その方から沖縄には　米軍基地は　必要ありませんよねと　いわれたので同感です　と　一応　わたしは　答えました。。。。。その前にわたしが　クリスチャンであることも　言っていたので当然自衛隊などにも　反対されていると思われたのでしょうね。。。。。。(-_-;) なんか　そんな感じを　受けました。そしてただしその代わり沖縄の自衛隊を　強化しなくてはねと　いいますと。。。。その　沖縄の方は　今は　そういう時代では　ありませんよと　いう　ごもっともそうな　お返事が　返ってきたので。。。ー独り言ー　↓ この方の　この言葉どっかの野党と　どっかの教会の信徒から　聞いたことがあるフレーズついでに言えばわたしより　クリスチャンに近い　考えかも。。。。!(^^)! 独り言からできの悪いクリスチャンの　わたしのコメントに　もどります。　↓ わたしは　むしろ沖縄と　その周辺防衛は　どうなさるのかなと　感じましたので沖縄周辺は特に　尖閣諸島の問題も抱え中国や台湾の船が　押し寄せてくる時もあり近辺の島の　猟師さんたちはそのことで　自衛隊に　もっと　守ってほしいとさえ　いわれて　あります。また沖縄は特色として　アメリカ軍に　出て行ってもらいたいという活動の　ある一方そのときになるとそれに　必ず　反対する人たちが　でてきて沖縄の　経済の面からの　リスクを　語り始め　反対活動を展開されます。正直、では、どうしたいのか、はっきりした、コンセンサスを　もってほしいと思うことも　しばしばです。(-_-;) 基地反対なら、それなりの覚悟を持ち、それによる　当然の　デメリットも自覚しないと　いけないと思います。沖縄は、長いこと、米軍基地と、共生してきたので、互いに、必要とする面のあることも、現実で、特に、基地の　地主の方たちは、多額の　借地料で　潤っていますから、この方達の　反対する姿勢も、大きいのですよね。また米軍の方たちと、結婚された方たちが　沖縄には、多数いますから、米軍の兵隊の方たちと　共に、家族という方もいますし、沖縄は、米軍より、もしかすると、自衛隊のほうに、反感を　持っている方たちが　多いのかもしれませんよね。なぜなら、旧日本陸軍が　犯した、数々の、地元住民への、仕打ちに、今でも住民の方たちは　反感を　もたれていますからね。でも、その時と、現在は、違うのですから、日本の自衛隊に、沖縄の防衛は、委ねないと、米軍に、頼りっきりに　なりますし基地撤去は　夢と　なりますよと　付け加えましたらその　沖縄の方は　きょとんと　されていました。そして、その沖縄の方の言われたもう　そんな時代ではありませんよ。。。。という防衛を　否定する発言も、軽視する発言もみありますが、、、、、はたして、そうでしょうか。。。。何もしなかったら、何もされることはないと思っているほど周辺国は、甘くありません。今回の、北朝鮮のミサイルも　然りです。話せばわかるなら、　だれも、国防など　必要ありません。また、キリスト教の　信徒だからといって、自衛隊に、全て　反対する人ばかりではありません。。。。それぞれに、考えと、信念は、皆　持っていますからね。平和の、追求の仕方も、方法も、それぞれの考え方が　各人　ありますからね。死刑の反対も、クリスチャンなら、当然と　いう人がいます、、、、しかしながらこれとても　賛否についてキリスト教の方たちでさえも　討論されているのが　現状です。中絶の問題にしても、キリスト教の方たちにおいて　賛否の意見が　これまた　戦わされています。だから、キリスト教の信徒だから。。。。この考えは、当然とか、そうあるべきと言うのは、はなはだ　乱暴と　思える時も　あります。信仰の道も　各人色々ならまた他のことについても、　決め付けは　あってはいけないと思います。ちょっと、極論まで　かきましたが、どこを切っても　同じ　金太郎飴ではないのが、ある意味、正常な　クリスチャンだとも　思っています。　(*^_^*)ははははは人は、沢山います、その数だけの、ちがいも　たしかに　あるはずなのです。イエス様の弟子達が　それぞれに個性があったように、特色が　あったようにです。。。。ただ　仮に　違いはあったとしても、行使する際においての　思想は　極力　イエス様の行動の規範に　従いたいですね。イエス様には　到底なれませんがそれに、少しでも　近づきつつ神に喜ばれる者で　ありたいと願います。なんか話が　脱線しましたが　そう思いました。

野球の応援に　熱くなっている私

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 3月20日(金)23時47分29秒

返信・引用

先日来野球の応援に　なんか　はまっている。。。。(*^_^*) 。。。。というのも普通であれば　そう関心も　なかったのだけど。。。対　韓国戦での韓国選手の　ピッチャーマウンドに　自国の国旗を　立てた行為になにかこのことによって、わたしは　日本人としての血が騒いだ。。。。。(-_-;) わたしの　国籍は　天にあるが世にあっては日本にもあるからね。。。。。。(>_<)ぶひっ韓国に負けたことによって、キューバに勝たねば　残れなくなった以上、あの　強豪の　キューバさえも、打破し居残りが　首の皮一枚でつながった。さて続いては　韓国チームへの　リベンジだ、もし、今回　負ければ、日本の野球界は　韓国に野球のレベル以下ということを実証してしまうようなものだから決して　負けることはできないしあの、韓国チームの　相手チームへの　非礼を　赦すわけにはいかない。わたしは、クリスチャンですがなんか、この対戦への熱い気持ちが　わいてきて、日本チームへ、応援と　勝利の祈りをしました。そしたら。。。。その　祈りが聞き届けられて、みごと、韓国に快勝した。d(*^_^*) 韓国の監督は優秀なピッチャーを次回の戦いのために温存して　この結果と　なったといったがなら日本チームも　負けた時は同じことだったと　言おう。優秀な選手を　温存したから　あの時は　韓国に　負けたとね。とにかく、どんな　試合にせよ、行過ぎた応援と、相手チームへの非礼は結果身を滅ぼすことにつながるということだよね。それをされたチームの、プライドに、火をつけたようなものだよね。そして、必ず　リベンジは、実行される。今回、日本チームの皆さん、ほんとに、よく頑張られました。感謝です。そして、ご苦労さまでした。痛快だった。。。。(*^_^*)ははははは

(^_^)ほんとですよ。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 3月 3日(火)18時41分55秒

返信・引用

猫ちゃんはい、テレビで　それ、聞きましたよ。☆彡　(*^_^*)はははは

え？ホント？

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2009年 2月26日(木)23時15分51秒

返信・引用

洋チャン、このダジャレ、ＴＶでやったんですか？知らなかったなあ～。誰？もしかして、たけちゃん？？？

それ見ました。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 2月25日(水)10時49分32秒

返信・引用

猫ちゃんその　だじゃれテレビで　私も見ましたよ。あまりに、よくできていて、笑い転げて　聴きましたよ。(*^_^*)がはははは

ねこ背の「絶対すべる」であろう・・・・

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2009年 2月23日(月)21時47分44秒

返信・引用

・・・・・・・・・え～・・・・辞任した中川元金融担当大臣に一言・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　「バチカンにバカチンが」・・・・・・・・・・・・それでわ～（逃）・・・・・・・・・・・・・・・・・

http://www.febcjp.com/programs/issu/issu.html

誤字訂正

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月16日(月)22時09分54秒

返信・引用

誤字訂正。司祭職を説かれて→→→→司祭職を解かれて

司祭に聞いてみた

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月15日(日)22時28分37秒

返信・引用

実際のところを司祭に聞いてみた。司祭の犯罪は司教が裁きます。とんでもない大罪や司教の犯罪はローマ法王が裁きます。ローマ法王がもし何かやらかしたら世論が裁きます。司祭が犯罪を犯すとだいたいの所、司祭職を説かれてもうミサは立てられなくなります。しかし、生活は教会がみるそうです。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月15日(日)00時40分21秒

返信・引用

司祭はイエス・キリストより秘跡をさずけられています。そして、イエス・キリストの代わりに秘跡を行います。信徒から告解も受けます、告解を受ける司祭が犯罪を犯してはなりません。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月13日(金)23時45分23秒

返信・引用

犯罪を犯した聖職者は少なくとも司祭としては退場です。神の愛は情の愛ではありません。正義の愛です。正義の愛だから、人は信仰によって義とされたのです。教会は仲良しクラブではありません。僕は神の栄光を示すために教会に行きます。

http://おうぎ

紀元節ヲ祝フ。

投稿者：SAKI 投稿日：2009年 2月11日(水)12時24分0秒

返信・引用

みなさん、こんにちは。今日は建国記念日、紀元節です。神武天皇が即位された記念日です。キリスト者のなかにはこれに反対する動きがあります。確かに神武天皇は日本神話の天皇ですが、この天皇のモデルとなった方はいたはずです。グレゴリオ歴に当てはめると紀元前６６０年。まさに旧約聖書の時代です。キリスト者で１２月２５日にイエス・キリストが生まれたと信じている人はいないと思います。イエスの誕生を北欧の冬至の祭りに組み合わせているだけなのです。遠いロマンの世界に思いをはせるのもいいではないですか。建国記念日・紀元節を祝いましょう。

(無題)

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2009年 2月11日(水)11時37分57秒

返信・引用

教会とは一部の限られた人にだけある場ではありません。全ての人のために神が用意してくれた場所です。退場はあり得ません。どんな犯罪者も、どんな善人も、誰をも受け入れねばなりません。教会とはセクトではなく、聖なる公同の教会です。

犯罪者は即刻退場。

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月11日(水)00時19分15秒

返信・引用

僕は、聖職者の犯罪は、一般人よりも毅然とした態度をとる必要があると思います。教会内の人に相談しても事なかれ主義でもみ消され泣き寝入りです。このような聖職者は警察に引き渡し教会から退場してもらうのが、神の義です。

http://おうぎ

儒者のつぶやき

投稿者：Yutang 投稿日：2009年 2月10日(火)21時32分37秒

返信・引用

　こんにちは　若き日に、ある儒者がこんなことを言っていた。　敗戦後、儒学は壊滅的打撃を受け、集会さえなくなって　しまった。折りしも、米軍進駐とともに基督教が勢いを　得ているが、キリスト者は、ちっとも素直じゃない。　ひねくれている。陰で悪事を働いている。きれいごとばかり　並べて、善人ぶっている。その上に、自国文化をけなして　外国文化ばかり崇める・・・。　テープレコーダーがなかったから、本人の肉声をそのまま　書くことはできない。しかし、このような趣旨のことを　語っていたのは事実だ。　　　　　　　　　　　　　2009/02/10 Yutang

こんにちわ。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 2月10日(火)11時19分22秒

返信・引用

たんぽぽさん　　こんにちわ。。。。。私は、以前から、日本の宣教で、最も、宣教の障害となっているのは、他ならぬ　クリスチャン自身であるとおもっています。これは、いくつかの、キリスト教著書でも、この事を述べている方たちがいて、いたく、同感して、共感して、ごもっともだと思っていることです。ちょうど、おりしも、今一冊の　教会成長を妨げているクリスチャンと言う　本を読んでいまして。タイムリーな、たんぽぽさんの、書き込みでもありました。ほんとに、そうですよね。私たちは、外部からではなく、むしろ内部より、蝕まれています。このことは、例がとても多くて　話せば長くなりますが、今回のことも、それに、当てはまりますよね。そして、　それが、指導層であったことにより、その　影響は、とんでもなく　大きなものと　なりましたよね。神の言葉を　取り次ぐ者に神のしもべと　言われる人たちにこのような　不祥事があったのですから。。。。。。。とかく　このような場合二つの大きな対処に分かれます。徹底的に、それでも、それを現実のことと　認めようとしない派そのことを　警鐘として、　改善に移行する派私は　もちろん、後記のほうですし、当然　そうあらねばと思っています。たんぽぽさん、ここに来てくださいまして、感謝いたします。これからも、よろしくお願いいたします。<(_ _)> アホな、私ではありますが、こんな、熱い　一面もあるのですよ。(*^_^*)ははは

マザー・テレサの言葉から。

投稿者：たんぽぽ投稿日：2009年 2月10日(火)08時01分10秒

返信・引用

おはようございます。　「マザー・テレサ愛と祈りの言葉」から。ガンジーは、キリストのことを知った時、興味をいだきました。　しかし、キリスト信者たちに合って、がっかりしたそうです。　キリストに近づこうとしている人たちにとって、キリスト信者たちが、最悪の障害物になっていることがよくあります。言葉だけ綺麗なことを言って、自分は実行していないことがあるからです。＊人々がキリストを信じない一番の原因はそこにあります。＊

KAKOさんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 2月 9日(月)20時09分9秒

返信・引用　編集済

KAKOさん、こんにちWA この事件の　御意見　感謝いたします。この事件のことには他の掲示板にも　書き込み　来ていますので　参考としてください。http://8825.teacup.com/noah/bbs 先ず、これらの不祥事があった際、一般には、教団組織、教会や、また牧師や神父などの　特に指導者と　いわれる方たちは、これらの事実を　黙殺してしまいます。また、聖書の乱用によって、あたかも、告発された方のほうに、問題が　あったように、指導していくのが　常です。ゆえに、勇気を出して、告発したほうが、あたかも、間違った行為をしたかのように、見せようと、たいていは　すり替えに入ります。 *これが問題*なのです。聖書の中にも、間違いを　正すことの　大切さは、書き記されていますし、告発自体に、何の　問題も　ありません、また、教会の　色々な方たちに、相談をすれば　よかったのにと　いわれますが、教会の内部で、それらを　仮に　相談したとして、正直に　それを告発した人の　思い込みであるとか、なにかの、間違いよとか、聖書には　こうありますよ、告発などしないで、穏便に、すませたらなどと、とんでもない方向に、誘導されてしまい、結果、告発した人自身がが　ただでさえ、深い傷を負ってしまったのに、更に、追い討ちをかけるように心の苦しみに、追い込まれ、教会不信に、陥ります。またはっきり　言いますが、いつも　言われるのが、信徒への　罪の　意識転嫁　です。これによって、沢山の、被害者が　言葉も出せずに、泣き寝入りしているのです。勘違い、誤解、　赦しましょうね。。。。。祈りましょうね。。。。。ここに、追いやられてしまいます。極論に至りますと教会の　信徒によっても、指導者によっても、いわれなき　排斥に至ります。。。。これは、決して、あってはならないことで、もし、これを実施されれば、その教会全体に問題がありますから、告発した人は、躊躇せずに、教会から　離れても、全く、問題はありません。そののち、心ある、信頼できる指導者のいる、主の教会に、行かれることを　すすめます。ここに至れば、せっかく、得た　永遠の命　までを　捨てさせることは　できないからですし、主は、そのように、望まれるはずなのです。主は、これらの悲しむべきこと　恥ずべきことによって、教会からも、信仰からも、離れること　決して、望んであられないからです。そして大切な事は、先ず　すべきは、指導者の側の、悔い改め　なのです。主は、隠されたことは、全て　ご存知　です。また、主から委託された　羊を　躓かせたり、悲しませたら、主の　羊を　委託された　指導者の罪は、想像を　絶するものです。一般信徒の　罪とは、比に　なりません。。。。聖書を　読めば　わかるとおりです。なにより天のお父様を　これらのことで、悲しませることは、決して、あっては　ならないことなのです。それから、指導者と、教会は、これらの恥部は、もみけしに　かかる傾向が　ありますし、それを　たとえ　知った、別の指導者も、見てみぬふりの　多いことが　残念です。教会とは、閉鎖社会という一面も　ありますし、信仰の場でも　ありますから、ここに、問題が　あったとしても、極力、隠蔽しようとするところがあります。また、聖書の、乱用によって、不祥事を　正当化するときも　あります。主に使えるものは、罪を罪として認め。信徒の前で、罪を告白して、悔い改めをしなければなりません、これらを　さておき、告発した人に対し、色々言うことは、やはり、これも、問題と考えます。差し控えなければならないと思います。そうでないと、告発もできませんし、勇気を持って、告発した人を　教会から、葬り去るだけになってしまいます。むしろ教会や、他の指導者が　その方を　支えるべきなのです。告発は、決して、悪いことではないのです。教会の、自己浄化を　促す、きっかけでも　あるのです。私たちは、そのことをしっかりと、心に留めるべきです。また一方、こんな中でも、心ある指導者も、多数　います。誠心誠意　伝道に、まい進されたり、奉仕をされたりしている方たちも　いますから、これらの、問題があったときは、毅然として、対処　しなければなりません。それをうやむやにしますと、上記のような、真面目に、献身されている人まで同一視される　危険性があるのです。だから、教会は、これらをしっかり、聖別して断固とした、姿勢を堅持する必要があるのです。 KAKOさん、これからも、よろしくお願いいたしますね。<(_ _)> 追伸言葉足らず　お赦しください。上手く伝われば　いいなと思い　書きこみをしました。

井上神父の事件

投稿者：KAKO 投稿日：2009年 2月 9日(月)14時06分54秒

返信・引用

神父が誤解を与えるようなことをしたことは事実なので庇うつもりはないです。かえって被害届けを出した女性について、考えてしまいました。警察沙汰にするくらいならもっと強く抵抗したり、教会内部で信頼のおける人に相談したりできなかったのかなぁと。周りにそういう人がいなかったって事？？だとしたら悲しいことですよね。神父のつてだからと、彼女のような「若い賄い」（多くは年配女性ですがね）を置くことを許した教会の体制もどうかなぁと思ったりしてしまいました。

エロ神父捕まる。

投稿者：ポチ投稿日：2009年 2月 6日(金)23時03分56秒

返信・引用

例のわいせつ神父は、聖トマス大の元学長です。みなさん、クリスチャンは牧師や神父の弟子ではなく、イエス・キリスト直参です。神直参旗本です。人間の弟子ではありません。聖職者といえども、１００％頼り切ってはいけないと思います。心の底ですきあらば、悪い事をするんだと思って、少し引いていた方がいいと思います。人でなく、神に１００％頼りましょう。

http://おうぎ

紫紋さんへ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 2月 6日(金)20時43分37秒

返信・引用

そうだったのですか、早とちりいたしまして、ほんとに、申し訳ありません。唐突に、あの　書き込みだけを読みましたので、もしかしたら、私のことかもと、理解してしまいました。ここで、お詫び　いたします。<(_ _)>

ヨハネの洋ちゃんさまへ

投稿者：紫　紋投稿日：2009年 2月 6日(金)17時37分39秒

返信・引用

談話室ＮＯ．３　ＮＯ．４　への書き込み拝見しました。私が「信仰だけの人」と言ったのは　ヨハネさんを考えていったものではありません。マッカーサー元帥が「絶えず祈る人だった」というご意見に対して私見を述べたものです。広島・長崎で何の罪もない多くの人達が　原子爆弾で死んで行きました。戦争を仕掛けた責任　とかアジヤの国々を侵略した責任　と云うものも日本人・日本国家というものにあるかも知れません。しかし　原子爆弾を人類の頭上に落とすと言うことは、どう考えても悪逆非道でありあってはならないことです。・・・・・・将来的にも。これの最終決断をしたのは当時の大統領トルーマンですが、アメリカは民主主義の国ですから　トルーマンが１人で決めたのではありません。１９４５年　戦争の最高責任者は　マッカーサーでした。彼は当然大統領から意見を求められたであろうし　原爆投下の中止を具申できる最高の地位にいました。マッカーサーが敬虔なクリスチャンで　「絶えず祈る人」であったとしても我々クリスチャンは冷静に歴史を見つめる必要があると思います。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ＮＯ・４　の発信者名が消されたと言うことについても　私がヨハネさんを攻めて言ったのではありません。管理人として情報があるかな？と思っただけです。 TEACUPの掲示板は　私も数カ所管理人をしていますから　判ります。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊私達の信仰に対する姿勢　考え方　取り組み方　にはそれぞれ個性がある或いは違った賜物がある　ということは　愚かな者ですが６５年の（受洗歴）経験から良く存じています。ですから　私は「人を裁く」ことは　極力　避けようと努力しています。もとより「罪深い人」ですから無意識のうちに罪を犯していることは間々あります。　ヨハネさまを批判したことはありません。

驚きの情けない　ニュース★

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 2月 5日(木)12時31分10秒

返信・引用　編集済

ロムされている　皆さん　こんにちわ。。。。。今日　テレビを見ていますと大阪市の　カトリック茨城教会の　神父　　７４歳が４０代の信徒に　わいせつな行為を　繰り返していたとのことです。また　子ども達にも　わいせつな事を　常習的に　していたとのことで警察に訴えられて　連行されていくシーンが　写されていました。解説で、こともあろうに教会で　ハレンチな　行為を。。。。。と　ありまして、なんとも、情けなく、悲しい思いになりました。日本での伝道は、困難を極めているというのに、こんな恥ずかしいニュースが　全国に流されて。。。。。(>_<)情けない神に仕える者は、神ではないので、肉なる弱さもあるとは思いますが、これは　いけないと思いました。これまでも、キリスト教の教会と牧師　神父の　関係した、不祥事はありましたが、さらに、追い討ちをかけたようなもので、一般の方たちの信頼を裏切り、あってはならない証までしてほんとに、情けなかったです。これら、教団教派　プロテスタント　カトリックの　枠を超えて、私たちが　神様から何を委託されているのか　自戒の念を持って、関係していない人たちも、皆で、一考すべきと　思いましたし、特に、教会指導者は、己をこれまで以上に、吟味して、律する　べきです。教会によっては、金銭のとりこになっている教会指導者もいたり、教会が、熱心さのあまり、聖書の御言葉を曲解し　カルト化するところもあります。このように、教会や、教会指導者は、特に、サタンの攻撃の　的になっていますから、あらゆることに、聖別を　求められます。また信徒が　謙遜な　ことを　いいことに、特に指導者は　傲慢と、裁きの座に　つくこともあります。教会で救われるのではなくむしろ冷たく裁きあう様相を　露呈することも　多々　あります。形骸化した教会、主の不在の教会、神の言葉を用いて金銭を第一とする教会、聖書の言葉と違い　社会的地位の高い人に　裕福な人にことさら　こびる教会、指導者これらは、現実として存在します。今回このあってはならない　ニュースが　流れましたが、他人事に思わず、自教会、また、牧師　神父、教会関係者　教団　神学校は、この重い不祥事の　ニュースを　しっかり、改善に　改革にまた、キリスト教界の　名誉挽回に、取り入れなくては　ならないと　感じました。えらそうなことを　書き立てましたが、これは、私の　本音です。それから信徒も　争いを　回避するあまり、教会で　不条理な事を　体験しても、黙して語らずということが　多くそれをまた教会も　聖句の乱用で、推奨　してきました。そこに、取り返しのつかない　ことが更に　大きくなって、拡大して、現れ、発見した時には、手遅れという自体になって　しまうのですから、信徒も、祈りつつ、間違ったことは、しっかり　断罪しても　いいのです。また、告発した人を信徒達も　指導者も、しっかりと　受け止めて　あげる体制も　必要です。それを　もしまかりまちがって　排斥　するとしたら、その教会は、健全な教会でないという　信号を　発しているのですから、そこから　離脱しても、なんら、問題は　ないということに　なります。とにかく、勇気を持って、　間違いとかあったら、それを　提言することも　大切です教会の　自己浄化に　つながるのです。告発は、決して、悪いことでは　ないのです。主も、むしろ、そのことのゆえに、聖別された後の　御霊の一致を　喜ばれるのです。もし、それらを　放置されたとすると天の父なる神様の　嘆きは　いかばかりであろうと、推測　いたします。天のお父様を　悲しませるような　事態に　ならないように、私たちが　できることは、私たちがする。これが　大切　なのですよね。人ができる領域は　人がするそれ以上は、神様の　領域　ですから、　あとは、ゆだねる。これですよね。

すみません！！

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2009年 1月19日(月)23時19分12秒

返信・引用

アドレスを間違えてしまいました。正しいアドレスを貼っておきますが、それでもリンクできななったら、ゴメンナサイ！！

http://www.febcjp.com/programs/issu/issu.html

FEBC特別番組「今日を問う」

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2009年 1月19日(月)23時08分54秒

返信・引用

皆さん、こんばんわ。今、FEBCのネット放送で流れているのですが、皆さんに是非お聞きいただきたい番組があります。今月と来月の２回にわたって「今日を問う」という番組で「キリスト教会の『カルト化』を考えるという特集をしています。聞いた私は、本当にFEBCは思い切った番組を制作したなあと思いましたし、「プロテスタント伝道１５０周年」を迎えた日本の教会にとって、切実に考える必要があると考えています。私の住む静岡県西部地域でも、ある「福音派」の教会の牧師が起こしている問題があり、私も伝え聞いています。一回目の放送でお話しくださっておられる、巡回伝道者の福澤満雄師の問いかけは本当に命がけでこの問題と取り組んでおられることが良くわかります。２回目は２月９日に精神科医の工藤信夫先生がお話されます。しばらくはこの２回の番組は、ネット上で聴くことができると思いますし、場合によっては「CD化」されることもあるでしょうね。番組は５０分という長いものですが、長さはそれほど感じません。最近FEBCのHPは、リニューアルしてから開くのが重くなっていますが、下の方にアドレスを添えておきますので、お時間がありましたら、是非お聞きくださいませ。 P.Sたらりん♪さん、お元気ですか？実はF井教会のK森先生が、３月一杯で九州の教会に異動されます。F井教会はいろんな事情でしばらくの間「無牧」になるようです。残念なんですが・・・・

http://www.febc.jp.com/programs/issu/issu.html

戦争が　のこしたもの

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 1月16日(金)15時05分8秒

返信・引用

yutangさん、ポチさん、たすくさん、たらりんさん、SAKIさん、猫背のたぬきさん、明けましておめでとうございます。今年も　またよろしくお願いいたします。<(_ _)> 私も、話が変わりますが、ついさいきんのできごとから。。。。。。先日沖縄の　南のほうに位置する　糸満市で水道工事をしていて　爆弾の不発弾が　その工事車両に　接触して大爆発をし　工事の車を運転していた若者が大怪我をしました、そして近くに老人ホームがありましたがやはり、窓ガラスなど割れてしまい、幸い、そのときそこにはいなかったようで　被害を免れたそうです。危うく、間接的な大被害も出るところでした、私は　沖縄に移住して　今年で3年目に　はいるところですが。。。。。。沖縄戦のことは、知識で　知ってはいてもこのように　身近で　被害が　出ますと、あらためて、戦争の　爪あとと　いいますか、恐怖も　感じます。沖縄では、まだまだ　不発弾があちこちに、多数ありまして、知らずに歩いている道路の下にも、走っている道路の下にも、あらゆるところに、いつ何時これらが　現れるか分からないというのが現実のようです。この地に来て見て、　住んでみて、戦争の残したものから、沖縄の当時の激しい戦火を知りました。感じました。遠く、本土にいますと、他人事のように、思っていましたが、。。。。(>_<)反省それからここにいますと、最新式の戦闘機や、ヘリが　沖縄の空を　しかも市街地を低空で　飛来してきます。そして、道路を　見ますと、大型の戦闘車両や、軍用トラックが頻繁に　走っていて、沖縄が、アメリカ軍の　重要基地であることを　再認識します。また広大な基地には、フェンスがあり、囲まれていますが、あるとき、友人の人から、基地の中を案内されましたが、基地から見ると、沖縄の人たちがフェンスの中にいるようにも見えたりして、なんか、複雑な、気持ちに　なりました。アメリカ軍の　基地の　広大さゆえにショッピングストアーから　レジャー施設まであらゆるものを　完備しているゆえに一つの街として　態をなしているゆえにどちらが　遠慮しているのだろうかとさえ　思えました。どちらが　主権を持っているのだろうと　思いました。(-_-;) しかし、この　沖縄は、ほんとに　まじに、外人さんが多い。。。。。街の　あちこちを歩くと、　必ずいる。また　当然ながら　国際結婚が　多い。。。。。。。アメリカ文化が　あちこちで　はなひらいてる。。。。。いいのか、悪いのか。。。。。？

深く絶望せよ

投稿者：Yutang 投稿日：2009年 1月14日(水)23時48分38秒

返信・引用

　あけましておめでとうございます。　話が脱線して申し訳ないですが、　人間、教会、組織、会社、地域、その他もろもろに　一度、深く絶望してみたらよいと思います。　理想的な教会、政党、社会、そんなものどこにも　あるわけないです。　まず、理想とは遠い所にいる自分自身に深く絶望できます。　理想的でない自分と付き合えれば、まず及第です。　それは、自己にも他者にも投げやりでよろしいと　免罪符を与えているわけではありません。　ヨハネさんは消費税アップ反対ですか？　対策は簡単です。必要な消費しかしないように　すればよろしいです。　しかし、そうすると大量消費を前提に成り立つ　企業は困るし、事業者も困ります。雇用にも　影響が出ます。　問題はどうすれば、「貧しさ」を分かち合えるか　です。　「分かち合い」。キリスト者がよく好んで使いますけど。　「貧しさ」の分かち合い。それができれば「恵みの分かち合い」は　簡単です。　キリストはこの世の王ではありませんでした。　　　　　　　　　　　　　　2009/01/09 Yutang

こんにちわ。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 1月14日(水)14時15分7秒

返信・引用　編集済

ポチさん、こんにちわ。。。。。渡辺議員の、勇気ある行動の賛否を問う声もありますが少なくとも、行動で、示したのですから、うちにいて、変革しようなどと言う、きれいごとを語る議員より、どれだけいいかと言うことです。熱すぎる渡辺議員に対しても　不安ですという方もいたり、一人よがりだという方もいましたが、では、どうやって、改革していくというのかと思いましたよ。どんなことにでも、反対と、批判は、つきものです。これを　恐れてはいけません。また、賛同はしても、次の選挙のときの政党助成金などの支援をいただけないことや、刺客を立てられることへの恐怖に　とどまっている議員もいますよね。これは情けのないことです。今回、自民党の中で　等の政策を批判しつつ、何も行動しなかった人たちの顔をしっかり拝見しました。この人たちがテレビで何を言うのかと　楽しみにしていますよ。保身に走るこの正義面をした議員たちの、活動が白々しく思えてきました。それから、渡辺議員には、ただ、このことは、考えてほしいと思いました。渡辺議員に賛同しても、彼の選挙区の人しか、今のところ支持票をいれられませんから、全国の　彼への賛同を示す、票の受け皿となる、党を　早く、作ってほしいと思います。それによって、私たちの声を代弁していただけますし、賛同する、議員の、受け皿としても、必要です。政党助成金などの支援を頂くためにもね。頑張れ、渡辺さん、私は、もう、自民党は、支持しません。彼の行動を支持し、応援したいです。人から、何と言われてもいいんですよ。自分の信念に、そって、行動していってください。それから、ただ、国民運動を起こしますは、必要ありません、その言葉は、議員が言うのではなくて、彼の　支持者が、そうしてほしいと願うものです。

(無題)

投稿者：ポチ投稿日：2009年 1月12日(月)22時33分48秒

返信・引用

洋ちゃん、こんばんは。渡辺議員、離党しましたね。渡辺議員はルターみたいですね。五百年前、カトリック教会が病んでいた時、実際に飛び出して行動したのは、ルターでありカルバンです。他の若手議員は、口だけですえね。日和見です。

http://おうぎ

渡辺議員に　エールをおくります。　★

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 1月 9日(金)13時46分48秒

返信・引用

このところ、麻生首相ひきいる、自由民主党は　迷走をしているし、なにか、わけの分からない、発言や、行動をしています。正直、根っからの、自由民主党支持者であった、この私も、あきれ果てています。幸い、渡辺さんが、勇気を出してくださり、内部から、改革しようと、個人的ではありますが、行動されています。。。。あきれた自由民主党の中にも、心ある人もいるのだなと、今は、この渡辺さんに、エールを送っています。どんなであれ、自由民主党にいて、自分は、この中の意見と違いますよと　いわれる方はいても、実際に、行動としてあらわされる方は、少ないですから、この渡辺さんの、行動を支持していきたいと思っています。また勇気ある決断ができないのなら、所属政党のほうしんの、悪口は、言うなとも思いました。信念を持つとは、たとえ、所属政党の方針であっても、間違っていると思う時は、断固として、反対し、そして、渡辺さんのように、党から　離党する覚悟くらい　もって、発言してほしいですよね。選挙向けの一時の、パフォーマンスは、必要　ありませんからね。信念を持って行動するときは、反対もつきものです。。。。。それらに、屈することなく、その生き様で、それをあらわしてほしい。渡辺さんも、いくらかは、選挙を意識してのこととは、思いますが、彼のこれまでの行動と、航跡を見るとき、渡辺さんの、熱き、信念を感じ取れます。だからこそ、応援したいと思います。これは、わたし、個人的な、見解です。

今日の聖書

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 1月 5日(月)19時11分14秒

返信・引用

わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。　　　　　　　　　　　　　　　詩篇 103:2

2009年☆彡

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2009年 1月 2日(金)01時14分18秒

返信・引用

SAKIさん、ポチさん、たらりんさん、たすくさん、猫背のたぬきさん、yutangさん、皆さん、新年明けまして、おめでとうございます。。。。。。。今年も、また、よろしくお願いいたしますね。<(_ _)>

早いですが。。。(^_^)

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年12月30日(火)23時59分57秒

返信・引用

皆さん 2008年も　残り　わずかとなりましたね。今年ここを　ロムしてくださったり、書きこみを　してくださった方々に、心より　感謝　いたします。早いですが来る　2009年も　また、よろしく　お願い　いたしますね。良いお年を　お迎えくださいませ。<(_ _)> 管理人　ヨハネの洋チャンより

教会難民

投稿者：ポチ投稿日：2008年12月26日(金)22時52分44秒

返信・引用

SAKIさんこんばんは。僕が教会に所属する理由は、心の平安を得るためでもなく、バラ色の人生を過ごすためでもなく、神の栄光を示すためです。礼拝に参加するのも神の栄光を示すためです。心の平安はすでに三位の神より十分に得ております。カトリックを選んだ理由は別に教義にひかれたわけではなく、制度が完備されているからです。プロテスタントの場合、牧師は悪い事をしても罷免もされず、おきまりの信者の陰謀説を主張して居座ります。それは大欠陥です。教会学校教師、聖歌隊、伝道部の奉仕などの件については、僕はまず、洗礼を受ける事が目標なのでその後の事はあまり考えていません。うつ病の原因は、明日を考え過ぎて今日を考えないためです。今日の勤めをはたせばよい、明日はまた明日です。すべては洗礼を受けてから後の事です。僕は教団はプロテスタントでもカトリックでもどこでもよいと思っています。僕らの神は死後の裁判で「おまえはどこの教団の所属だったのか？」などということは聞きません。どこに所属してもよいという証拠を僕は知っています。それは、カトリックの信者でもプロテスタントの信者でも聖霊が来ることです。

http://おうぎ

Re: 教会難民

投稿者：SAKI 投稿日：2008年12月25日(木)17時25分51秒

返信・引用

> No.1303[元記事へ] ポチさんへのお返事です。 > などもってのほか。僕は最後までプロテスタントの教会が信用できず教会 > 難民となってカトリックにたどり着きました。今は幸せですよ。 > ちなみに、カトリックには女性の神父はいませんし十一もありません。 > カトリックの教えは特にプロテスタントと比べて旧式ではありませんよ。 > 聖マリアを尊重する以外はプロテスタントとさほどかわりません。 > 聖書を逸脱しないので僕は好きです。ポチさんはいったい教会に何を求めているのでしょうか？心の平安？人生のバラ色の過ごし方？今のポチさんが、カトリックに行き着いて、これらのものを求めても、一回でも躓いたら、カトリックに憎悪の念を持つかもしれません。信仰生活とは厳しいものです。逃げの姿勢で行き着いたとしたら、大変なことになります。「いいじゃないか、カトリックで」と言う意見もあるでしょうが、「神父は独身を通す。」「しかし妾を持つこともある。」という裏事情を知ったらば、どう心を動かされますか？「諸君。合衆国政府が諸君に何が出来るかを問いたもうな。諸君が合衆国政府のために何が出来るか、を問いたまえ。」これはジョンＦケネディの就任演説です。合衆国政府を教会と言い換えたら、どうでしょう。今のカトリック教会にポチさんが何が出来るか。教会学校教師・聖歌隊・伝道部と奉仕の道は様々です。しかし一本通じていることは、神のみ技に通じていることなのです。雰囲気がいい、では長持ちしませんよ。

教会難民

投稿者：ポチ投稿日：2008年12月25日(木)01時04分35秒

返信・引用

yutangさん、みなさんこんばんは。僕はコストのかかる職業牧師、ある教会（名前を出せば洋ちゃんも知っているであろう福岡の某教会）は牧師の息子が世襲しております。バプテストなのに転勤もなく若造の息子が世襲できるのかわからん、ほんとは単立じゃないかと疑っております。世間の荒波にもまれてやっと稼いでおさめた、神のために使うはずの献金が、牧師の息子の留学費用になるなんてことは許されません。あと、女性の牧師が存在していることは「我、女の男の上に権を振るう事を許さず。」という聖書の神の言葉に反します。もちろん、肉の世の中では男女平等ですよ、しかし、神の事に関しては僕は神の言葉にしたがいます。聖書の言葉に背いた牧師が、同じく聖書のマラキ書を引いて十一献金を迫るなどもってのほか。僕は最後までプロテスタントの教会が信用できず教会難民となってカトリックにたどり着きました。今は幸せですよ。ちなみに、カトリックには女性の神父はいませんし十一もありません。カトリックの教えは特にプロテスタントと比べて旧式ではありませんよ。聖マリアを尊重する以外はプロテスタントとさほどかわりません。聖書を逸脱しないので僕は好きです。

教会難民

投稿者：Yutang 投稿日：2008年12月21日(日)23時13分32秒

返信・引用

　新刊の「買物難民」を読んでみた。　内容は各自読んでいただくとして、　「車を運転できない者は買物させない」んだそうな。　これは、県庁所在地の佐賀市の繁華街でも現実に　起こっていることだからよくわかる。　さて、この「買物」を「教会」に入れ替えても事情は　さほど変わらないと感じる。　なぜ、コストのかかる広大な駐車場が必要なのか。　なぜ、コストのかかる職業牧師が必要なのか。　なぜ、コストのかかる金ピカの会堂が要るのか。　そういうことを上記の本を読みつつ思った。　　　　　　　　　　　　　　2008/12/21 Yutang

お知らせ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年12月 6日(土)00時27分51秒

返信・引用

★共に歩む　クリスチャンサイト★ http://sky.ap.teacup.com/radicon/ 当サイトでは　各教団教派を　超えてクリスチャンサイト＆教会サイトを紹介する　ホームページを　開設いたしました。専用　掲示板に *クリスチャンサイトや教会サイトのネーム *URL *短いサイトの紹介文 *サイトの管理者のお名前か　ハンドルネームなどを　書き込んでいただきますとそれを　トップページに　紹介していくというものです。クリスチャンサイト　教会サイトの運営者　管理者の皆様よろしくお願いいたします。<(_ _)>

Dr.町田氏の「懐かしい歌の映像」コーナー

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月23日(日)06時38分9秒

返信・引用

Dr.町田氏のホームページで「懐かしい歌の映像」コーナーを見付けました。 http://www.geocities.jp/machi0822jp/youtube2.htm 　　彼の書き込みから転記する。過去の名曲へのリンク（歌謡曲・テレビ主題化編）これは、「ＹｏｕＴｕｂｅ」へのリンクです。なつかしい映像と歌を楽しみましょう。但し、選曲は管理人の好みによります。悪しからずご了承ください。こうした歌がタダで聴ける時代になりました。ありがたいことです。　●私は早速、「千の風」と「岬巡り」を見ました。歌は疲れたこころを癒し、生きる素晴らしさを教えて呉れます。阿久悠氏は「歌は時代を映す」とおっしゃったが、そこに私達の「過ぎ去った青春」を覗き見ることが出来ます。　　大声を出して歌ってみましょう。何から解放されます。

Re: 聖餐式の意味。

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2008年11月22日(土)21時53分31秒

返信・引用

> No.1298[元記事へ] SAKIさんへのお返事です。 > > 現在の教団の事情について、詳細なコメントありがとうございました。 > > > ところで・・議論する気はないけれど、今教団内で話題になっている「未受洗者に対する聖餐」について、SAKIさんはどう思われますか？ > > この行為を行っている教会は実に私の事務所から徒歩３分のところに > あります。横浜の教会です。へえ～、そうなんですか！！もしかして御存知かもしれまんが、教団の公式ＨＰが立ち上がっています。｢教団新報」の記事が読めます。「教団総会」についても詳しく出ています（まあ、オモテにだせる部分しか載っていませんが・・・・↓ http://www.uccj.or.jp/ > > 聖餐式はやはり未受洗者には執行しない、という立場を私は堅持した > いと思います。コリントの信徒への手紙一第１１章２３節から２８節 > は、教団式文の聖餐式に関しての事項ですが、実はその後の２９節か > ら３０節までは未受洗者が恐怖を覚えるということでカットされたの > です。 > > それだけに聖餐式にあずかるということは信仰者のある意味での．． > 「特権」．．ではないかと考えています。私は最近、洗礼から聖餐へということや、未受洗者への聖餐式は何故いけないのか？ということを考え始めていて、それをテーマにした本を購入しています。牧師に「この本は３回ぐらい読んだほうがいいよ。」とか、「よく吟味して読んでください。」などと言われているんです。もし、教会にたまたま「未受洗者がなぜ聖餐式に与れないのか？」という人が立ち寄ったときに、どのように説明するかということが出来るか？と牧師に言われたことがきっかけだったんです。まあ、じっくり読んでいきます。

聖餐式の意味。

投稿者：SAKI 投稿日：2008年11月22日(土)12時37分10秒

返信・引用

> No.1297[元記事へ] ねこ背のたぬきさんへのお返事です。現在の教団の事情について、詳細なコメントありがとうございました。 > ところで・・議論する気はないけれど、今教団内で話題になっている「未受洗者に対する聖餐」について、SAKIさんはどう思われますか？この行為を行っている教会は実に私の事務所から徒歩３分のところにあります。横浜の教会です。聖餐式はやはり未受洗者には執行しない、という立場を私は堅持したいと思います。コリントの信徒への手紙一第１１章２３節から２８節は、教団式文の聖餐式に関しての事項ですが、実はその後の２９節から３０節までは未受洗者が恐怖を覚えるということでカットされたのです。それだけに聖餐式にあずかるということは信仰者のある意味での．．「特権」．．ではないかと考えています。

Re: 日本キリスト教団の場合。

投稿者：ねこ背のたぬき投稿日：2008年11月17日(月)21時30分52秒

返信・引用

> No.1296[元記事へ] ＳＡＫＩさんへのお返事です。 > こんにちは。 > > 聖職者と言えども人間です。 > 日本キリスト教団の場合、昭和４０年代の総会はひどかった。 > 牧師や責任役員が出席するのですが、いわゆる「社会派」の > センセイ方は、マイクを奪う・怒号とヤジ、最後にはなんと > 竹槍で武装して突撃したセンセイもおり、さすがに最後は機 > 動隊に逮捕されたのですよ。 SAKIさん、お久しぶりです。私もその頃の総会の荒れた話しは伝え聞いています。先日、分区の「教会代表者会」があって、牧師とともに出席してきました。「教団総会」報告を前副議長だったK牧師（今回の総会で、別の組織の議長に来年からなることが内定しているので、今回で副議長をおりたのです）の話によると、今回の「教団総会」は割合スムーズに進んだそうです。以前は壇上に上がって占拠する人たちが多かったのが、今回は上がってきたのはたった一人だけだったそうです（おそらく、想像はつくとは思いますが、関西の「社会派」のセンセイです）。同じく総会に出席された信徒議員の方の話も聞きましたが、その頃の総会に出席されて、１００人ぐらいの学生に占拠される場面を見ていただけに、今回の様変わりに驚いたようです。しかし・・・傍聴されたある牧師によると、開会礼拝の聖餐式の時に、傍聴席でパンの袋をあけて食べて、ぶどう酒の栓をあけて飲んでいた・・・というヒトがあいかわらず見られたそうです（その牧師の出身教会が、かつてそんな風に荒れていた話を聞いていたそうです）。ところで・・議論する気はないけれど、今教団内で話題になっている「未受洗者に対する聖餐」について、SAKIさんはどう思われますか？

日本キリスト教団の場合。

投稿者：ＳＡＫＩ投稿日：2008年11月17日(月)12時51分57秒

返信・引用

こんにちは。聖職者と言えども人間です。日本キリスト教団の場合、昭和４０年代の総会はひどかった。牧師や責任役員が出席するのですが、いわゆる「社会派」のセンセイ方は、マイクを奪う・怒号とヤジ、最後にはなんと竹槍で武装して突撃したセンセイもおり、さすがに最後は機動隊に逮捕されたのですよ。

ほんとですよね。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年11月11日(火)16時19分42秒

返信・引用

聖職者で　あれなら。。。。私たちがときたま　はげしく喧嘩するのも喜怒哀楽を　ぶつけるのも、なにか　可愛く　思えてしまいます。(-_-;)ぶひっ少なくとも、あれよりは、いいです。(*^。^*)はははは

聖職者のくせにパンチきまり過ぎです。

投稿者：ポチ投稿日：2008年11月11日(火)00時34分59秒

返信・引用

洋ちゃん、みなさんこんばんは。聖職者の殴り合いを僕は初めて見ましたよ。イエス･キリストは言っています。「汝の敵のために祈れ。」どの宗派が正等か？なんて事はどうでもいいのです。キリストの弟子なら愛による一致をしましょう。家族とメシを食っていてあの映像が流れて女房と子供に面目なかった。しかもいいフックを入れてました。

みっともない乱闘騒ぎ

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年11月10日(月)20時05分27秒

返信・引用

イスラエルの　聖墳墓教会は、ギリシャ正教　その他の　いくつかのキリスト教宗派によって、管理されていますが、こともあろうに、宗派の違う　聖職者同士によって、すさまじい　乱闘騒ぎが　起きていまして、それを　テレビが　放映していましたが、なんとも、情けない始末です。キャスターは、これが　神に仕える者たちのする行為とは、信じられない、すさまじい、聖職者多数による、乱闘騒ぎだと　伝えていました。まさに、これでは、証になりませんし、宗派による、抗争を　聖墳墓教会の中でするとは、もってのほかです。イエス様は、この有様を見て、どんなにか、嘆いてあると　思います。また、クリスチャンの私たちにとってこれほど、恥ずかしいことは　ありません。聖書に　何と、書いてあるか神様の御心を　教え導く　聖職者達が、このような事をして、これでは、まるで世の人たちと　なんら変わりないではないかと、思いました。

文語文聖書のコピペ便利サイトです。

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月10日(月)14時32分6秒

返信・引用

文語文聖書のコピペ便利サイトです。とおりすがりさんが、PDF文語文聖書、コピペの全てを解決して下さいました。 (「一粒の麦」さん．フリートーク掲示板に書き込みがありました。) http://8808.teacup.com/mugi/bbs?BD=14&CH=5 ●コピー&ペーストするなら、 http://bible.50webs.org/taisho/ の方が便利ですよ。とおりすがりさん、ありがとうございます。　今朝は、これ(コピペ)を解決する為に、Gooを検索し、「コピペ」のQ&A応答を調べ、実際に試してみて、何度も失敗を重ね、とうとう２時間を費やし、今日は掲示板に解決を載せられませんでした。　　いやぁ!! 助かりました!! これでどなたでも「文語文聖書」の言葉を使えます。　　どうか「神の言葉」に栄えがあらんことを祈るものです。　　　　　　　　　　　　中村ありがとう　拝

発見!! PDF版文語訳(大正改訳)新約聖書(1950年版)のアドレスです

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月 8日(土)07時48分10秒

返信・引用

----- Original Message ----- From: "KIRISUTO.INFO" <kirisuto_info@yahoo.co.jp> To: "中村正三、ありがとう" <naka-3@ka.catv.ne.jp> Sent: Thursday, November 06, 2008 10:30 PM Subject: 文語文聖書について > 中村正三、ありがとう　様 > > お返事遅くなりました。 > > 全訳かどうか分かりませんが、以下のサイトがありました。 PDF版文語訳(大正改訳)新約聖書(1950年版) > http://www.salterrae.net/taisho/pdf/ > > ご参考までに。 > > 在主 KIRISUTO.INFO <kirisuto_info@yahoo.co.jp> Re: 文語文聖書について感激です!!、よく今までご注目して下さったことを感謝致します。　　早速、洋ちゃん２０数カ所の掲示板にPRさせて下さい。文語文聖書には、先人達の真摯な信仰の思いが凝縮されています。私は常々彼等に倣う者にならねばと、意気込みを探して、掲示しています。　　私も７１歳、長老さんにはなれませんでしたが、Webの世界で、全ての人達に祈りを捧げねばならないと、主の(使命)召命の大切さを痛感し、責任を主から負わされた世代なのです。　　PDFの使い方は全く学習していません。縦書き文章を、横書きにコピー&ペースト出来るのでしょうか、もし宜しかったらご指導下さい。その方法も、洋ちゃん掲示板に載せます。　　　　　　　　　　　　　　　　中村ありがとう　拝 ●貼り付けた写真は、NHK名曲から、ヴィヴァルディーの四季「秋」より１７世紀後半、ヴィヴァルディはベネチュアの町で生まれた。　ベネチュアがヨーロッパ文化の最先端だった頃のことである。　(ベネチュアが地中海貿易の中心地で栄えていた時代。スペインによる「大航海時代」になると、アフリカ喜望峰回りの航海となり、ベネチュアは凋落してゆく。) 　ヴィヴァルディの最も重要な活動拠点は、「ピエタ教会」で、彼はここの女子養育院のバイオリン教師として活躍する。　ヴィヴァルディは司祭でもあったが、聖務を顧みず音楽に没頭したと言う。　バイオリンを教えるだけでなく、弟子達の為に多くの曲を作った。　そうした作品の中から、この協奏曲「四季．秋」の原形が作り出された。　ピエタ教会は現在でもリサイタル．ホールとして使われている。

「自虐的歴史観」を再検討してみる

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年11月 6日(木)06時00分56秒

返信・引用

SAKIさん、Yutangさん皆さんの登場に触発されて、　　昨日の今日の「日→英」対照・名言ことわざ辞典より http://www.ok312.com/j2e/index.htm ●Will(iam James) Durant ウィル・デュラント(歴史学者．教育家) born on November 5, 1885 1885年11月５日生まれ In my youth I stressed freedom, and in my old age I stress order. I have made the great discovery that liberty is a product of order. stress【他動-1】～を強調する、重視する、強く主張する order【名-1】指令、命令◆【語源】ラテン語「列、配列」【名-7】自然の理法、秩序、道理 freedom【名-1】自由、自主【名-2】免除【名-3】特権 1a [具体的には ] 自由〔of〕《★【類語】 freedom は広い意味の自由を表わす語で，拘束や障害などが存在しないことを意味する; liberty も freedom と大体同じ意味で用いられることが多いが，選択の自由，束縛からの解放という意味合いが含まれる》. liberty【名-1】自由、解放【名-4】特権、 individual liberty 個人の自由. natural liberty 天賦の自由権《自然律にのみ服する状態》. liberty of conscience 良心の自由. 正訳『若い頃「自由」に重きを置いていたが、年取った今「秩序」に重きを置いている。「秩序無くして自由は無い」という重大な発見に至ったのである。』 ★コンサーバティブ．保守的って、こんなことかも知れない。でも、色々と世間で苦い思いをすると慎重になってしまうものだ。アメリカ嫌いの朝日新聞の売り言葉「自虐的歴史観」を再検討してみる機会ではないでしょうか。 ●貼り付けた写真は、NHK名曲番組より。黒人霊歌「オールマン．リバー(ミシシッピー川)」　　　シカゴでのオバマ氏の演説は流石だった。私も日本語訳を聞きながら泣いた。

公正

投稿者：Yutang 投稿日：2008年11月 5日(水)20時28分31秒

返信・引用

　PDF版でこれを読みました。　キリスト者の「公正」判断能力を問うには　よい材料と思います。　キリスト者、聖路加国際病院名誉院長、日野原重明氏の　皇室参拝などもよい材料と思います。　　　　　　　　　　　2008/11/05 Yutang

田母神論文

投稿者：SAKI 投稿日：2008年11月 4日(火)19時55分26秒

返信・引用

こんにちは、洋ちゃん。田母神論文を読んでみました。ありゃ政府は困るは。だって真実が書いてあるからね。村山談話などという１５年前の自虐談話からみれば、田母神論文は公正に書いてある。渡部昇一が絶賛したのも頷けます。ぜひみなさん、ご一読を。

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年10月29日(水)10時28分17秒

返信・引用

【癒す言葉:箴言】 17:14 いさかいの始めは水の漏り始め。裁判沙汰にならぬうちにやめておくがよい。＋＋＋人との喧嘩や分裂は、小さな話のこじれからどんどん大きななじりあい、怒鳴りあいになって、収拾がつかなくなってしまった結果もたらされることが多いようです。まだ水がポタポタと漏る程度の「いさかい」のうちに修復の努力を払うこと、それを怠ると分裂の危機、裁判沙汰の危機がやってきます。それは個人的なこともそうですし、大きな会社や組織の内部の出来事にしても同じだろうと思います。くすぶり始めた小火のうちにしっかり消火しておかないと大火事になってしまう可能性があるのです。しかし、小さい揉め事に時間をとって修復するのは、感情的に面倒になりがちで、後にくる大変な事件を予測できずに放置してしまうことが多いのが現実かもしれません。和解は早いうちがいいです。面倒でも、しっかり和解出来た方が、あとで裁判沙汰になることを考えればずっと楽です。秘訣は「先手必勝」かもしれません。気が付いたあなたの方から先に挨拶し、和解を申し入れることです。ちょっと勇気が要りますが、きっと大きな損失にはならないと思います。祝福がありますように。　関根一夫

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年10月22日(水)11時31分15秒

返信・引用

【癒す言葉:箴言】 16:28 暴言をはく者はいさかいを起こさせる。陰口は友情を裂く。＋＋＋私たちはあまり自覚することもなしに、暴言に近いことをしゃべってしまっていることがあります。また、陰口を聞くこともあります。自分を高いところに置いて、勝手に人を見下し、暴言を吐いている自覚もなしに、悪し様に人をこき下ろすような発言をしていると、友だちは離れて行き、気が付くとまわりに誰もいないという事態が起こるかもしれません。また、陰口を言う人の周りには、ある程度人は集まりますが、その人気は長続きはしません。いつ自分の存在や出来事が陰口のネタにされるかわからないからです。愛をもって直言することと、暴言を吐くということとの間には大きな開きがあります。暴言の最後は捨て台詞です。私たちは人の言葉で翻弄され、自分の言葉でも仲たがいを生み出します。こっそり言った悪口がいつの間にか相手の耳にも届いていて、友情が壊れてしまうことも良くある出来事です。暴言と陰口が自分自身からなくなったら、ずいぶん穏かな自分になれるのだろうなと思います。暴言と陰口が、グループの中からなくなったら、平和が訪れます。祝福がありますように。　関根一夫

これも変だと思うこと。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 9月10日(水)21時07分44秒

返信・引用

私は、いつも、教団教派の枠を超えて特定の教会　特定の牧師様の　枠を　超えてと　いう　ある意味、理想型を　求め続けています。。。。それが　実現しようと　しまいと、それが　私の　願いでもあります。また、キリスト教の真理に沿い聖書的に、福音を　正しく述べられている教会であれば、それを語っておられる牧師様であれば極論を言いますと、どこの所属の　教会でも、いいと　このように　思っています。特に　キリスト教界と言うのは、聖書に書いてあることと違い、自教団　それに所属する牧師様たちの　非常に狭い世界だけに、埋没しすぎる傾向が　顕著に　あります。閉鎖性を　感じます。また、もっとひどい時には、自分達の教会と、自分達の教会の信徒だけに　関心を　払うところが　あります。当然ですよと　いわれれば、その後に語ることはありませんが、少なくとも、このような　キリスト教の　閉鎖性は　取り払わない限り、日本に　クリスチャンは、全人口の1パーセントと言うこの　あまりに　悲しむべき現実から、脱却は　できないと確信しております。一例としてあるクリスチャンが、転勤で、あるところに赴任するので近くに　教会は　ありませんかと　問われて居住している近くに　福音を正しく　述べ伝えている教会があるのに、居住地区から　はるかに遠い　自教団の教会を　半ば強引とでも言うくらいに、薦めてくる　このキリスト教界の慣習には、　少し　落胆も　致します。その人が　クリスチャンであったからいいようなものの、薦めに従ったもののもし初めて、教会の敷居を　くぐりたいという人が　いたとする時、この現実を　さて、どのように受け止めるかと　不安です。近くに　正統的な教会があるにもかかわらず、その人から　恐ろしく遠い自分達の所属教会に、行かせようとする姿勢は、ある意味、これも、躓きの一つになるのではと、懸念しています。だから、私たち、キリスト教に、関係する者は、信徒は、大局的に、キリスト教がどのような手段を　用いても、連携しても、協力してもこの地上に、あまねく宣教される体制を　確立すべきと　思います。教会ご案内と言う地図を見せてもらったら、なんと、特定の教団の教会しか、掲載されていなかったというのは、なにか、悲しいものがあります。私なら、そこに、他教団のものも、加えて　書き足すと　思います。(*^_^*)はははははとにかく、狭い心は、持たぬことだと　思っています。それこそが、真の　*主にあっては一つ*　と言うものです。ハレルヤ主に　栄光が　とこしえにありますように。。。。。。。

また冷戦か？

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月27日(水)19時45分26秒

返信・引用

ロシアのグルジア進行は、なんか、赦せないし、内政干渉だと思う。また、内戦中をいいことに、勝手に、ロシアよりの地区を　独立国として、承認するなんて、なんか、ひどい気がする。。。。。これは、ヨーロッパとアメリカが、ロシア経由のパイプラインを通らないで、このグルジアを通って、独自の送油のためのパイプラインのルートを構築中だったので、これを　牽制し　たたく意味もあったのかと思う、このままだと、ヨーロッパと、アメリカは、ここに、軍を　派遣してくると思うし、ロシアも、ただで退きそうもない、ここで、代理戦争が行われる気がする。また、ここに、火種が沸くよね、これを軽んじると、セルビアとか、ウクライナにまで、ロシアが進駐するから、ヨーロッパと、アメリカは、何としても、ここを死守するはずです。なんか、過去の冷戦の状態に、もどるような、気がする、宇宙開発なども、また、別々になったり、軍備の競争に走るのかな。。。。。なんか、平和とは、どんどん、かけ離れていくのが悲しいよね。

とりあえず感謝！

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月21日(木)11時33分45秒

返信・引用

このように、お墓のこと一つでも、各人各様の、考えが、信念がありますね。そのことをお話できるだけでも、とても、参考になります。まだまだ、いや、私は、こう思うと　いうことや、こうすれば、日本の伝道が　もっと、推し進められていくと　思うことなども、あれば、ヒントとなることは、確実ですから、教え　願えれば　幸いです。

おはようございます。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月21日(木)07時47分0秒

返信・引用　編集済

皆さん、おはようございます。私も、クリスチャンなので、また、キリスト教の　教えにしたがって　行こうとする人たちは、当然聖書的な、思考回路を持っていますしそれは、もちろん、良いことであります。ただ、こと　個人の信仰を超えて、宣教に　至るとなると、やはり、どうすれば、より、キリスト教を布教できるかと言うことになりますし、それは、一人でも、救われてほしいと願う、主の御心にも、合致いたします。かの　パウロが異邦人の地で　どのようにして、宣教してきたかと言うことを　読みますと、これは、とても、参考になります。宣教のためなら　世的なことを、あえて、取り入れることも　いとわなかったと　あります。韓国のキリスト教を　ヨーロッパのキリスト教を　米国のキリスト教をその、各布教形態を民族性の違う、この日本でそのまま、同じく　用いることには、取り込むことには、やはり、限界が　あります。拒絶反応も　あります。日本人の気質に適した、布教形態も　あるはずですし、ここは、あえて、律法的に、ならずに、それを受け入れた　布教も　あっていいはずです。クリスチャンでも、社交と割り切って、お盆など、手を合わせることもできる方たちも　いるのであれば、なおさらのこと、それも、割り切ってと　いうように、できると　確信　しますしそれには、それをする　意義と意味が　あってのことです。もちろん、クリスチャンの本質は、価値は　そのことで、なんら　変わりませんし、もちろん、朽ちるものに目を留めないで　不変のものに目を留める私たちの　主なる神は　唯一のお方このことに、確信を　持ってのこと　ですからね。あくまで、福音伝道を　推し進める時の、障害を少しでも、取り払って　改革をしていく。このことゆえに、お墓の存在と日本人の精神性を改めて　考えて　みたのです。世にあっては、世の人たちのごとく　賢く　ありなさい　ともあります。聖書的に言えば、ある意味　　蛇のような　狡猾さも　もちなさいとなります。またたいそうな事を言えば私たち　キリスト者は、個人的な　信仰ばかりでなくこの日本でキリスト教１パーセントの壁を　打破することも、視野に入れて、信仰の道を　歩むことも、大切と、考えています。

聖書にこうも書いてあります。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 8月20日(水)23時30分35秒

返信・引用

みなさんこんばんは。聖書は言っています。「神は死にたる者の神にあらず、生ける者の神なり。」マタイ22-32 クリスチャンは体は死んでも生きる、唯一の神は生ける者の神です。僕は本当の神を信じています。移り行く、朽ちるこの世に未練はありません。だから墓はいりません。

聖書に書いてあります。

投稿者：ポチ投稿日：2008年 8月20日(水)22時15分31秒

返信・引用

洋ちゃん、みなさんこんばんは。お墓について主は聖書の中で明確に言っています。「我に従え、死にたる者に死にたる者を葬らせよ。」（マタイ8-22）死者を葬ることなどは死者に任せておけ、この辛らつな主の言葉に僕は従います。僕は自分の葬式やお墓のことは、どうでもいいです。ただ、お盆の日本の風習には社交として一応手をあわせますよ。

応答に感謝いたします。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月20日(水)22時12分54秒

返信・引用　編集済

それぞれのご意見と　応答に、とても　感謝　しています。日本人には、日本に適した、信仰と言うものが　はぐくまれていますし、各、宗教の死生観も、まちまちです。ただ私は、クリスチャンで　ありますから、キリスト教の　あるべき用意された世界が　あります。死生観と言うより信仰において　約束された世界が　すでに　用意　されています。それゆえに、死後のことは、希望がありますし、平安があります。私ども　キリスト教に　あるものにとっては死は　初めでもあります　凱旋でもあります。それゆえに、キリスト教がこの日本で　広まっていくことを　切に　願っていますし、私たちは、死生観ではなく、主を　心の中心に、お迎えして結果、 *永遠の命*　を　獲得して、救われることを　第一と　しています、そのためにも、唯一の　神を　中心として、その伝道に、燃えています。一人でも、多く、真の　主を知り　そして、救いに　あずかる。 *一人も滅びることなく　永遠の命に向かっていくこと*　を　切に　願っているのです。そのためにも、私たち、クリスチャンは日本には、日本に適した、新しい、福音伝道の思考回路が　必要と　されますし、伝道を　推し進める　改革も、必要と　なってきます。これは他の宗教と　比較するというより、なぜ、受け入れられるのかと　いうことを　探索　しているのです。その一つに、日本人の墓地との関わりも、その民族性も特異性もこれらを知ることは伝道を　推し進める上で　とても　大切　なのです。墓を取り上げて一考したのも、そのためなのです。これにより、日本に適する、伝道形態も、確立　できると信じるからです。誰が　どのような、宗教と教派を　選ぼうと　それは自由です。しかし、キリスト教の　福音伝道においては、やはり、この世の　主流を　あえて　研究してみることも、大切　なのです。この世の、知恵を　しっかり用いて、キリスト教を　少しでも、多く　伝道する。これは、キリスト者の　大切な　使命でもありますし *イエス様の大宣教命令*の　言葉でも　あります。そういうことです。

日本人の死生観

投稿者：ブルースリー投稿日：2008年 8月20日(水)15時14分32秒

返信・引用

お墓の話ですね。日本だってお墓に眠る先祖を守ります。お彼岸・お盆と墓参りのスケジュールは組まれています。お盆には死者の魂が帰ってくる、という話は日本人の死生観の凝縮です。恐れではなく畏れを感じるのですね。死生観で仏教とキリスト教を比較したり、プロテスタントとカトリックを区別したりするのは、現代人のエゴだと思います。

お墓の話

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2008年 8月20日(水)10時52分0秒

返信・引用

お墓の話、確かにそうですね。キリスト教ではかなり初期の段階から、教会の普遍性をもとに、死者との祈りを実践してきました。生きているクリスチャンは死んだ方々のために祈り。また、死んでクリスチャンも天の国で私たちのために祈っていてくれるという。祈りのリンクを教えています。カトリックではこの伝統を守っていて、とても素晴らしいと思います。日本でプロテスタントがイベントやなんかで、必死で伝道しても、信者がまったく増えないのに対して、特に表立った伝道活動なんかしていないカトリックでは破竹の勢いで信者が増え続けている状況も、こういった死者との祈りというものが、日本の文化とうまくマッチしていることに、多くの人が共感しているからだと考えます。ハレルヤ

お墓に対する意識をもっと。。。。。。伝道

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月19日(火)11時57分12秒

返信・引用

私は、日本人の、遺骨に対する執着性ある民族気質ゆえに、キリスト教を　日本で　深く浸透させるためには、クリスチャンも　お墓に対する意識を　もっと　もち、十字架の墓地が　たくさんできることを　切に　願っている。仏教は、良い悪いはともかく　お墓に接する機会が多くそれゆえに、そのことゆえに、日本の仏教がここまで浸透したのであるから。。。。。そのことは、　日本独自の　伝道を考える時　大変　参考となる。信仰のない人も、墓地とのかかわりで信仰とまで行かなくとも、日常的に、接することで　キリスト教が　身近なものとなる私は、この考え方をいつも、持っている。キリスト者は、とかく、死んだ後のことに　執着せずに塵だから　塵に帰るそして、私たちは、寄留者この世に、執着しない気持ちも　わかるが、こと、伝道のためには、そのことだけでは、進展がないと思う。クリスチャンで、環境的に　お墓を持てる人は、できうる限り、持ち、その　十字架を　証と　しよう。教会も、個人だけに任せずに、教会自体の、納骨堂を保有し、証としよう。そして、誇りと　しよう。

やはり。。。☆

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 8日(金)14時45分4秒

返信・引用

髭は、以外と似合っていましたが、仕事柄、清潔感を求められるので、やはり、伸ばすのは、やめました。だけど、一週間のお試し期間は　なかなか　楽しめましたよ。(*^_^*)ははははは

髭

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)23時42分19秒

返信・引用

とうとつですが。。。。私は、数日前から、ひげを伸ばしだしました。まだ、途中なので、外に行くと、気恥ずかしくなるし、知り合いからは、無精ひげと間違われてます。麦藁帽子をかぶると、更に、カールおじさんに、近くなるかもです。

アーメンです。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)10時18分42秒

返信・引用　編集済

yutangさんにとって、当然、それらのことは、周知のことだよね。そしてもちろん　アーメンです。私の周りにも、度が過ぎた　私心の人は　あえて言うなら　いない、けど、下記に書き込んだ *過度に　熱心すぎる信仰からは　むしろ　心の冷えた信徒を　生み出す傾向が　ある* と　いうことを　述べるとき、これは　とても　大切な　ファクターなので、つい、力説してしまう。適当な距離を保ち、誰にも影響されることなくまずは自分の信仰を守る　それが一番大切それも　正しいのかもしれないしかしその名の下に、教会に　はびこる　冷ややかさを　時たま　垣間見る親しみを持って　接近してこられる下手な生き方　上手くない表現　知的というより愚かに見えるそんな人達や　信徒様の心優しい　接し方に　会うとき、特に、私は、ほっと、なごむ。。。。そんな他者への　思いやりと、何気なく　声をかけてくれる　そのことに、私は　主の平安を　感じる。

Re:無関心より悪質な関心

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 4日(月)01時08分15秒

返信・引用

> No.1269[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > 完全など、　求めることもなく　また、人にはできようはずが　ない。 > 不完全でいいそう。不完全でかまわない。但し、不完全にも程がある。あまりにも見え透いた謙虚さを装った他者への関心は無関心よりもっと悪質。ヨハネさんの周囲には、そこまで見え透いた他者への関心を装う愚か者などおられない。それでよい。　　　　　　　　　　2008/08/04 Yutang

取り組む姿勢で　心で　充分。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 4日(月)00時24分20秒

返信・引用

他者への　配慮を　そして　支えを　試みる時、できよう、できまいは、関係なく、とりあえず、　それを　実行することが　求められる。完全など、　求めることもなく　また、人にはできようはずが　ない。不完全でいい私心が　ある　ない　と言うよりもまず行うことが　最優先　だと　思う。聖書には、人のできないことが書いてあるできないのに　書いてある。。。。何ゆえかそれに　少しでも、近づくことを　求めているからだと　思う。イエス様を　知った者は、その御性格に、近づくように求められているし、応答も、必要。肉なるひとに　私心など　ないという人は　いるはずがないそんな　不完全な状態でも、他者に、配慮して、支えて　傷つきあうことが　たとえ　もし　あったとしても、それも、お見通しで　あると思うし、完全にできるなら、まさしく　神に　なってしまう。不完全な　私たちは、不完全な、他者への思いも、赦されるのである。それを恐れて、無関心を　装う時が、より、破滅的と　なる。また、そこには　信仰なるものが　存在しなくなる。

Re:私心なく

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 3日(日)22時53分2秒

返信・引用

> No.1265[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。それを「私心」なくできるかどうか、その一点にかかっていると思います。　　　　　　　　　　　　2008/08/03 Yutang

Re: 故に　信仰が　冷えていくばかり。

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 3日(日)22時50分19秒

返信・引用

> No.1265[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > YUtangさんへのお返事です。 > > つまり > そのように、自分の信仰のみを　追い求める時に、 > それらの　問題が　顕著に　発生する事は、必至 > > 私の言う　バランスとは、 > 己の　信仰だけを　ただひたすらに　追い求めるだけでなく > 他の人の　信仰をも、 > 時として、支える　心無くして、何の　信仰なるやと。。。。。 > これなくして > 信仰に　深みが　加わること　あたわず > 己の信仰のみを　求める時、 > あたかも　冷ややかな　氷の如し > なんか、 > 文語調で　書き込みましたが、 > この表現が、とても適していると思いました。 > > 信仰は、 > 究極的に、己を　救わんが為のものであることも　事実 > しかし、 > 救われたいと願う時、 > 他の人への　思いやる　心無くしては、 > その　救い主の思いに　かなわず > > 救いとは　いったい何ぞや。。。。。。 > > これだと思います。 > > 確信！

月に一度は

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 3日(日)20時06分49秒

返信・引用

私たち夫婦は、月に一度　他の教会に行くようにしています。それによって、新しい世界が、常に開け、信仰の道が常に、新鮮なものとなります。一つの教会にだけ行く人たちは、それはそれですばらしいと思いますが、私たちは、この　スタンスがとても、好きで、私たちには、あっているような気が　致します。

故に　信仰が　冷えていくばかり。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 8月 3日(日)00時08分55秒

返信・引用

YUtangさんへのお返事です。つまりそのように、自分の信仰のみを　追い求める時に、それらの　問題が　顕著に　発生する事は、必至私の言う　バランスとは、己の　信仰だけを　ただひたすらに　追い求めるだけでなく他の人の　信仰をも、時として、支える　心無くして、何の　信仰なるやと。。。。。これなくして信仰に　深みが　加わること　あたわず己の信仰のみを　求める時、あたかも　冷ややかな　氷の如しなんか、文語調で　書き込みましたが、この表現が、とても適していると思いました。信仰は、究極的に、己を　救わんが為のものであることも　事実しかし、救われたいと願う時、他の人への　思いやる　心無くしては、その　救い主の思いに　かなわず救いとは　いったい何ぞや。。。。。。これだと思います。確信！

Re:救われんが為なり

投稿者：Yutang 投稿日：2008年 8月 2日(土)22時19分34秒

返信・引用

> No.1259[元記事へ] ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆さんへのお返事です。 > 信仰と行いのように、バランスが大切なんですよね。 > バランス　もしくは　調和　これがあってこそ、 > 信仰生活は、順調に行くのだと　思ったりも　致します。それは、簡単です。自分が救われることを乞い願うからです。つまり自分のことにしか関心がないからです。人間、お互いにそうですから、そこをどうするかです。　　　　　　　　　　　　　　2008/08/02 Yutang

韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 7月29日(火)05時43分52秒

返信・引用

洋ちゃんの言われる通りに、「主張すべきことは、明解に伝える」「得てして日本人はあいまいを和」と勘違いしている。いや、まともに対立するのを避ける。よく狩猟民族と農耕民族の違いと言う。ロシアは、北海道東部から見える国後島、択捉島を返さない。　ここでもロシア国境警備艇の銃撃に遭って日本人が何人か死んでいる。 >>壱岐の島にいたので、ずっと前、李ラインなどと言うものがあったころのことも知っていまして、勝手に、一つの国が、ライン引きをして、そこに入ってくる者を拿捕したり、銃撃したりしていたことを　知っているので、国境と、領土の　大切さは、より、知っているつもりです。 Asahi.comより潘事務総長「帰省時期、間違えた」　韓国内政混乱に苦言 2008年7月5日10時26分　ソウルで４日、記者会見に臨む潘基文国連事務総長＝ロイター　【ソウル＝松下佳世】「帰ってくる時期を間違えたようだ」。就任後初めて母国・韓国に戻った国連の潘基文（パン・ギムン）事務総長は４日、国会議員会館で議員らを前に講演し、与野党の対立から開会のめどが立たない国会の現状に苦言を呈した。日頃は慎重な発言で知られる潘氏だが、母国では率直な発言が目立っている。　潘氏は、国会が開かれていないために正式な演説ができなかったことを「めったに帰国できないので時期を計ったが、計算を誤った。もっと遅く来れば受け入れてもらえたのに」と皮肉った。　韓昇洙（ハン・スンス）首相との共同記者会見では、米国産牛肉の輸入問題をめぐる内政混乱についての見解を問われ、「国連事務総長は内政に口を出さないものだが、関心がないと言えばうそになる。韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国。国民はその成果にふさわしい態度でこの問題を賢く乗り越えてほしい」と話した。　さらに、０６年までトップを務めた外交通商省で職員に対し、「外相も激務だと思ったが、事務総長は比べものにならないほど忙しい。正直に言って心の負担も多い」と胸の内を明かした。　●実に率直な人物だと分かる。アナン前国連事務総長の後任に推挙されただけあった。　　読売新聞には、韓国民に向かって、アフリカへのODAを増額すべきと訴えていた。将に「韓国は国際社会がうらやむ成長を遂げた国。国民はその成果にふさわしい態度で」なのだ。

以外と私は。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月28日(月)11時32分20秒

返信・引用　編集済

竹島問題は、そもそも、日本の、優柔不断さから、来ているといっても、過言ではないよね。はっきり態度を示さないから、また、はっきりと、そこが　日本の領土なんだという、明確な、ことをしなかったから、このようになったとも思えます。今の、摩擦を恐れて、先送りした結果の付けが来ているのです。だから、日本の領土と言うのなら、行動として何らかの、建築物を設置して、自然の保護とか、環境データーを取っているとか、生物の調査をしているといって、そこに、滞在施設を設置すべきだったと思います。尖閣諸島も然りですよね、また、日本は　中国のガス油田の開発を傍観して、何もせずそこは、私たちの領域の傍だから、出て行ってくれとか言っていますが、出て行くわけがないことは明白だし、共同で、管理しようとか言っていたりして、なんとも、甘い　お人よしです。そうではなく、自国の、大型ガス油田施設を設備を滞在施設をそこに、設けるべきだったのです。話せば判るの時代は、終わっています。何もしなかったら、何もされないと思う　この　甘い感覚も、捨て去らなければならないと思ったりも致します。この　資源の乏しい時こそ、日本領土は、日本自体が　本気を見せて　しっかりと、守るべきだと　思います。また、なにをも、恐れない、姿勢も、時として、大切で、これが　もし、ないと、ただ、ただ、領土の侵食を赦すだけです。私は、壱岐の島にいたので、ずっと前、李ラインなどと言うものがあったころのことも知っていまして、勝手に、一つの国が、ライン引きをして、そこに入ってくる者を拿捕したり、銃撃したりしていたことを　知っているので、国境と、領土の　大切さは、より、知っているつもりです。そして、時として、摩擦も　あるかもしれませんが、国家は、その支配地域である領土の保全は　命がけで　あるべきと思っています。そして、妥協ほど、ある意味、怖いものは　ありません、何事も、先送りという　この甘さ　ゆえに、問題は、なにかあるたびに、何回も、何回　エンドレスで　浮上してくるのです。そしてそのたびごとに、相手の領土確保意欲をわかせたり、期待させて　しまうのです。私は、クリスチャンでは　ありますが、国防の　重要性と大切さは、知っているつもりですし、無防備な国が　辛酸を　なめてきた事実も　歴史も　ありますよね、旧約聖書を読んでも　まさに、あちこちです。こうして、自由に、発言できるのも、こうして、信仰の自由を得られているのも、国家が　あるからなのです。世にあっては、賢くあらなければなりません、ただ、やはり、私も、クリスチャンなので、むやみな、争いはしたくないですよね。人の命は、どこの国の人でも、重いものですし、神様が　造られてある、お一人、お一人だものね。平和は、無償では　得られない　と　いう現実は、悲しいかな、ありますよね。いろいろ理想論と、平和論をかざして、結局、他国に、蹂躙されるなら。。。。。賛否ありましょうが私は、国境を　なんとしても、　いかなる手段を　用いても防衛すべきと　考えるほうなんですよ。安全なとこにいて　誰かに守られつつ、平和を説く人も　多数　いますが、平和は、確かに、大切ですし、認めますが、目標でありますが、まず、それを可能に　ならしめている現実的な　守っている人も、国家も、あるのですよね。そう　思います。

中村ありがとうさん

投稿者：ジムアイザクソン投稿日：2008年 7月27日(日)20時33分27秒

返信・引用

なんで、国境を譲り合わなければならないのか。中村ありがとうさんは、やっぱり、、、、、、。竹島に対して、一番良い方法は、日本が竹島をアメリカに無償で貸し出すことです。アメリカは竹島を日本領だと言っているわけですからね。果たして、韓国はアメリカが竹島を占有をした場合に、今みたいなことを主張できるんでしょうか？これが最も効果的な竹島問題の解決法です。他にはあまり思いつかないな。。。。。。ハレルヤ。

アフリカの飢えに苦しむ民がいるというのに

投稿者：中村ありがとう投稿日：2008年 7月24日(木)03時36分13秒

返信・引用

>>ポチさんより、隣りの韓国、中国とどのようにお付き合いをするのか。　(無題) 投稿者：ポチ投稿日：2008年 7月23日(水)20時22分33秒　返信・引用中村さんこんばんは。僕もあの番組を見ました。公害病が起きなければいいんですけど、、、、九州は中国から光化学スモッグがよく飛んできますよ。話は変わりますけど、洋ちゃんの壱岐アイランドの隣の島である対馬に韓国の団体が今日きて指をかんで流れた血で自分達の主張を国旗に書いて抗議しております。対馬も韓国領だそです。それも市役所の前で。こういう暴挙はキリストによらなければ赦せません。政治的発言ご容赦。 >>どうやって互いに譲り合うのか知りたい投稿者：Dありがとう投稿日：2008年 7月24日(木)03時25分58秒ポチさん、「討論．議論」のコーナーに持っていって、沖縄、九州そして壱岐の洋ちゃんの話しを聞いてみたい。　韓国の一部の民衆は、丁度日本が日露戦争に勝利して、小村寿太郎の妥協に反対し、日比谷公園焼き討ち事件を起こしたようなナショナリズムの昂揚を感じる。　　先日、ドイツ滞在の長かった婦人と話しをしていたら、例えEUでフランスとドイツが仲良くとも、国境問題では昔と全く変わらずに、互いに譲らないと言っていました。　領土．国境の主権問題はどうやって互いに譲り合うのか知りたい。

何事もバランスをもって。。。。。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月18日(金)22時36分5秒

返信・引用

このところ　ふと　思うことに信仰も　熱心すぎると人は　むしろ　冷たくなっていく傾向が　あるという　ことです。これはある　牧師様も　そのように語って　おられました。また沖縄のラジオでの　キリスト教放送でへりくだった高慢　の　ことを　語っておられて苦笑しながら　聞いていました。私も、このことを以前から　感じており謙遜を装った傲慢　と　題する書き込みを　したことがあったのでなにか、とても　共感　してしまいました。洗礼をうけ、長きの年月が　経過しますと、大抵は、この状況に　知らずのうちに陥りますから、要注意　です。そして、信仰熱心さは　何か　偏向してしまい互いに愛し合うというより、むしろ自己中心的になっていく傾向があり、人に、無関心に　なります。それは、何にも影響されないという勘違いが　そうさせて　しまいますし、神様にだけ　つながっていれば　それでいいと　曲解してしまいますよね。信仰によって、愛が　芽生えれば、脱落しそうな者が　いる時　そこに　目を留めるべきなのに、良きサマリア人の　たとえの、まるで　悪いほうの祭司まがいに　なってしまいますよね。私はずっと前、聖書の中にあなたは正しすぎてはいけない　と　いう箇所があって、当時そのことを理解できずに聖書には　なんと　ひどいことが　書いてあるのだろうと、勘違いしたことがあります。世の人の格言にも過ぎたるは及ばざるが如し　などというものがあり、何事もすぎると　良くない結果になるという警鐘の意味合いの格言も　ありますよね。なにか支離滅裂になりましたが、信仰の道にも、相通ずるものが　あると思います。要は信仰と行いのように、バランスが大切なんですよね。バランス　もしくは　調和　これがあってこそ、信仰生活は、順調に行くのだと　思ったりも　致します。もし　順調でなくとも、このことが判ると、平安が保てますし、相手に　やさしくなれますよね。ふと、そのような事を思いました。

私たちの知っている真実

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月18日(金)14時36分2秒

返信・引用

============================================================ 私たちが知っている真実（ヨハネの手紙一5:18-21） ============================================================ 〇今日の聖句〇わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。　　　　　（ヨハネの手紙一5:20）この世の中には、神について危険な考え方がたくさんあります。その結果、多くの人が不安な日々を過ごしています。心が真実につながっていないからです。けれども、クリスチャンは違います。私たちには確かな真実があるので、確信を持って生きることができるのです。　私たちは知っています。クリスチャンは罪を犯さないということを。なぜでしょうか？「神からお生まれになった方が、その人を守ってくださり、悪い者は手を触れることができ」ないのです。私たちを悪い者から守ってくださる方とは、イエス様に他なりません。私たちの良い羊飼いです（ヨハネ10章27～30節参照）。　私たちは知っています。私たちは神の子です。この世は神に属する者と、悪い者の支配下にある者とに分けられます。私たちが神に属する者だと分かるのは、聖霊が、神の掟を守る力と希望とを与えてくださったからです。　私たちは知っています。神の子がこの世に来て、神を知る力を与えてくださったということを。イエス様ご自身がこう言われたのです。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。」（ヨハネ14章6 節）。　そして、これらの真実を何度も思い起こし、偶像崇拝（真実の神以外のものを崇めること）を避けなければなりません。滅びへ至る道だからです。 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ お祈り天の父よ、聖霊により、常にあなたの真実を思い起こすことができますように、導いてください。そして、道であり、真理であり、命であるイエス様の内にとどまることができますように。イエス様の御名によって、　　　　　　　　　　　　アーメン。リチャード・Ｅ・ウイリアムズ牧師（イリノイ州シカゴ教会牧師）

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月17日(木)11時00分45秒

返信・引用

【癒す言葉：箴言】 6:6 怠け者よ、蟻のところに行って見よ。その道を見て、知恵を得よ。 6:7 蟻には首領もなく、指揮官も支配者もないが 6:8 夏の間にパンを備え、刈り入れ時に食糧を集める。＋＋＋勤勉な蟻から学ぶようにという格言です。あんなに小さな蟻なのに、実に勤勉に働き、ちゃんと食料を備蓄して冬に備え、さまざまな試練に耐えられるように団結している。これはある意味で驚きです。蜜蜂などもそうですが、その勤勉さには驚かされます。本能とは言え、群れを支えるための勤勉さやルール造りがあれほど精密に機能しているのは、ただただすごいなと思います。私たちが学ぶべき素材はいろいろなところに転がっています。イソップ物語の中にも「蟻ときりぎりす」というのがありましたね。あの寓話ではキリギリスが怠け者の代表のように描かれていて気の毒だなと思いましたが…。現代的な解釈では、アリは働き過ぎで過労死し、キリギリスはアリに音楽会の切符を売りつけて、そのアルバイトの収入で冬を過ごしたとか。冗談はさておき、勤勉さが奨励されているわけですが、もうひとつは、群れのための勤勉さも奨励されています。自分のために働く面と、家族や仲間のために勤勉に働くことの大切さが教えられているのです。どこかに、他者の祝福を願う心が育つといいですね。祝福がありますように。　　　　　　　　　　関根一夫

今日の命の水

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月15日(火)22時05分30秒

返信・引用

　☆☆　今日のいのちの水　☆　2008年7月15日（火）☆☆ 　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆ 　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆ 「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前から彼にあって選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。神は、みむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました。それは、神がその愛する方にあって私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。この方にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。この恵みを、神は私たちの上にあふれさせ、あらゆる知恵と思慮深さをもって、みこころの奥義を私たちに知らせてくださいました。それは、この方にあって神があらかじめお立てになったみむねによることであり、時がついに満ちて、実現します。いっさいのものがキリストにあって、天にあるもの地にあるものがこの方にあって、一つに集められるのです。 1:11 この方にあって私たちは御国を受け継ぐ者ともなりました。みこころによりご計画のままをみな行う方の目的に従って、私たちはあらかじめこのように定められていたのです。」　　　　　　　　　　エペソ1:3-11(新改訳3）　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)

-☆ロムだけ去れてある皆様へ☆彡

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 8日(火)00時13分27秒

返信・引用

ここをロムだけされてある皆さんも宜しかったら、自由に、書き込みをしてくださいね。(*^_^*)

今日の聖句

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 6日(日)08時56分36秒

返信・引用

　あなたがたは、このように主キリスト・イエスを受け入れたのですから、彼にあって歩みなさい。キリストの中に根ざし、また建てられ、また、教えられたとおり信仰を堅くし、あふれるばかり感謝しなさい。　　　　　　　　　　　コロサイ 2:6,7

私たちの内にある真理

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)21時24分57秒

返信・引用

============================================================ 私たちの内にある真理（ヨハネの手紙一1:8-10） ============================================================ 〇今日の聖句〇自分に罪がないと言うなら、自分を欺いており、真理はわたしたちの内にありません。　　　　　　　　　　（ヨハネの手紙一1:8）クリスチャンであろうとなかろうと、自分は何か間違っていると誰もが認めています。しかし、そんな自分を「罪人」と言うことはあまりありません。「完全な人なんていやしないよ」、「誰だって間違えることはあるさ」といった言い方をします。私たちは普段、この様にあいまいに言ったり言われたりする分には気にしないものです。　けれども、はっきりと罪を指摘されると、どうしても自分をかばってしまいがちです。うそをついていると言われれば、否定して相手を責めたてます。夫が妻に隠れて浮気をしているのがばれると、おまえの愛が足りないからだなどと言ったりします。　真理とは、私たちは必ず罪を犯すということです。生まれた時から皆そのように造られているのです。ですから、罪を指摘されて、それを否定したり、ごまかしたり、正当化しようとしたりすれば、「自らを欺いており、真理はわたしたちの内にありません。」さらに、「神を偽り者とすること」なのです。　自分の罪を認めるのは、易しいことではありません。しかし、神の御前で罪を認めて告白するなら、神は「罪を赦し」、聖霊によって「あらゆる不義からわたしたちを清め」続けると約束してくださっています。　まだ罪を告白していないのなら、詩篇139編23・24節を毎日の祈りに是非加えてみてください。まずは今日の祈りに用いませんか？ ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ お祈り「神よ、わたしを究め、わたしの心を知ってください。御覧ください、わたしの内に迷いの道があるかどうかを。どうか、わたしをとこしえの道に導いてください。」御名によって、アーメン。」リチャード・Ｅ・ウイリアムズ牧師（イリノイ州シカゴ教会牧師）

クリスチャン　ナビゲーター

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)21時07分36秒

返信・引用

今日の御言葉は、Iヨハネ3:18です。【ことばや口先だけで愛することをせず、行ないと真実をもって愛そうではありませんか。】言葉だけを投げ掛けるだけでは、愛は伝わりませんよね。私達が神の愛を感じるのはどんな時か思い浮かべてみましょう。私の場合は、神の存在、なしたこと、思いを知った時です。共にいること、分かち合うことが、大切ではないかと思います。今日の御言葉の行いと真実とは、そういう意味だと思います。あなたは、いかがでしょうか？今日も行いによって、神、そして隣人を愛することが出来ますように…。

ほんとに　アーメンだと思ったこと。

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 5日(土)20時50分57秒

返信・引用

私は、時折、教会の問題点を　個人的に　相談されることが　ありますが、それらの解決として、裁くのではなく　改善を提唱したらいいと　よく提言しますが、それらでは、とうてい及びもしない大きな問題が　あるときがあります、また、大抵は、内部にとどめようとする、働きかが　見え隠れして、刷新など、到底できないと思える状況に　追い込まれることがほとんどです。祈りましょう。。。。。ここに　落ち着きます、祈りは力です、祈りは、私たちクリスチャンの、武器でもあります、しかし、人がやれる領域は、人が　しなければなりません、人が　やることを　なして、その後に、神様の領域がありますから、そのときに、すべてをゆだねて、祈るのだと　思います。人が　なすべきことを　しないで、なさないで全てを　丸投げ、我　関せずでは、なんとも、無責任　です。正すべきは、正す、これが　なくなったときに、自己浄化の機能は、なくなってしまいます。教会などで、なにか問題が　あるときは、恐れず　臆せず、言うべきは　言うようにしなければなりませんただ正直に言うと　人の　弱さゆえに、何か、その行動に、躊躇させられるものが　あります、それは、裁くことに対しての、戒めが、聖書の中に、書き記されてあり、そのことに、とらえられて　しまうからです。しかし、聖書を　さらにしっかりと、読むと、その　迷いも消えることが　書かれてある箇所もあり、励まされたりも致します。また、今回、村上　密　牧師の　このことに関しての　書き込みを　偶然、読むことができて、聖書的な立場での　それらの指摘と　解釈を　知り皆様に、そのアップされていた文章を村上　密　牧師の　許可を　頂いて、ここに　掲載させて　いただきました。裁いてはいけないか　カルト化した教会では、牧師を裁いてはいけないと教えます。なぜなら、牧師は主に油注がれた方だからです。その聖書的根拠として次の箇所が引用されます。「ダビデは、サウルの上着のすそを切り取ったことについて心を痛めた。彼は部下に言った。『私が、主に逆らって、主に油注がれた方、私の主君に対してそのようなことをして、手を下すなど、主の前に絶対できないことだ。彼は主に油そそがれた方だから。』」（Ⅰサムエル24：5、6）裁いてよい　神は、主に油そそがれた方であっても人を通して裁かれます。たとえば、サムエルはサウルの罪を指摘し、裁いています。（Ⅰサムエル15：17～24）。又、預言者ナタンはダビデの罪を指摘し、裁いています。（Ⅱサムエル12：1～15）。サウルもダビデも主に油そそがれた方です。しかし、悔い改めなければ、神はまことの神を信じていない人々を用いて裁かれます。サウルはペリシテ軍のはなった矢に当たり、重症となり、自決します。その死体はペリシテの手によってベデ・シャンの城壁にさらされました。彼は最も願わない最後を迎えました。なぜ心を痛めたか　「ダビデは、サウルの上着のすそを切り取ったことについて心を痛めた。」なぜ心を痛めたのでしょうか。それは上着のすそを切り取ったからです。上着のすそを切り取ることにどんな意味があるのでしょうか！上着のすその由来は民数記（15：37～4）に書いてあります。「すそ」と「ふさ」は同じ言葉です。それは身に付けて律法を思い起こし、聖く生活するようにと勧められているものです。ふさは神の権威をあらわします。ダビデが心を痛めたのはサウルが身に付けている神の権威を切り取り、奪ったからです。モーセの十戒には「盗んではならない」と書いてあります。それは、ダビデがサウルを殺さずとも、王位を奪うような象徴的な意味があります。ダビデは部下の進言を受け入れませんでした。「手を下す」とは殺すことです。モーセの十戒に「殺してはならない。」と書いてあります。ダビデはサウルを殺して王位を奪うことはしませんでした。しかし、「すそ（ふさ）」を盗んで、王位を奪う象徴的行為を悔いたのです。イエスとふさ　「12年間長血をわずらっている女が、イエスの、うしろに来て、その着物のふさをさわった。『お着物にさわることでもできれば、きっと直る』と心のうちで考えていたからである。」（マタイ9：20，21）このイエスの着物のふさもサウルの上着のすそも同じものです。女は最も権威を象徴している「ふさ」に手を触れていやされました。なぜこのような行動を取ったのでしょうか。マラキ書に「わたしの名を恐れるあなたがたには、義の太陽が上り、その翼には、癒しがある。」（4：2）と書いてあります。義の太陽はメシアの称号です。彼女はイエスをメシアと信じました。その翼は「ふさ」とも訳すことのできる言葉です。ですから、イエスの着物のふさに触れれば癒されると考え、信じて行動を起こしました。正しい理解と信仰が大切です。不正を正せ　牧師が罪を犯したら、教会はきっちりと裁かなければなりません。それができなければ、裁判で裁かれます。そして、マスコミにその罪が書かれて、人前に晒されるのです。大切なのは教会が自浄力があるかです。それがなければ、地の塩とも世の光ともなることができず、恥を晒すことになります。罪を犯した牧師は神の権威の下に生活することを放棄しています。聖く正しい生活から離れています。かつては油そそがれた方かもしれませんが、もはや、神から見放された存在です。そうとも知らず従って行けば、彼の恥は我が恥となります。キリスト教界もモラル・ハザード（倫理の欠如）状態で、「不法がはびこるので、多くの人たちの愛は冷たくなります。」（マタイ24：12）が現実のものとなっています。牧師の不法を野放しにすれば、教会は愛が冷たくなります。不法を正す人を神は求めておられます。

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 2日(水)12時32分47秒

返信・引用

【癒す言葉：箴言】 3:31 不法を行う者をうらやむな、その道を選ぶな。 3:32 主は曲がった者をいとい／まっすぐな人と交わってくださる。 3:33 主に逆らう者の家には主の呪いが／主に従う人の住みかには祝福がある。 3:34 主は不遜な者を嘲り／へりくだる人に恵みを賜る。＋＋＋世の中で、羽振りの良い人の背後には何となく不法というか悪が見え隠れするような感じがします。どちらかと言えば、曲がっている人、主に逆らう人のほうが社会では元気に見えます。詩篇の作者などもその事については悩みを詩にしています。最終的にこの地上で私たちがどれほど満たされるのか、どれほど繁栄を味わえるのかわかりませんが、箴言によれば、神はまっすぐな人を喜び、従う人を祝福し、へりくだる人に恵みを与えてくださるお方です。そんな生き方を考えているから、ちっとも社会で活躍できないのだと言われそうですが、自分なりの哲学や倫理的な意識をもって、神が喜ぶ方向に自分の行き方をシフトしてみようと決意できたら良いですね。神様との関わりの中で隠し立てをせず、純粋に従い、謙遜さを身につけていくこと、それが祝福への道なのだと箴言は教えています。じゃ、その線で進みますという人と、今はちょっと無理ですという人と反応はさまざまでしょうが、とにかく、今朝こんな箴言の言葉があることを紹介できて嬉しいです。祝福がありますように。　関根一夫

心に愛と御言葉を

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 7月 1日(火)11時11分34秒

返信・引用

【癒す言葉：箴言】 3:30 理由もなく他人と争うな／あなたに悪事をはたらいていないなら。＋＋＋私たちは自分が害を受けていないのに「正義感」から文句を言い、言いがかりをつけ、相手を批判したり非難したりすることで自分の思い通りの決着を見ようとする傾向があります。最初から相手を追い詰め、降参し、こちら側の主張どおりにしなければ絶対赦さないという雰囲気で戦うのが好きなのです。箴言は、それについて「ノー」と言います。「争う」必要などどこにもないのに、喧嘩状態にしてしまうことほど愚かなことはありません。たとえば、ある問題について疑問があるとか、心配があるなら、「争う」姿勢ではなく、丁寧に「質問」し、「議論」を積み重ねることで、より善いことがきっと生まれると信じて、建設的に建徳的に、話し合いができれば、きっと問題は解決に向かうだろうと思います。しかし、いつの間にか罵倒しあってしまうのです。特に組織の代表として会議に出る場合には、個人の問題ではなく、会社や組織を代表しているという意気込みがあり、被害者意識を強くもって主張することで議論に勝とうとする傾向があるので、個人の発言では考えられないほどの高飛車な、ののしりの言葉や非難の言葉が出てきます。私はそういう修羅場を何度か通過しましたが、肩書きを持つと人間は本性が暴露されるなぁとつくづく思い知らされたことが何度もありました。紳士はそういう場でも紳士です。怒る場面、争う場面はあって良いのです。それがなければ事は変わりません。しかし、相手にきちんと弁明の場を与えつつ、議論を重ねる努力がなければ、結局、勝った負けたということになり、表面上の書面上の和解はあっても心の和解はありません。双方が悔い改めに向かう努力こそ、聖書が教える道ではないかと思うのです。祝福がありますように。　関根一夫

礼拝説教

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 6月22日(日)21時26分7秒

返信・引用

MACF礼拝説教 2008.6.22 詩篇 23 23:1 【賛歌。ダビデの詩。】主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。 23:2 主はわたしを青草の原に休ませ／憩いの水のほとりに伴い 23:3 魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。 23:4 死の陰の谷を行くときも／わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖／それがわたしを力づける。 23:5 わたしを苦しめる者を前にしても／あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ／わたしの杯を溢れさせてくださる。 23:6 命のある限り／恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り／生涯、そこにとどまるであろう。＋＋＋＋＋イエス様は、ペトロに対して「私の羊を飼いなさい」「私の羊を養いなさい」と語りました。実は、クリスチャンとしても、人間としても成熟を求められている私たちは、「主」に倣う姿勢が大事です。そして、主は「羊飼い」ですので、そのお方から学ぶ必要があるのです。「羊飼いとしての自分」を発見することは、大人としての自分を発見することにつながります。前提として、羊飼いは、羊を愛し、信頼関係を持っていなければなりません。「誠実さ」「配慮の心」は常に育てられなければなりません。私たちはいろいろな場面で「羊飼い的な存在」として生きることが期待されています。【羊飼い的な存在として期待されること】１）安息を提供できる存在　休むことの大切さ・・ 23:2 主はわたしを青草の原に休ませ／憩いの水のほとりに伴い私たちは、主がそうであるように、一緒にいると安心できるような資質を持つことが求められており、また、一緒に休むことを指導できる能力が求められています。疲れに対し、ストレスに対し、どのように対応したらよいのか、まず、ストレスをどう解消したらよいのか、学んだり、体得したりする必要があります。自分で休むことを覚えなければ、他者を休ませたり、他者に安心を与えたりすることは難しいと思います。　どのように休めばよいのかを知ること、その中には、信頼できる人に対してストレスを言葉にしてみることとか、音楽を聴くとか、運動をするとか、笑うとか、現場をちょっとは離れてみるとか、いろいろ実行し、試行してみると良いのです。　先週の話にありましたが、祈ることはとても重要なストレス対策にもなります。２）霊的側面の大事なことを知っていること 23:3 魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。　これは、人間は、物質だけでは満足することはないと知ることから始まるかもしれません。心の問題、霊的な問題、心が励まされることが大事なことなのだという認識は重要です。礼拝が楽しみになったり、聖書を読んだり、聞いたり、考えたりすることが楽しくなるとすれば、それは魂が生き返っていることを味わっていることなのかもしれません。３）倫理的側面の大切さを知っていること 23:3 主は御名にふさわしく／わたしを正しい道に導かれる。何が正しいのか、正しくないのかを吟味すること、また、一般的に正しいと評価されていることを追い求めること。パウロはフィリピの信徒への手紙の中で「4:8 終わりに、兄弟たち、すべて真実なこと、すべて気高いこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて名誉なことを、また、徳や称賛に値することがあれば、それを心に留めなさい。 4:9 わたしから学んだこと、受けたこと、わたしについて聞いたこと、見たことを実行しなさい。そうすれば、平和の神はあなたがたと共におられます。神が喜ぶであろう、倫理的に正しいと思われるところに立つことが大事なのです。物事の正邪の判断だけではなく、なぜなのかという面も問わねばなりません。こういう資質を加えていくことで「正しい道」がわかってくるのです。４）共に生きる、寄り添うこと 23:4 死の陰の谷を行くときも／わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖／それがわたしを力づける。一緒にいるという「居方」について、向かい合うというのではなく、「寄り添う」という形で一緒に居ることを学ぶことが大切です。イエス様が一緒にいてくださる場合には、寄り添ってくださるのです。向き合う場合には、教えたり、戒めたり、警告したりするときを連想することができます。しかし、羊飼いは、羊に寄り添うのです。あるいは前に、あるいは後ろに、ぴったり寄り添うのです。これは大事な愛の形です。５）勝利の分かち合いができる人・・「いてくれてありがとう」をいえる心 23:5 わたしを苦しめる者を前にしても／あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ／わたしの杯を溢れさせてくださる。勝利や喜びを味わうとき、それは自分の手柄ではなく、あなたがいてくれたからだと本気で分かち合える心が必要です。喜びや成功を、他者と一緒に分かち合う心が大事です。自分の手柄としてではなく、仲間たちの手柄にする意識があると、チームは、しっかり前に進みます。そして、これらすべてのことをしっかり身につけるために６）　「礼拝の心」が大事です。 23:6 命のある限り／恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り／生涯、そこにとどまるであろう。私たちは礼拝を通して、羊飼い的な素養を磨くのです。そこで取り扱いを受けながら、それぞれの与えられた場所に出かけていって、役割を果たすのです。礼拝者として生きることで、羊飼いとしての資質を育てることができるのです。祝福がありますように。　関根一夫

今日の聖句

投稿者：ヨハネの洋チャン☆(*^_^*)☆ 投稿日：2008年 6月12日(木)16時19分29秒

返信・引用

今日の聖句 2008.6.12 ヨハネの手紙第一 2:15 世も世にあるものも、愛してはいけません。世を愛する人がいれば、御父への愛はその人の内にありません。 2:16 なぜなら、すべて世にあるもの、肉の欲、目の欲、生活のおごりは、御父から出ないで、世から出るからです。＊＊＊この言葉は、いわゆる仙人のような世捨て人になりなさいという命令ではありません。そうではなく、神に敵対している勢力としての「世」「肉の欲」「目の欲」「生活のおごり」の中に取り込まれないようにという注意が書かれているのです。私たちの生活の場は「世の中」です。しかし私たちは世の中で「神に愛されている」ことを知りながら生きるのです。聖書はふたつの勢力の戦いについて教えています。神の力と世の力、光と闇という対立です。肉の欲、目の欲、生活のおごりという要素が私たちの心をふさいでしまうと、極端に自己中心、自己本位になり、謙虚さが失せていきます。世はそれを増長させる勢力としてヨハネは理解しているのです。キリストを信じた人達は、神に愛され、神に赦され、神に使命を与えられたものとして、謙遜にしかし力強く生きることが期待されているのです。キリストに遣わされた者として、世の中で生きるのです。礼拝とか兄弟愛、無私の奉仕、福祉、社会正義などを大切に生きることが期待されています。そういう生き方は、自分のためだけの肉の欲、目の欲、生活のおごりを追い求めてばかりいたのでは成立しません。むしろバカバカしく感じられるようになってしまうでしょう。ヨハネはそれを警告しているのです。神に敵対しているこの世の勢力を意識しながら、一度限りの人生を、神に愛され、神に遣わされている意識をもって、それぞれの場所で「神の心を教えられながら」生きるのです。あなたの心と健康とが守られますように。祝福を祈ります。　関根一夫

以上は、新着順1番目から100番目までの記事です。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | 《前のページ | 次のページ》